為了一個(gè)在俗世看來(lái)“不值錢的高貴”的夢(mèng)，著名作家唐國(guó)明已隱居岳麓山23年

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（提醒：在本篇正文后，可以了解我出版的書與我的思想，及我開(kāi)創(chuàng)的鵝毛詩(shī)、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流。）

【半途主義就如主張“思危奮發(fā)圖強(qiáng)、修德安和天下”的唐國(guó)明在《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》與《零鄉(xiāng)》書中表達(dá)的那樣：

不在過(guò)去，不在現(xiàn)在，不在將來(lái)，只在途上；不在別處，不在遠(yuǎn)方，只在路上；不在故鄉(xiāng)，不在他鄉(xiāng)，此刻只在半途之上。】

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集開(kāi)創(chuàng)，鵝毛詩(shī)、再現(xiàn)曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流成就于一身的著名作家唐國(guó)明作品

———————————————————————————————— 欲知我是什么，請(qǐng)看下回分解——節(jié)選自唐國(guó)明詩(shī)意流半途主義長(zhǎng)篇自傳《零鄉(xiāng)》

———————————————————————————————— 第一回、寫于2005年，文中那個(gè)寫我的人，是當(dāng)年湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的一個(gè)女學(xué)生：在這個(gè)呼嘯而來(lái)，呼嘯而去的時(shí)代，我是這樣的嗎？ ———————————————— 高山上的湖水是躺在地球表面上的眼淚，我的眼淚就是掛在人間的一面湖水。好似普天下的男子只有我一個(gè)風(fēng)流才人，普天下的女子都如我一般道學(xué)。把一副學(xué)佛的心胸，配了個(gè)作孽的相貌。為做世間第一個(gè)才子，娶天下第一位佳人；讀盡天下異書，交盡天下奇士，游盡天下名山。脫了衣服坐在明月之下，開(kāi)了帳幕坐在燈影之中，于月姊風(fēng)婆攬我入定之際，取流而引，移東補(bǔ)西，呈飄逸冷靜之態(tài)，現(xiàn)清雅素淡之美，終于在反復(fù)閱讀中，考古修復(fù)成了一部關(guān)于“我”的月明翠柳之書。掩卷長(zhǎng)思：人之一生如樹(shù)葉一落就跟樹(shù)沒(méi)關(guān)系了。如外邊下雪了，最后只有雪為自己送行了。 曾有人撰文說(shuō)我以前：……不工作，不戀愛(ài)，看書、寫作。不添新衣服，不到除食堂外的任何地方用餐。瘦而蒼白。床頭壘著整潔如新的哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)著作。讀書，從不用筆劃記。喜歡坐在床沿，左手支在膝蓋上，托著書本，右手的拇指、食指輕搓書頁(yè)的中部，以便翻動(dòng)；既避免犯困，又不會(huì)使書受到磨損。具體到每一個(gè)細(xì)節(jié)，像對(duì)待自己的孩子。桌上堆著成片的稿紙，是正在創(chuàng)作的詩(shī)歌。喜歡研讀《紅樓夢(mèng)》、哲學(xué)，堅(jiān)信人生是一場(chǎng)虛無(wú)，“零”便是整個(gè)人生的畫像。這樣下去意味永遠(yuǎn)貧窮，成名于他，是種奢望。在默默地寫、不斷筆耕中，一切的屈辱與磨難是他不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。一成不變的生活容易使他厭倦，不想成為一只釘死在墻上壁虎的他，在那四面透風(fēng)租來(lái)的小屋里用開(kāi)水取曖，為錢給家鄉(xiāng)的舊時(shí)好友打求助電話。在俗世看來(lái)這是一種“不值錢的高貴”，用大眾熟悉的方式去獲得金錢、榮耀、地位，于他，不難辦到。關(guān)鍵在于，他無(wú)法承受那種空虛的無(wú)意義。他明白自己的努力與死守，也許對(duì)生命是一種揮霍，靠文字長(zhǎng)載青史，更是一場(chǎng)沒(méi)有盡頭的“馬拉松”競(jìng)跑。然而生命是場(chǎng)虛無(wú)，生命一來(lái)到世上，就面對(duì)著死去的脆弱。對(duì)他而言只有文字能使生命的意義延續(xù)，這是他對(duì)生活的信念，正是這股激情支撐著他這種苦行僧似的生活。 如今我每讀完這段文字，看著鏡子里的自己，我?guī)缀跽J(rèn)不出那是我自己了。望著窗外，一條條青石板鋪就的小巷，沒(méi)有一個(gè)人影，一股天籟珍珠似的在黑暗中閃亮的滴落下來(lái)。 