最近，位于非洲肯尼亞地區(qū)的一個(gè)“女人村”在外網(wǎng)掀起了極大的討論。在那里，男性禁止入住，只有女人說的算，在這里，女性可以讀書，通過勞動(dòng)自力更生，甚至崇尚戀愛自由……這在父權(quán)至上的肯尼亞實(shí)在是不可思議。

　　在肯尼亞東北部的偏遠(yuǎn)地區(qū)，有一個(gè)名為“Umoja烏莫加”（斯瓦西里語中“團(tuán)結(jié)”的意思）的村莊，與其他地方不同的是，這里沒有男人，一切都是女人說了算。

　　圖源CNN

　　“烏莫加”建立于1990年，這里為那些遭受無數(shù)欺凌的女性提供了避難所。直到現(xiàn)在，烏莫加一共接納了50多名女性和200多名兒童，從最大98歲到最小只有6個(gè)月，每個(gè)人背后所經(jīng)歷的故事，無不反射著肯尼亞女性們的生存困境。

　　在肯尼亞桑布魯區(qū)，父權(quán)至上的概念根植于每個(gè)人心中，這里實(shí)行一夫多妻制，哪怕極端的貧窮已經(jīng)造成嬰兒死亡率高達(dá)35%，但如果女人不生孩子，那你的地位連草都不如，在這片非洲大陸，孩子就代表財(cái)富。

　　為了證明自己的價(jià)值，Diana Lekanta（簡(jiǎn)稱：戴安娜）接連生了三個(gè)孩子，但在哺乳期的她依舊沒能逃過丈夫的毒打。沒有原因，因?yàn)檫@里的女人，一生中的絕大部分時(shí)間，都在遭受著丈夫的家暴，忍無可忍的她最終跑到了烏莫加，這個(gè)可以團(tuán)結(jié)起來不受傷害的地方。

　　在這里她也明白：“做一個(gè)沒有丈夫的母親也挺好?！?/strong>

　　圖注：Diana Lekanta

　　但能像戴安娜一樣有勇氣選擇逃離的只是極少數(shù)，在肯尼亞，對(duì)女人使用暴力早已在社會(huì)中形成一種默認(rèn)。甚至連很多當(dāng)?shù)孛襟w對(duì)家暴的報(bào)道，都傾向于指責(zé)婦女本身，而不是施暴者。

　　圖源NiemanReports

　　根據(jù)肯尼亞的《人口與健康調(diào)查》顯示，在已婚婦女中，有57%的人遭到丈夫的家暴傷害，其次有24%的人還在遭受前任的家暴騷擾。僅在2019年上半年，當(dāng)?shù)貓?bào)紙至少報(bào)道了60起女性被家暴致死的案件。

　　圖源推特@deadwomen_ke

　　除了家暴，她們還要遵守一些荒謬而又殘忍的習(xí)俗——割禮和童婚，盡管這些在2011年就被廢除，但很多地區(qū)依舊在繼續(xù)。

　　割禮是對(duì)4~8歲女孩進(jìn)行的生殖器切割手術(shù)，當(dāng)?shù)亓?xí)俗認(rèn)為女人兩腿之間的的東西是“骯臟的”，只有將它們?nèi)扛钊ゲ拍鼙３旨儩?，抑制性欲?/p>

　　一名女孩正等待著即將到來的割禮

　　圖源：聯(lián)合國新聞

　　這完全談不上是“手術(shù)”，整個(gè)過程沒有消毒和麻醉，使用的刀具也是隨處找來的鈍器，切割結(jié)束后只將**和外唇進(jìn)行簡(jiǎn)單的縫合，直到結(jié)婚當(dāng)天才能由丈夫打開，有些女性的傷口終身都無法愈合。

