お彼岸とはどういう行事？意味や由來を徹底解説！

每年春天和秋天到來兩次的彼岸，知道是怎樣的活動嗎？雖然去掃墓，但是也有很多人不知道它的意思和由來吧。

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日本人代代相傳的活動應(yīng)該含有重要的意義。

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在這里，介紹彼岸的意義和由來、掃墓的意義、在彼岸進(jìn)行的事情、彼岸和盂蘭盆節(jié)的差異等。了解彼岸的意義，不經(jīng)意間度過的活動會變得更切身吧。

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年に2回春と秋に訪れるお彼岸ですが、どういう行事なのかご存じですか？お墓參りには行くけど、その意味や由來はよく知らないという人も多いのではないでしょうか。

日本人が代々受け継いできた行事には、大切な意味が込められているはずです。

ここでは、お彼岸の意味や由來、お墓參りの意味、お彼岸に行うこと、お彼岸とお盆の違いなどについてご紹介します。お彼岸の意味を知ると、何気なく過ごしていた行事がより身近なものになるでしょう。

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·彼岸的意義和由來是什么？

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相當(dāng)于季節(jié)節(jié)點(diǎn)的彼岸，每年春天和秋天每年有兩次。春天的彼岸是以春分日為正中，前后3天共計(jì)7天，秋天的彼岸是以秋分為正中，前后3天共計(jì)7天。

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春分和秋分日，太陽從正東升起，正西落下，白天和黑夜的長度差不多。

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お彼岸の意味や由來って何？

季節(jié)の節(jié)目にあたるお彼岸は、毎年春と秋の年2回あります。春のお彼岸とは春分の日を真ん中にして前後3日間の計(jì)7日間、秋のお彼岸は秋分の日を真ん中にして前後3日間の計(jì)7日間です。

春分と秋分の日は、太陽が真東から昇って真西に沈み、晝と夜がほぼ同じ長さになります。

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在佛教的世界里，人們認(rèn)為彼岸(極樂凈土)在西邊，所以日本人自古以春分日和秋分日為中心，在彼岸進(jìn)行祖先供養(yǎng)。原本“彼岸”是佛教用語，據(jù)說是源于梵語的帕拉米它（波羅蜜多）詞源。

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仏教の世界では彼岸（極楽浄土）が西にあると考えられていたので、日本人は古くから春分の日と秋分の日を中心に、お彼岸の先祖供養(yǎng)を行ってきました。そもそも「彼岸」とは仏教用語で、サンスクリット語のパーラミター（波羅蜜多｜はらみった）が語源といわれています。

人類生活的世界充滿無數(shù)的苦惱和煩惱，波羅蜜多意味著克服這些苦惱和煩惱到達(dá)的境界。

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認(rèn)為人類通過進(jìn)行布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧6個修行(六波羅蜜)，可以到達(dá)彼岸的境界。

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人間が生きている世界は數(shù)え切れないほどの悩みや煩悩であふれていますが、パーラミターはこれらの悩みや煩悩を乗り越えてたどり著く境地を意味しているのです。
人間は布施｜ふせ、持戒、忍辱｜にんにく、精進(jìn)、禪定、智慧の6つの修行（六波羅蜜｜ろくはらみつ）を行うことで、彼岸の境地にたどり著けると考えられています。

彼岸的7天中，第一天叫“彼岸之入（開始）”，中間的日子叫“中日”，最后一日叫“彼岸之明（結(jié)束）”。

彼岸期間參拜佛壇和墓，寺廟舉行“彼岸會”和“彼岸法事”，參加也很好。

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彼岸の7日間のうち、初日を「彼岸の入り」、真ん中の日を「中日」、最後の日を「彼岸明け」と呼びます。
お彼岸の期間には仏壇やお墓にお參りをしますが、お寺では「彼岸會」や「お彼岸の法要」が行われるので參加するのもいいでしょう。

說到彼岸，一般供奉牡丹餅（御荻）。

雖然根據(jù)地區(qū)不同也不同，在春彼岸懸掛牡丹被稱為“牡丹餅”，在秋彼岸懸掛荻被稱為“御荻”的地方比較多。

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お彼岸といえば、ぼたもちをお供えするのが一般的です。
地域によっても異なりますが、春のお彼岸には牡丹にかけて「ぼたもち」、秋のお彼岸には萩にかけて「おはぎ」と呼ぶところが多い傾向です。