一種聲音，難以捉摸，卻又分明從心底響起，彌漫開(kāi)來(lái)，竟跳動(dòng)了一下，像踮起腳尖，顛了一下，便落進(jìn)黝黑的山影里去了，不知道從哪里來(lái)，又回哪里去。像一則故事，又像是夢(mèng)。 天邊好像有一個(gè)聲音在喊，對(duì)過(guò)去喊?？蛇^(guò)去早已遠(yuǎn)逝，就如已消散于空中無(wú)可招回的魂靈。但我知道，“此刻有誰(shuí)在世上的某處走，無(wú)緣無(wú)故地在世上走，走向我。此刻有誰(shuí)在世上的某處等，無(wú)緣無(wú)故地在世上等，等著我。此刻有誰(shuí)在世上的某處哭，無(wú)緣無(wú)故地在世上哭，哭我。此刻有誰(shuí)在夜里的某處笑，無(wú)緣無(wú)故地在夜里笑，笑我。” 在我的人生經(jīng)歷與所見(jiàn)中，世上是沒(méi)有天才的，世上只有蠢才，做著別人認(rèn)為很蠢，不可理喻的甚至不可能成功的事，一如既往，不怕苦不怕累的，以超乎常人的意志力，抱著知死而生、知敗而戰(zhàn)、風(fēng)來(lái)雨往、樂(lè)在其間、成于其中的精神，什么也不管什么也不顧地做下去，成功了，人稱天才；失敗了，人稱瘋子或病人。 在這個(gè)呼嘯而來(lái)，呼嘯而去的時(shí)代，為完成這部書，我花了很多年時(shí)間，可以說(shuō)這么多年來(lái)只做了這件事。為了這個(gè)夢(mèng)，我“隱居”在麓山下，每日做的事就是在不離不棄中讀書寫作。 我就這樣做過(guò)來(lái)了，我能如此苦而快樂(lè)的活下來(lái)，其實(shí)也沒(méi)有什么，只是信念寫作本身就是一個(gè)陶冶的事業(yè)，需要微鈍慢積的去造化。 在這漫長(zhǎng)的歲月里，一到夜深人靜，面對(duì)自己的書稿，想著一個(gè)如詩(shī)的女孩，想著父母焦慮的眼神，俯仰星空，只覺(jué)在涼如清水的月里。 列位看官，欲知我是什么，請(qǐng)看下回分解。 ———————————————— 第二回、寫于2010年5月6日：我會(huì)不會(huì)如一個(gè)改寫主義者一樣如此宣告 ———————————————— 我已被你改寫，為了改寫你，我要改寫世界。世界，我的作品，我需要用改寫救治人類這場(chǎng)疾病。 大地茫茫，我要把我的路，修向遙遠(yuǎn)的地方。 改寫改寫，他人改寫了我，我改寫了整個(gè)世界。世界在改寫我們，我們?cè)诟膶懼澜纭Ｎ覀冊(cè)谧?，世界在變?我們把這個(gè)如紙的世界改寫，世界如一張白紙，我如一支無(wú)形的筆，我在上面改寫一切。我的眼越看越遠(yuǎn)。為徹底改寫，我統(tǒng)一了一切。 一切又開(kāi)始顛覆，一切又開(kāi)始改寫。改寫，一點(diǎn)一滴的改寫。我坐在發(fā)黃的書頁(yè)中間改寫。改寫就是創(chuàng)新，創(chuàng)新就是改寫。將一切改寫成永遠(yuǎn)。當(dāng)下的一切，過(guò)去的一切，時(shí)代的改寫者不停的改寫。我又將要改寫一切。改寫在召喚著我。我，一個(gè)被時(shí)代改寫的事物。我被一切改寫，我必將改寫一切。一切改寫了我，我改寫整個(gè)世界。一切是什么，一切是改寫。一切在無(wú)盡的改寫，一切無(wú)時(shí)不在改寫。 我改寫了別人，也被別人改寫。一切改寫彼此，一切彼此改寫。我們?cè)谶@樣不停地改寫，在不斷的改寫中把一切承傳。 改寫，一次又一次改寫。這個(gè)被一切改寫出來(lái)的世界，我們從存在開(kāi)始就開(kāi)始了改寫。改寫本質(zhì)，改寫存在的意義。被改寫，被改寫，一切無(wú)時(shí)不在改寫，一切無(wú)處不在改寫。 改寫人生改寫世界，改寫包容了一切悲哀，一切喜悅。我們只有承受，只有改寫。改寫吧，改寫，改寫就是一切。一切的一切，改寫改寫。我痛苦在他人的改寫中。 今天過(guò)去了，明天又是我的今天。我永遠(yuǎn)在今天被改寫，我不斷被一代又一代人改寫。 我來(lái)自改寫，我被改寫，我必須在改寫中不斷被改寫。 太陽(yáng)落下去了，它明天還會(huì)升起。一個(gè)被改寫過(guò)的我被修改，我在被改寫里虛在。 他人，他人是我的燈。我誕生了，我不是在向死之中。我來(lái)到世界就被不斷改寫，以自己的出現(xiàn)改寫世界。 我在他人的改寫中被他人永遠(yuǎn)改寫。我所遭受的他人也在遭受。我把生命熨帖在自己的湖泊，我是改寫致死淌血的過(guò)客。 我懸掛在他人編織的意義之網(wǎng)上，生活，練習(xí)死亡。我如一頁(yè)優(yōu)秀的文字，被他人無(wú)限地抄改下去，抄改出來(lái)的我成了歷史。 我依憑自己的改寫能力把一切改寫。我在不斷改寫，我在不斷扮演，我活在一個(gè)抄改改寫復(fù)制的世界。 人在大地上一生勞累，自然之神的果實(shí)不再照耀我們。人成了一支筆為生存改寫自己。 在單薄如紙的時(shí)間上，我在揮霍無(wú)窮的改寫。 我已是一個(gè)虛在，他人把我圍困在他們操控的世界，我成了一個(gè)空在。