　　圖源大英百科全書

　　完成手術(shù)后的女性，絕大部分都被安排嫁給年齡至少大自己三、四倍的男人，她們用自己的婚姻，來給家里換取寥寥幾頭牲畜。

　　今年36歲的Mary，在16歲時(shí)父母就為了一頭牛將她嫁給了一名80歲的男人，為了不讓自己的人生有更多遺憾，最終在結(jié)婚前夜只身逃離到烏莫加。

　　然而，經(jīng)歷了肉體和心靈摧殘的她們還是選擇了隱忍，但這份沉默并沒有等來政府對(duì)自己的保護(hù)，她們的處境隨著英軍的到來變得更加惡劣。

　　在桑布魯縣，很多女性都遭到了附近英國軍事基地士兵們的強(qiáng)奸，而幸存下來的人并沒有得到丈夫的安慰和擁抱，換來的卻是毆打和拋棄。

　　因?yàn)樵谛欧罟盘m經(jīng)文化的桑布魯，女人一旦遭到強(qiáng)奸，便被認(rèn)為不再干凈，會(huì)讓家人蒙羞，有的男人還認(rèn)為妻子會(huì)給他們帶來“性病”。在他們眼里，原本應(yīng)當(dāng)是受害人的妻子要比實(shí)施暴力的英軍更加“罪惡”，理所應(yīng)當(dāng)就要遭到侮辱和拋棄。

　　圖源衛(wèi)報(bào)

　　僅在Dol Dol和Archers Post兩個(gè)地區(qū)，從1965年至2001年的35年間，至少有650名婦女被英國士兵強(qiáng)奸，多數(shù)案件都涉及到輪奸的指控，甚至一些受害者在被襲擊時(shí)還是未成年。

　　圖源The Standard

　　還在上7年級(jí)的Asli在和同學(xué)結(jié)伴回家的路上，遇到了在樹下乘涼的兩名英軍士兵，他們拿出自己兜里的餅干向幾名女孩示好，然而當(dāng)Asli伸出手后，那名高大的英軍瞬間將她的手握住，推向了地面。

　　大多數(shù)人都是在外出砍柴和取水時(shí)被英軍擄走，在烏莫加待了15年的Ntipaiyo說：“那天我和往常一樣在撿柴火，三個(gè)英軍士兵經(jīng)過時(shí)就把我抓走了，他們把我推倒后……”

　　當(dāng)她傷痕累累地回到家里，告訴丈夫自己的遭遇后，換來的卻是一頓毒打。別說去找英軍算賬，這個(gè)男人連她的傷口都不關(guān)心，在無數(shù)次咒罵和毒打后，Ntipaiyo終于忍不住離開了家。

　　“那天以后，每當(dāng)我想起這件事，胸口都會(huì)隱隱作痛?！?/strong>

　　圖源衛(wèi)報(bào)

　　英軍的魔爪還瞄準(zhǔn)了年老的女性。像桑布魯很多老年女性一樣，Seita不識(shí)字，每天的工作都是送孫女上學(xué)，然后去砍柴做飯，剩下的時(shí)間都在做手工紀(jì)念品用來補(bǔ)貼家用，她被強(qiáng)奸的時(shí)候，就在回家的路上。當(dāng)記者問到她的年齡時(shí)，她只能掏出自己的身份證，上面的出生日期寫著1928年。

　　圖源衛(wèi)報(bào)

　　強(qiáng)奸導(dǎo)致的懷孕數(shù)不勝數(shù)，生下來的混血兒也會(huì)被人一眼認(rèn)出，和他們的母親一樣，這些無辜的生命從誕生之日起就遭到了外界的侮辱和排斥。

　　更讓人心寒的是，早在1977年就接到嚴(yán)重指控的英國國防部，直到2003年才派調(diào)查員前往肯尼亞進(jìn)行為期三年的調(diào)查，最終得出的結(jié)論是：“沒有可靠的證據(jù)支持任何一項(xiàng)指控”。

　　圖注：肯尼亞婦女集中在內(nèi)羅畢的英國高級(jí)專員公署前就調(diào)查結(jié)果進(jìn)行抗議

　　目睹這一切的Rebecca Lolosoli（簡(jiǎn)稱：瑞貝卡）坐不住了，她選擇站出來為那些遭到傷害的女性發(fā)聲。這一行為明顯惹怒了附近的鄰居，在他們眼里瑞貝卡就是個(gè)“怪胎”，早前就一直在村子里和其他女性說一些男女平等的言論，忍無可忍的他們聯(lián)合起來將瑞貝卡狠狠地打了一頓。

　　瑞貝卡

　　圖源：Glamour

　　這次毆打也給瑞貝卡上了一課，讓她有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。既然改變不了這種社會(huì)，我干脆另起爐灶，建立一個(gè)完全屬于女性的王國。