·在彼岸掃墓的意義是什么？

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在日本一般在彼岸期間去掃墓。住在遠(yuǎn)方的親族也回老家，和親戚一起進(jìn)行祖先的供養(yǎng)。

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お彼岸にお墓參りをする意味は？

日本ではお彼岸の期間にお墓參りをするのが一般的です。遠(yuǎn)方に住む親族も帰省｜きせいして、親戚一同でご先祖様の供養(yǎng)を行います。

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“彼岸”本身是佛教思想，亞洲各國有很多佛教國家，實(shí)際上在彼岸掃墓是日本獨(dú)有的習(xí)慣。自古以來，日本人敬畏自然，作為神崇拜。在水稻種植、農(nóng)耕中，在播種的春天和收獲的秋天希望五谷豐收，有祈愿神明和自然的歷史。

另外，根據(jù)自古以來扎根于日本的神道教義，信仰八百萬神和太陽。

「彼岸」そのものは仏教思想で、アジア諸國にはさまざまな仏教國が多くありますが、実はお彼岸にお墓參りをするのは日本だけの習(xí)慣だといわれています。古くから日本人は自然をおそれ敬い、神としてあがめてきました。稲作｜いなさく?農(nóng)耕においては、種（くさ）をまく春や収穫の秋に五穀豊穣｜ごこくほうじょうを願い、神様や自然に祈願してきた歴史があります。
また、古くから日本に根付いている神道の教えによって、八百萬の神（やおよろずのかみ）や太陽が信仰されてきました。

像這樣，日本人與自然共生，尊敬祖先而生活，所以有像這樣的說法在節(jié)點(diǎn)春分日和秋分日，合掌向祖先供養(yǎng)。

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另外，春分和秋分日太陽在正西落下，白天和夜晚的長度相同，所以那個世界和這個世界的邊界消失容易溝通的思考方式。在那樣的日子里緬懷故人，供養(yǎng)祖先的活動是彼岸。

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但是，如果住在遠(yuǎn)方的話，因?yàn)楣ぷ鞯脑颍诒税镀陂g不能去掃墓。那種情況下，不是彼岸也可以，所以能去的時候去掃墓，盂蘭盆節(jié)回老家的時候去掃墓，在佛壇合掌等也可以。

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このように、日本人は自然と共生し、先祖を敬って生活してきたので、節(jié)目である春分の日と秋分の日にご先祖様に手を合わせて供養(yǎng)するようになったとの説があります。

また、春分と秋分の日は太陽が真西に沈み、晝と夜の長さが同じことから、あの世とこの世の境目がなくなり通じやすくなるという考え方もあります。そのような日に故人を偲び｜しぬび、先祖を供養(yǎng)する行事がお彼岸なのです。

ただし、遠(yuǎn)方に住んでいると、仕事の都合などでお彼岸の期間にお墓參りに行くことができないということもあるでしょう。そのような場合には、お彼岸ではなくてもいいので行けるときにお墓參りに行く、お盆で帰省したときにお墓參りをしておく、仏壇に手を合わせるなどでも大丈夫です。

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·彼岸做什么？

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因?yàn)槠綍r有很多人在佛壇合掌，但是在彼岸的時候特別仔細(xì)地打掃和保養(yǎng)佛壇和佛具吧。首先將能拆下來的佛具全部取下來，然后從上清除灰塵。

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裝飾欄間（楣窗）等用柔軟的刷子擦拭比較好。打掃佛壇時嚴(yán)禁擦水。請務(wù)必用干布擦拭。也有賣佛壇專用的光澤霜等，請根據(jù)需要使用。

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接下來去掃墓。

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お彼岸は何をするもの？

日ごろから仏壇に手を合わせる人は多いでしょうが、お彼岸の時期には特に仏壇や仏具を丁寧に掃除?手入れしてみましょう。まずは取り外せる仏具をすべて外して、上からほこりを落としていきます。

裝飾欄間｜らんまなどは柔らかいブラシで払うといいでしょう。仏壇の掃除に水拭きは厳禁です。必ず｜かならず乾いた布で拭くようにしてください。仏壇専用のツヤ出しクリームなども販売されているので、必要に応じて使ってみてください。