在虛在的世界上，在呼嘯中改寫一切的世界上，我成了他人的設(shè)計(jì)。被他人修理被他人算計(jì)。 我是一個(gè)想象，我不再是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。 改寫，改寫，在改寫中找回自己。我永遠(yuǎn)活在一種自欺里。世界，就這樣一直荒誕下去。我奴役他人也被他人奴役。滴血的蟲子，正慢慢向死亡爬去。 我已失去了所有，如一條流滿整個(gè)天空的河流。 我在高山之巔，大河之畔。我坐在老牛破車上，望著遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，習(xí)慣改寫練習(xí)死亡。 我是永生我是萬(wàn)能，我是一切起始終結(jié)的過(guò)程。 天空一無(wú)所有，但它說(shuō)盡了一切。一切被血改寫，血在改寫一切。 欲知我是什么，請(qǐng)看下回分解。 ———————————————— 第三回、寫于2019年10月6日：編《零鄉(xiāng)》一冊(cè) ———————————————— 司馬遷說(shuō)：“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！蔽艺f(shuō)：“借他山之石，補(bǔ)天地之缺，替天下代言，道古今之理，編《零鄉(xiāng)》一冊(cè)?！?我?guī)缀跛械膶懽鞫际菄@《零鄉(xiāng)》這部小說(shuō)。可以說(shuō)《零鄉(xiāng)》這部小說(shuō)貫穿了我以前所有的創(chuàng)作。幾乎在之前所有發(fā)表、沒(méi)發(fā)表的作品，都是從《零鄉(xiāng)》里跑出去獨(dú)自立門立戶的。 海明威說(shuō)過(guò)：沒(méi)有修改過(guò)的稿件都是垃圾。而《零鄉(xiāng)》這部小說(shuō)的前稿件就在我覺(jué)得不滿意時(shí)廢棄過(guò)重寫，重寫之后，又在廢棄的打印稿里讀到那廢棄的稿件，又覺(jué)得有可用的部分，但幾十萬(wàn)字的稿件已經(jīng)無(wú)電子版了，才想起自己曾發(fā)給過(guò)一位叫向英的女同學(xué)，后來(lái)她改名叫向上了。便發(fā)信息問(wèn)她，是否她的郵件里還有我那一個(gè)叫《零鄉(xiāng)》的舊稿，她沒(méi)多久便轉(zhuǎn)發(fā)到我郵箱里來(lái)了，我便又開(kāi)始折騰。折騰一陣，又覺(jué)得沒(méi)意思，沒(méi)達(dá)到自己的理想，于是又廢棄。廢棄后，又不知過(guò)了幾年，在扔打印稿時(shí)，又讀到它，又覺(jué)得有用，找不到電子版又想到向英，問(wèn)她，她竟然還保留在郵箱里。就這樣重復(fù)地廢棄了又覺(jué)得有用，折騰一陣又廢棄，來(lái)來(lái)回回，每次的電子版都是由向英提供給我。直到《零鄉(xiāng)》的寫作思路有了轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變成寫自己的自傳，我又覺(jué)得那個(gè)廢棄的《零鄉(xiāng)》里有部分稿件大有用，于是又找向英要。 想不到2019年了，離第一次發(fā)給她差不多十多年了，她還存著，又給我發(fā)了過(guò)來(lái)。也幸虧她，《零鄉(xiāng)》里有幾萬(wàn)字都是改自那個(gè)我要廢棄的《零鄉(xiāng)》舊稿。 對(duì)于這個(gè)自傳，用不用《零鄉(xiāng)》這個(gè)名字，我思考了很久，想到一個(gè)文人說(shuō)過(guò)，好的小說(shuō)就如《紅樓夢(mèng)》那樣，讀去似乎就是天然的山河，于是我也就有了信心，便將寫自己的自傳小說(shuō)決定叫了《零鄉(xiāng)》這個(gè)名字。 這部小說(shuō)似乎寫盡了我人生2020年之前的事，至于日后還會(huì)不會(huì)將2020以后的事添加進(jìn)來(lái)，這是以后的事了。 欲知我是什么，請(qǐng)看下回分解。 ———————————————— 第四回、初稿寫于2010年7月，2019年10月16日整理：我是不是這樣一個(gè)在路上的人 ———————————————— 一個(gè)人還是有可能窮盡各種知識(shí)的，對(duì)這個(gè)世界，我曾盡力地去看、去聽(tīng)、去問(wèn)、去觸摸與去思索。我智力很快就超出了同代人，卻不得不在默默無(wú)聞中度過(guò)。多年來(lái)，我最初的目的已不知不覺(jué)地在遷徙中消失。 命里注定了我的理想將一無(wú)所成。活著，僅僅是為了衰老。我?guī)缀跻獞岩?，我們就將這么結(jié)束旅行，永遠(yuǎn)地長(zhǎng)眠在曠野上了。幸好，我們都未死去。 在去南方的路上，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，我又回復(fù)到了當(dāng)年剛上路時(shí)的惴惴不安和興奮，仿佛這些年來(lái)的旅行從未發(fā)生過(guò)，一切都又循環(huán)開(kāi)始了似的…… 我們的欲望，是無(wú)法根除的；總是有什么將我們驅(qū)使到了這路上。