　　于是，瑞貝卡聯(lián)系上了在英軍手中幸存下來的Lengope等15人，在肯尼亞社會(huì)服務(wù)部的幫助下，到距離內(nèi)羅畢6小時(shí)車程的地方找了一塊土地，建造了“烏莫加村”。這里完全由女性統(tǒng)治，女性管理，自己還擔(dān)任了村長。

　　在這里，她們用樹枝和泥土建造自己的房屋。

　　圖源CNN

　　為了能夠養(yǎng)活自己，瑞貝卡還對(duì)村子進(jìn)行了一系列的“商務(wù)運(yùn)營”。

　　她們自己動(dòng)手制作純手工的手鏈項(xiàng)鏈，將它們出售給途徑前往桑布魯國家保護(hù)區(qū)的游客，隨著后期村子的名氣越來越大，她們還會(huì)對(duì)來參觀的游客收取門票，還建起了露營地，供那些游客們購物和休息。

　　圖源CNN

　　忙不過來的時(shí)候，還會(huì)雇傭附近村子的男人幫他們干體力活。作為村子里唯一見到的男性，Lotukoi的工作就是照看牧群，每天都要早起前往烏莫加村為這些女boss工作。

　　賺來的錢都被匯總起來，由瑞貝卡按照家庭規(guī)模進(jìn)行分配，剩下的錢則存起來，用于村子的建設(shè)、兒童教育和應(yīng)急等需求。

　　圖源The Solo Female

　　每個(gè)人都積極地加入到對(duì)村子的管理建設(shè)中，每天晚上，她們都會(huì)聚集在一棵被稱為“演講樹”的周圍商討決定。在那里，她們都能發(fā)表自己的見解，自由表達(dá)自己遇到的困惑和對(duì)未來的夢(mèng)想。

　　隨著村子的發(fā)展逐漸穩(wěn)定，她們還開辦了一間學(xué)校，為98名學(xué)生提供學(xué)術(shù)、音樂以及體育等課程。最近，她們還建立了一間博物館，收藏和展示了很多介紹桑布魯?shù)膫鹘y(tǒng)文物。

　　圖源NBC

　　更熱血的是，烏莫加的人還制定了自己的宣傳方案，向附近村子的女性科普童婚和割禮這種陋習(xí)是對(duì)女性的迫害，讓大家明白女人也有自己的權(quán)利。

　　烏莫加也制定了自己的“法律”規(guī)定，來這里避難的未成年人如果懷著身孕，她就會(huì)被其他人強(qiáng)行帶去墮胎。

　　對(duì)帶著自己的孩子逃到這里的人，如果是女孩可以留下，而男孩，長到18歲時(shí)必須離開村子。每個(gè)在這里長大的孩子，都要接受教育，年長的村民也會(huì)對(duì)他們進(jìn)行科普，用自己的切膚之痛來教育他們對(duì)暴力說“不”。

　　從3歲起，Rosalina Learpoora就一直住在烏莫加村

　　圖源：CNN

　　此外，這里并不排斥女性和村外的男人進(jìn)行交往，但男人被禁止在村里長時(shí)間停留，他們必須遵循一夫一妻制，接受男女平等，不能對(duì)女性使用暴力。

　　村子的蓬勃發(fā)展也引來了當(dāng)?shù)厝说募刀?，有時(shí)，很多年輕男子帶著武器來這里對(duì)她們進(jìn)行挑釁，都被女人們聯(lián)合起來打了回去。看到越來越多的游客往烏莫加村聚集，附近村民也想復(fù)制她們的商業(yè)模式，但都以失敗告終。

　　因?yàn)槊曉谕?，很多人都知道自己的妻子跑到了這里，時(shí)不時(shí)的會(huì)有很多人來這里搶回跑掉的老婆。

　　每當(dāng)這時(shí)，其他人都會(huì)團(tuán)結(jié)起來，守護(hù)著這名女性，直到她的丈夫離開為止。

　　外界對(duì)這個(gè)地方的攻擊，越發(fā)證明了這里對(duì)父權(quán)制度的撼動(dòng)，與其說這里的建立是對(duì)強(qiáng)奸、暴力的逃避，倒不如說這里是為被壓迫女性的烏托邦。

　　但逃離并不是獲得自由的唯一辦法，平等也不是只在同為女性的地方實(shí)現(xiàn)，我們都知道她們的路坎坷而又漫長，但這顆種子就像星星之火，早晚會(huì)散落在肯尼亞的各個(gè)角落。