今天傍晚吃完飯，在返回圖書館的途中，有一對男女騎車從我的身邊穿過，留下這樣一句話傳進我的耳朵：你知道嗎，崇拜可是愛情的基礎(chǔ)哦！崇拜是愛情的基礎(chǔ)？

我很快回頭看了看身后的他們，很顯然，我對這句話并不是很贊同，但也無意與他爭辯或企圖讓對方接受我對愛情的看法，但在剛剛聽到這句話的一瞬間，說不出為什么。 一提到崇拜這個詞，我的腦中就浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：一個男生或者女生，滿眼羨慕或向往的看著另一個男生或者女生，而在這個場景場景中，崇拜者所處的位置自然的被安置在被崇拜者的下方。很顯然，在我的印象中，崇拜一詞帶有強烈的等級色彩，表征著崇拜與被崇拜者身份或地位上不平等的。這是我不能接受的對待他人的一種方式，更不符合我對愛情的看法以及向往。因此引起了我較大的反應(yīng)。

接著我打開了百度，搜索了關(guān)于崇拜的定義，上面是這樣寫的：意思是個體對自身、他（她）人以及某外界事物所具有的高度的尊重、欽佩與信任。若果是對對方尊重或信任的話，倒的確是愛情所需要的元素，但后面跟著的不是對方這個人，不是對對方的尊重和信任，而是對方所具有的高度的尊重或信任。很明顯，崇拜這個詞天然地表現(xiàn)出了對被崇拜者本身的忽視，崇拜者只是被對方所處的地位或所具有的某種自己缺少或向往的技能或著品質(zhì)所吸引，而忽視了被崇拜著作為作為一個人而存在的本身。同時反映出了崇拜雙方在地位上的不平等性。 我對這個回答還不夠滿意，轉(zhuǎn)而在知乎上查閱，一位名叫豹隸的答主的回答讓我頗有啟發(fā)，他是這么寫的： 崇拜與【奴役】有關(guān)，這是一個人(或一個抽象的存在/被崇拜對象)對另一個人(崇拜者)施加的【權(quán)力】，再經(jīng)由夾雜著狂熱的愛慕之情加以接受消化的過程 崇拜的根本性質(zhì)是【權(quán)力性】，無論權(quán)力的施加者(被崇拜者)所使用的是何種方式(循循善誘或暴力威脅或以魅力和才能加以說服崇拜者以跟從)，這只是權(quán)力發(fā)揮的不同形式的區(qū)別，其根本性質(zhì)依然是權(quán)力。 權(quán)力不是一個實體，權(quán)力是一種關(guān)系，權(quán)力關(guān)系存在的前提是由權(quán)力施加者與權(quán)力承受者兩方所共同構(gòu)成的，缺一不可。 而崇拜者與被崇拜者之間的關(guān)系就是權(quán)力關(guān)系的其中一種形式，這種形式與壓迫者與被壓迫者之間的權(quán)力關(guān)系不同。被壓迫者是受到某種強制緣由而處于被壓迫這一位置上的(一旦有機會，被壓迫者會想辦法逃離此關(guān)系)，而崇拜者是“自愿”(或說甘愿)進入這種關(guān)系的。 這種形式最常見于【立圣象的宗教與狂熱教徒】和【極富魅力的政治領(lǐng)導(dǎo)人與狂熱信徒】這兩類關(guān)系中?？梢钥吹?，【狂熱】這種情緒是識別這種關(guān)系的一個典型信號。之所以會產(chǎn)生這種情緒，是因為崇拜者在被崇拜對象這里獲得了“絕無僅有的人生意義與價值感”，被崇拜對象的言行以及對崇拜者的態(tài)度構(gòu)成了崇拜者的“全部世界觀”。 因此，當(dāng)人生意義與個人價值來自這個對象，崇拜者就將部分(甚至全部)的自己交付了出去。這兩者也因此進入到一種特殊形式的權(quán)力關(guān)系之中。 答主認為崇拜是崇拜者自愿進入的一種由崇拜者與被崇拜者經(jīng)由愛慕關(guān)系所構(gòu)建的權(quán)力關(guān)系，而既然是一種權(quán)利關(guān)系，那么本然的就會存在權(quán)力關(guān)系中的施加者與承受著，在我看來，這也就是另一種形式的壓迫與被壓迫。 雖然崇拜的一方是以自愿的態(tài)度進入其中，但任何一種基于不平等的關(guān)系中，都會存在壓迫與被壓迫者，而以這樣的方式為基礎(chǔ)的愛情關(guān)系中無疑是不會讓雙方獲得幸福的。 我認為，處在愛情關(guān)系當(dāng)中的雙方應(yīng)當(dāng)是自由且平等的，既能看到并尊重對方這個人本身，又能承認自身的價值并保持自己的個性和尊嚴。

弗洛姆在《愛的藝術(shù)》一書對愛有詳細的解釋，他認為： １愛是對所愛對象的生命和成長的積極關(guān)心。愛和努力是不可分的:你愛你為之努力的東西，同樣你為你所愛的東西而努力。 ２關(guān)注和關(guān)心包含了愛的另一方面，同時也是責(zé)任感的表現(xiàn)。責(zé)任完全是一種自愿的行為，是我對另一個人表達或沒有表達的需要的反應(yīng)。擔(dān)負“責(zé)任”意指能夠并準備“反應(yīng)”。在成年人的愛中，責(zé)任主要指對精神需求的關(guān)懷。 ３假如沒有愛的第三種要素——尊重，那么責(zé)任有可能蛻變成支配和占有。尊重不是害怕和畏懼，它表明按其本來面目發(fā)現(xiàn)一個人，認識其獨特個性。尊重意指一個人對另一個人成長和發(fā)展應(yīng)該順其自身規(guī)律和意愿。尊重意為沒有剝削。讓被愛的人為她自己的目的去成長和發(fā)展，而不是為了服務(wù)于我。尊重僅存在于自由的基礎(chǔ)上，絕不是支配的產(chǎn)物。 4了解在愛的要素中也是至關(guān)重要的。對一個人而言，沒有了解就不可能有尊重，沒有了解的引導(dǎo)，愛情中的關(guān)心和責(zé)任心就是盲目的。了解是指：人要深入事物的內(nèi)部，深刻地認識他人，站在對方的角度理解他人。 因此，可以說關(guān)心，責(zé)任，尊重與了解是愛的基礎(chǔ)。而愛的本質(zhì)，我認為則是追求雙方共同的幸福。愛，也需要勇氣……

幸福，是啊，幸福，不僅僅是自己的幸福，更是對方的幸福，是雙方共同為了幸福而努力并因此而幸福著。 想到這，一陣微風(fēng)吹過，寂寞襲來，我仰天望著遠方的云彩，一束束陽光費勁地穿出云層，不知將要在何處相遇……