我們都有死，我們都害怕死，害怕死帶來(lái)的徹底寂滅和虛無(wú)。所以我們總是在竭力地學(xué)習(xí)，希望進(jìn)入歷史。在融化入女子身體時(shí)想的不是快樂(lè)，而僅僅是為了完成一個(gè)目的、一種儀式，要將生命延續(xù)下去，制造出子孫，并讓他們記住我們，但若想要不朽，將血流入女人的身體遠(yuǎn)不如將某種思想事物注入大眾的靈魂或內(nèi)心那么有效。 但盡管，我們走在了同一條路上，我們的生命仍舊是個(gè)人的。我們都將像迷了路那樣，一個(gè)一個(gè)地離開(kāi)大伙，最終因勞累、饑餓、迷失倒在荒野之中，徹底地消失。在我們死后我們的靈魂會(huì)不會(huì)仍這樣無(wú)邊無(wú)盡地跋涉？我們都需要愛(ài)，是個(gè)人的、目的明確的狹小的愛(ài)。 不知從什么時(shí)候起，我們已經(jīng)成了一場(chǎng)瘟疫，早在我們的下身潰爛了之前我們的精神就已潰爛。人們躲避我們，驅(qū)逐我們。 我發(fā)現(xiàn)，我并不適合做這種長(zhǎng)途旅行，它需要的是強(qiáng)健的體魄跟白癡般的腦袋。一路上，我們經(jīng)過(guò)了一個(gè)個(gè)小鎮(zhèn)和一座座村莊，經(jīng)歷了一次次乏味的四季變化。 作為一個(gè)人，我們是卑微的，可作為一個(gè)人，我們又是幸運(yùn)的。我們想介入世俗，反淪為了旅行家或流浪漢。在這令人不安的荒誕與不應(yīng)有的旅行艱辛中我們紛紛精神崩潰，旅行也已成了我們多年來(lái)養(yǎng)成的本能與習(xí)慣，已經(jīng)變?yōu)榱艘槐竞蠑n的書，隨時(shí)都可以取出或打開(kāi)它。 我們應(yīng)先成為一個(gè)高尚、有理想的人，要用知識(shí)填充自己，通過(guò)反省日常生活中外在的行為，以糾正內(nèi)心出現(xiàn)的小偏差。然后，為世人服務(wù)，并在這種服務(wù)中愉快地度過(guò)自己的一生。 我們?nèi)康纳畋闶莻魇诿烂畹闹R(shí)、音樂(lè)、詩(shī)歌、典籍、各種禮儀與上古的圣人傳奇故事。我們自然地就為我們的對(duì)話所陶醉。寒冷、含婪與丑惡，統(tǒng)統(tǒng)都給隔絕在了屋外，我們?cè)谖輧?nèi)討論著一些高尚、有趣而奧妙無(wú)窮的話題，余音嗡嗡地在屋中回響。 我們不是那野牛也不是那老虎，為什么要在這曠野中奔走？難道是心懷天下，而變得不可被摧垮。如果我愿意，我甚至可以隨意返回這旅行的任何一部分。我久久地凝望著一座放滿書的房子，就像注視著我在其中消磨過(guò)了的生命。在里頭，我曾經(jīng)瀏覽各種典籍，在沉思與無(wú)為中度過(guò)了大半生。我已不習(xí)慣沒(méi)有書，不習(xí)慣離開(kāi)了書的香味去生活了。 人隨時(shí)都可能無(wú)辜地死于非命，無(wú)法掌握自己的命運(yùn)。這個(gè)世界的運(yùn)行仿佛是與我們無(wú)關(guān)。我們的生命難道注定了要以這種遠(yuǎn)行的方式耗盡？我們已在這旅行中早已失去了主張，我們的動(dòng)作將變得越來(lái)越遲緩，面容將變得越來(lái)越相似。誰(shuí)也不清楚等待著我們的將是一次怎樣的旅行。我們就這樣漂浮在時(shí)間里，接受這個(gè)已沒(méi)有故鄉(xiāng)只有遠(yuǎn)方與時(shí)間拋給我的“零鄉(xiāng)”, 無(wú)聊地追問(wèn)—— 為什么這個(gè)世界的群鳥(niǎo)已開(kāi)始沉默，是不是因?yàn)樵?shī)人沒(méi)有寫出群鳥(niǎo)愛(ài)唱的詩(shī)歌 只要詩(shī)歌像天鵝長(zhǎng)出的鵝毛一樣從詩(shī)人的內(nèi)心生長(zhǎng)而出，是不是世界與天空朗朗的詩(shī)聲就會(huì)回蕩江河山谷，愛(ài)詩(shī)的群鳥(niǎo)就會(huì)如奔涌而出從天而來(lái)的長(zhǎng)江黃河 是不是這個(gè)世界根本沒(méi)有愛(ài)詩(shī)的鳥(niǎo)群，還是詩(shī)人沒(méi)有真正寫出群鳥(niǎo)能唱上天庭的詩(shī)歌 面對(duì)金錢建筑下不求天空的人們，我拿著把椅子坐在這里坐在山林 山林空得已聞不到鳥(niǎo)兒的叫聲，天空已空無(wú)成再也看不到飛過(guò)的鳥(niǎo)群 似乎一切已空去了自己的根，似乎全在金錢換來(lái)的鵝毛床上打滾 似乎每一個(gè)人抱著金錢，在抵押那個(gè)未來(lái)的來(lái)，在換取那不愛(ài)的愛(ài) 在一個(gè)金錢構(gòu)筑的網(wǎng)絡(luò)囚籠里，誰(shuí)還有詩(shī)歌與遠(yuǎn)方的自己 欲知我是誰(shuí)，請(qǐng)聽(tīng)下回分解。 ————————————————————————————————

唐國(guó)明定理：

1、“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)與奇數(shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。 2、萬(wàn)有在增減變化，而不在生滅。宇宙始于似遞增遞減的奇偶擴(kuò)散造化中，太陽(yáng)永不會(huì)熄滅。 3、1是2的半途，萬(wàn)物永遠(yuǎn)處在半途之中，萬(wàn)有總在途中。半途就是一種飄著永遠(yuǎn)抵達(dá)不了盡頭的無(wú)歸的零鄉(xiāng)狀態(tài)。 ———————————————————————————————— 唐國(guó)明的書法：鵝毛帖 ……………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 唐國(guó)明說(shuō)：文學(xué)是人類共同猜想的方式。 唐國(guó)明說(shuō)：尤其為利祿等死，不如為千古留名而生。 唐國(guó)明寫《讀項(xiàng)羽》詩(shī)說(shuō)： 寧學(xué)項(xiàng)羽做自我，不學(xué)古人成皇奴；了卻天下紛爭(zhēng)事，只給虞姬當(dāng)丈夫。 唐國(guó)明說(shuō)：我有長(zhǎng)風(fēng)情懷與鵝毛風(fēng)范；我有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心。 唐國(guó)明說(shuō)：我說(shuō)的“長(zhǎng)風(fēng)情懷”就是流傳千古的抱負(fù)”；我說(shuō)的“鵝毛風(fēng)范”就是不記功利得失對(duì)一件造福萬(wàn)世之事的堅(jiān)持。 唐國(guó)明半途哲學(xué)名言：1是2的半途，2是1的下一刻。此刻是我們唯一的財(cái)富。除了擁有此刻，我們一無(wú)所有。 半途主義，既是哲學(xué)思想，又是文學(xué)觀念。其核心觀念為：我們都是途中人，此刻我們都是一群在途上——以“與時(shí)俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己，成就天下的人。就如半途主義開(kāi)創(chuàng)者唐國(guó)明，用集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的詩(shī)意流方式，在他的半途主義三部書《鵝毛詩(shī)》《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》《零鄉(xiāng)》中所表述的那樣： 此刻一切都在途上，面臨著此刻命運(yùn)；我們此刻的命運(yùn)，即使千難萬(wàn)險(xiǎn)，也要把握住一個(gè)又一個(gè)此刻，以“與時(shí)俱進(jìn)，改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，思危奮發(fā)圖強(qiáng)；實(shí)事求是，認(rèn)知世界真理，修德安和天下”的精神，去成就自己與天下，去成就自己與天下那個(gè)渴望的歸。讓自己歸于天下，歸于奮發(fā)圖強(qiáng)的途上。在無(wú)數(shù)不確定中，歸于能看到摸到的天下此刻。 在瞬息萬(wàn)變，難以確定的世界，無(wú)歸的我們，只有將天下、路途、此刻當(dāng)作有歸的故鄉(xiāng)、有歸的家。只有歸于天下、歸于路途、歸于此刻，一個(gè)又一個(gè)此刻地乘風(fēng)破浪；一個(gè)又一個(gè)此刻地歸于途上與天下——抵達(dá)1時(shí)，再去抵達(dá)2；抵達(dá)2時(shí)再奮進(jìn)地抵達(dá)4地將天下萬(wàn)古流傳的事業(yè)開(kāi)創(chuàng)。 唐國(guó)明2019年6月出版開(kāi)創(chuàng)半途主義的《 鵝毛詩(shī) 》集。

唐國(guó)明2022年出版，具有飛詩(shī)流意、鵝毛飛揚(yáng)結(jié)構(gòu)，開(kāi)創(chuàng)“半途主義”“詩(shī)意流”文學(xué)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。這是一部集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的百科全書式史詩(shī)與交響曲。同時(shí)，《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》既是詩(shī)歌史中海子想耗盡心血沒(méi)有實(shí)現(xiàn)完成的，而唐國(guó)明自然完成的大詩(shī)，又是小說(shuō)中的史詩(shī)。更是《零鄉(xiāng)》的另一半。

…………………………………………………………………… 唐國(guó)明介紹他的書《零鄉(xiāng)》時(shí)，如此說(shuō)—— 《零鄉(xiāng)》寫出了一千萬(wàn)個(gè)理由不能成為作家的唐國(guó)明卻成了作家的原因。也寫了唐國(guó)明如何從仰望星空到成為被仰望的星空歷程。 《零鄉(xiāng)》是一本你讀起來(lái)沒(méi)有負(fù)擔(dān)，讀后余音繞梁萬(wàn)年不絕的書。你可以隨時(shí)讀幾分鐘或十幾分鐘或一個(gè)小時(shí)，也可以挑著或跳著隨便讀幾節(jié)，就可以隨時(shí)放下來(lái)，忙完你該忙的事，又可以看幾分鐘或十幾分鐘的書；你從任何一個(gè)入口都可以進(jìn)入我的生活，但又覺(jué)得永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，永遠(yuǎn)在繼續(xù)，永遠(yuǎn)在循環(huán)；也就是說(shuō)你可以從這本書的任何一節(jié)開(kāi)始循環(huán)讀下去。 《零鄉(xiāng)》就是一個(gè)展示在無(wú)歸的現(xiàn)實(shí)路上，表現(xiàn)不停進(jìn)取乘風(fēng)破浪精神的文本。 《零鄉(xiāng)》是一部，是文學(xué)也是哲學(xué)、是史詩(shī)也是散文隨筆、是詩(shī)意流小說(shuō)也是百科全書式自傳。 《零鄉(xiāng)》更是一部融鵝毛詩(shī)、半途主義、自由古體詩(shī)、紅學(xué)、數(shù)學(xué)為一爐的詩(shī)意流百科全書式自傳小說(shuō)。 若說(shuō)21世紀(jì)是流行我唐國(guó)明提出的半途主義哲學(xué)的世紀(jì)，那么《零鄉(xiāng)》注定是一本以小說(shuō)、百科全書、自傳，傳達(dá)唐國(guó)明提出領(lǐng)悟的半途主義哲學(xué)最易懂的好書與扛鼎之作。更是一本開(kāi)創(chuàng)了文集式、鵝毛詩(shī)式的形散神不散的詩(shī)意流半途主義小說(shuō)。 《零鄉(xiāng)》以“來(lái)回拉抽屜”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一樣的內(nèi)容，以我成才、求索的波折思路歷程將此書更好地結(jié)成了一個(gè)叫“零鄉(xiāng)”的體系；突出了人類重復(fù)此刻、此刻重復(fù)的重大哲學(xué)主題。同時(shí)《零鄉(xiāng)》文本中用一種年月日期時(shí)間的方式，表達(dá)了速變時(shí)代，我們被置于一種在途上、無(wú)歸、老在此刻的“零鄉(xiāng)”狀態(tài)。 ————————————————————————————————

———————————————————————————————— 唐國(guó)明2016年出版從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回，找到《紅樓夢(mèng)》80回后曹雪芹文筆的書。唐國(guó)明說(shuō)：續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》一萬(wàn)年也沒(méi)有意義

—————————————————————— 作者簡(jiǎn)介： —————————————————————————————————————— 唐國(guó)明說(shuō)過(guò)：續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》一萬(wàn)年也沒(méi)有意義 ……………………………………………………………………………… 唐國(guó)明在前人做出的文本成就基礎(chǔ)上，糾正前80回文本中的不通、刪除第67回中不是曹雪芹的文筆，將從程高本《紅樓夢(mèng)》后40回找到的80回后曹雪芹文筆以考古復(fù)原的方式再現(xiàn)出來(lái)，無(wú)限真實(shí)地再現(xiàn)曹雪芹生前完成的百回《紅樓夢(mèng)》。——《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國(guó)明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。 ———————————————————————————————— 編輯

———————————————————————————————————————————————————————————————— 唐國(guó)明是誰(shuí)—— 一個(gè)雷打不動(dòng)、火燒不倒、風(fēng)雨不垮、踩倒高山就上路的明月清風(fēng)中人； 一個(gè)流血不失長(zhǎng)風(fēng)情懷，火燒無(wú)損鵝毛風(fēng)范、究天地之得失，強(qiáng)天下之心力、有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心的文人； 一個(gè)胸懷惠澤天下、造福萬(wàn)代；與時(shí)俱進(jìn)，思危奮發(fā)、實(shí)事求是，安和天下精神情懷的人類知識(shí)分子； 一個(gè)提出半途哲論的命運(yùn)跋涉者、文學(xué)執(zhí)著者、思想開(kāi)拓者、靈魂共鳴者的半途主義哲人、詩(shī)意流公子； 一個(gè)識(shí)你之理與力，看他之理與力，合諸家之理與力，知行之，得我之理與力的紅樓夢(mèng)中人、再現(xiàn)曹雪芹文筆學(xué)者； 一個(gè)喊出力定乾坤、理安天下， “不失長(zhǎng)風(fēng)情懷，已具鵝毛風(fēng)范”、“以洶涌之勢(shì)圣潔詩(shī)歌神壇的臟泥污水，以大風(fēng)吹送鵝毛揚(yáng)空之力讓詩(shī)歌重回不勝寒的高處”的鵝毛詩(shī)人 一個(gè)主張去除框架束縛，把古詩(shī)寫得天然上口、自然成聲、水到成流、清水出塵的自由古體詩(shī)人。 一個(gè)“愿是高山，愿是流水，愿是清風(fēng)明月的模樣；不愿貧窮，不愿奢華，只愿思危奮發(fā)圖強(qiáng)”的半途先生。 ……………………………………………………………………………… 體現(xiàn)在唐國(guó)明身上的半途主義人文精神，如唐國(guó)明詩(shī)作名篇《讀書人》中所說(shuō)的—— 雷劈不倒，火燒不移，風(fēng)雨不垮，似朗月清風(fēng)/ 日食隨時(shí)，起住隨所，執(zhí)筆隨心，如閑云流水 對(duì)洶涌潮流，視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，流血不失長(zhǎng)風(fēng)情懷/ 居安寧山腳，貧則無(wú)憂富則無(wú)過(guò)，火燒無(wú)損鵝毛風(fēng)范 與時(shí)俱進(jìn)認(rèn)知世界真理，思危奮發(fā)圖強(qiáng)/ 實(shí)事求是改造現(xiàn)實(shí)命運(yùn)，修德安和天下 讀萬(wàn)卷書，究天人之際，通古今之變，富天下之力/ 行萬(wàn)里路，窮天地之理，成一家之言，安天下之心 ———————————————————————————— 編輯

—————————————————————— ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 唐國(guó)明，男，漢族，學(xué)者、詩(shī)者、智者，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，一個(gè)具有鵝毛風(fēng)范骨、清風(fēng)明月肉、閑云流水血、長(zhǎng)風(fēng)情懷心， 集文學(xué)家、哲學(xué)家、紅學(xué)家于一體，集鵝毛詩(shī)、找到80回后曹雪芹文筆、半途主義、詩(shī)意流成就于一身的著名作家。 自發(fā)表作品以來(lái)，已在《鐘山》《詩(shī)刊》《鴨綠江》《延河》《星火》及其他國(guó)內(nèi)外書報(bào)刊發(fā)表文章數(shù)篇。 自2013年始其墨跡“鵝毛帖”一幅字能換3000元。 2016年出版成名作《紅樓夢(mèng)八十回后曹文考古復(fù)原：第81至100回》，2017年中國(guó)紅學(xué)會(huì)將其列入《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2014年至2016年紅學(xué)書目。 2018年自傳作品《這樣論證哥德巴赫猜想1+1與3x+1》于上海作協(xié)、華東師大獲獎(jiǎng)。 2019年出版網(wǎng)紅至今的半途主義詩(shī)集《鵝毛詩(shī)》。 自2013年起，因再現(xiàn)80回后曹雪芹文筆的追夢(mèng)事跡，陸續(xù)被湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、湖北衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視、南方衛(wèi)視等電視臺(tái)通過(guò)電視節(jié)目《中國(guó)夢(mèng)想秀》《奇妙的漢字》《最愛(ài)是中華》《有話就說(shuō)》……得到了充分的展示與報(bào)道，被美國(guó)及其海內(nèi)外無(wú)數(shù)報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道至今。 2017年，分別論證了世界數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”猜想，并從“3x+1”發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有規(guī)律公式，通過(guò)論證“1+1”與“3x+1”得出了“半途”哲論：你永遠(yuǎn)處在另一個(gè)未知的半途之上，你永遠(yuǎn)就這樣被置于一個(gè)未知的“零鄉(xiāng)”…… 2018年4月完成《再現(xiàn)曹雪芹百回紅樓夢(mèng)》（原名《唐國(guó)明考古復(fù)原曹雪芹百回本紅樓夢(mèng)》）。 2019年4月江蘇無(wú)錫市《太湖》雜志雙月刊發(fā)表唐國(guó)明半途主義文學(xué)探索“詩(shī)意流小說(shuō)”原創(chuàng)開(kāi)山之作《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。 2020年6月完成半途主義探索小說(shuō)扛鼎之作“鵝毛小說(shuō)”《零鄉(xiāng)》。 什么是唐國(guó)明“鵝毛小說(shuō)”，就如作家唐國(guó)明本人所說(shuō)的—— 鵝毛小說(shuō)，就是吸收了詩(shī)文形散而神不散的創(chuàng)作手法，就像鵝毛脫離了天鵝，迎風(fēng)四處飛舞，鵝毛仍然是這只天鵝身上的鵝毛。 2020年10月29日與10月30日，唐國(guó)明因微博新聞話題#男子蝸居20年想復(fù)原紅樓夢(mèng)#連續(xù)兩天上熱搜，成為網(wǎng)絡(luò) “億萬(wàn)流量”的熱門人物。 2021年10月9日至10月15日，唐國(guó)明因新聞話題#男子蝸居出租屋21年復(fù)原紅樓夢(mèng)#上全網(wǎng)熱搜。 2022年4月唐國(guó)明出版集22年心血企圖以文學(xué)方式闡釋半途主義哲學(xué)的跨文體式長(zhǎng)篇小說(shuō)，集詩(shī)、文 、史、數(shù)、哲于一體的、開(kāi)創(chuàng)“詩(shī)意流”的百科全書式史詩(shī)《堅(jiān)守在長(zhǎng)城要塞上的士兵》。 2022年4月8日正觀新聞全網(wǎng)發(fā)布關(guān)于唐國(guó)明的新聞《湖南一男子蝸居22年復(fù)原紅樓夢(mèng)》，報(bào)道唐國(guó)明開(kāi)創(chuàng)半途主義和鵝毛詩(shī)。 2022年4月9日至11日澎湃新聞發(fā)布關(guān)于唐國(guó)明的#男子蝸居22年再現(xiàn)紅樓夢(mèng)80回后曹雪芹文筆#新聞上長(zhǎng)沙同城熱搜。 2023年5月寫唐國(guó)明追夢(mèng)之事的《蝸居8平米每天開(kāi)銷不超10元，他被困在“紅了夢(mèng)”里》一文，上澎湃鏡相5月榜第2名。 2023年11月8日發(fā)微信公眾號(hào)《著名作家唐國(guó)明竟曾在岳麓山下向陽(yáng)坡那個(gè)院子里，13年中與幾百個(gè)女生相處生活過(guò)》一文上“10萬(wàn)+”。 2023年11月唐國(guó)明在江西鄱陽(yáng)湖文學(xué)研究會(huì)主辦的，有國(guó)家正規(guī)刊號(hào)的雜志《鄱陽(yáng)湖文學(xué)研究》2023年冬季刊第50期上，發(fā)表了“開(kāi)創(chuàng)紅學(xué)新紀(jì)元”的萬(wàn)字大文《事實(shí)如鐵，<紅樓夢(mèng)>現(xiàn)》。在這篇文章中，唐國(guó)明有根有據(jù)地?cái)[出了自己找到程高本《紅樓夢(mèng)》后40回中曹雪芹文筆20回的事實(shí)；從文本創(chuàng)作規(guī)律出發(fā)，根據(jù)充分地講出了《紅樓夢(mèng)》全本是曹雪芹生前完成了的百回事實(shí)；同時(shí)以事實(shí)根據(jù)羅列了《紅樓夢(mèng)》情節(jié)發(fā)展、講述了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵最后命運(yùn)結(jié)局的故事邏輯，以及前80回中由于謄抄現(xiàn)存的錯(cuò)誤不通之處。此外，唐國(guó)明還根據(jù)《紅樓夢(mèng)》文本推測(cè)了作者曹雪芹在當(dāng)時(shí)“文字獄”高壓下能完成寫作可能的身份與家庭狀況，以及在盛世之下曹雪芹寫作這本書的真實(shí)目的。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………

唐國(guó)明在論證哥德巴赫猜想“1+1”與世界數(shù)學(xué)難題“3x+1”的過(guò)程中所取得的數(shù)學(xué)與“半途哲論”成就摘要： ============================================================= 1、“1+1”： 無(wú)論一個(gè)多大的素?cái)?shù)，除素?cái)?shù)2與5外，它的個(gè)位數(shù)總是1、3、7、9；無(wú)論多么大偶數(shù)，它的個(gè)位數(shù)總是0、2、4、6、8，“任一偶數(shù)除以2”加減同一個(gè)正整數(shù)，能得出等于這個(gè)偶數(shù)的兩個(gè)素?cái)?shù)與奇數(shù)；且兩不對(duì)等素?cái)?shù)與奇數(shù)都分布在“偶數(shù)除以2”兩邊的區(qū)間，并與之?dāng)?shù)差相等。這個(gè)理論我們?cè)谝阎呐紨?shù)素?cái)?shù)區(qū)間是成立的，面對(duì)無(wú)窮無(wú)盡的未知數(shù)我們只能在一個(gè)區(qū)間數(shù)一個(gè)區(qū)間數(shù)的推進(jìn)驗(yàn)證中認(rèn)可這個(gè)理論，因此哥德巴赫猜想即“1＋1”通用公式為： t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q] （除素?cái)?shù)2與5外，其素?cái)?shù)個(gè)位數(shù)取數(shù)范圍只能在1、3、7、9中循環(huán)取。） 2、“3x+1”與萬(wàn)有通變規(guī)律、萬(wàn)有總在途中： 用個(gè)位數(shù)是1、3、5、7、9的奇數(shù)，乘以3加1，則會(huì)遞增為個(gè)位數(shù)是0、2、4、6、8的偶數(shù)，我們且把這一由奇數(shù)遞增為偶數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“奇變”，再用2連續(xù)整除至此偶數(shù)為奇數(shù)，我們且把這一由偶數(shù)遞減為奇數(shù)的運(yùn)算規(guī)則叫“偶變”……任一大于零的正整數(shù)，通過(guò)連續(xù)的這樣的“奇變偶變”運(yùn)算，如無(wú)窮無(wú)盡數(shù)字的萬(wàn)有總是永遠(yuǎn)處在“3x＋1”猜想通過(guò)“奇變”“偶變”原則抵達(dá)4、2、1的途中……