次にお墓の掃除を行います。

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墓是祖先長眠的重要場所，所以在彼岸之前打掃干凈吧。墓石澆水洗刷，注意不要刮傷。

如果附著苔蘚或霉菌等的話，請使用細(xì)小的刷子徹底清除。

用干布擦干后就結(jié)束。

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墓はご先祖様が眠っている大切な場所なので、お彼岸の前にきれいに掃除しておきましょう。墓石は水をかけてタワシやブラシなどで、傷をつけないように注意して磨きます。
もし、苔｜こけやカビなどが付著している場合には、細(xì)かいブラシを使用してしっかりと取り除きましょう。
乾いた布で乾拭きをして終了です。

之后以“拔掉墓周邊的雜草”、“進(jìn)行植木的修剪”、“用掃帚掃墓地”等平時做不到的地方為中心進(jìn)行打掃。

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墓和佛壇在彼岸裝飾不可缺少的牡丹餅或御荻、當(dāng)季的水果、落雁等菓子、花等。裝飾故人喜歡的食物也可以。

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その後は「墓周辺の雑草を抜く」「植木の剪定｜せんていを行う」「ほうきで墓所を掃く｜はく」など、日ごろできない箇所を中心に掃除していきます。

お墓や仏壇にはお彼岸に欠かせないおはぎやぼたもち、季節(jié)の果物、落雁｜らきがんなどのお菓子、花などを飾ります。故人が好きだった食べ物を飾るのもいいでしょう。

打掃上供結(jié)束后，拿起線香雙手合十。此時，向祖先傳達(dá)平時的感激之情、報(bào)告近況等。

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日本人就這樣代代相傳守護(hù)佛壇和墓、供養(yǎng)祖先。

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掃除とお供えが終わったら、線香をあげて手を合わせます。このとき、日ごろの感謝の気持ちを伝え、近況報(bào)告をするなど、ご先祖様に語りかけてみてください。

日本人はこのように、代々仏壇｜ぶつだんや墓を守り、ご先祖様を供養(yǎng)してきたのです。

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·彼岸和盂蘭盆節(jié)的區(qū)別到底是什么？

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和彼岸一樣，供養(yǎng)祖先的活動有盂蘭盆節(jié)?！坝厶m盆節(jié)”的詞源在梵語中被稱為盂蘭盆會，被認(rèn)為是去世的祖先的靈魂回到這個世界的日子。

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雖然因地區(qū)而異，但一般在8月15日左右(8月13日到16日左右)進(jìn)行比較多。

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關(guān)東圈的一部分有7月13日到16日左右，還有對照陰歷的地方。

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お彼岸とお盆の違いって一體？

お彼岸と同様、ご先祖様を供養(yǎng)する行事にお盆があります?！袱琛工握Z源はサンスクリット語で盂蘭盆會（うらぼんえ）といわれており、亡くなった先祖の魂がこの世に里帰り｜さとがえりしてくる日とされているのです。
地域によって異なりますが、一般的には8月15日前後（8月13日から16日くらいまで）に行うことが多い傾向です。
関東圏の一部では7月13日から16日くらい、また舊暦に合わせて行うところもあります。

自古以來，在日本習(xí)慣點(diǎn)燃迎火迎接祖先之靈，盂蘭盆節(jié)結(jié)束時點(diǎn)燃送火送出靈魂。

因?yàn)橛厶m盆節(jié)是迎接祖先的活動，所以為了不迷路回到這個世界，點(diǎn)燃盆提燈作為標(biāo)記是習(xí)慣。

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古くから日本では迎え火を焚いて｜たく先祖の霊を迎え入れ、お盆が終わるころに送り火を焚いて霊を送り出すのが習(xí)慣です。
お盆は先祖を迎え入れる行事なので、迷わずにこの世に戻ってこられるよう盆提燈を燈して目印とするのが習(xí)わしといわれています。

還有用黃瓜和茄子制作精靈馬的地區(qū)吧。

為了希望祖先能早點(diǎn)回到這個世界，用黃瓜做馬，回的時候?yàn)榱寺桨驳鼗氐侥莻€世界，用茄子做牛供奉在佛壇上。將蔬菜的頭做成頭，用一次性筷子做4條腿完成。

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また、キュウリとナスで精霊馬（しょうりょうま）を作る地域もあるでしょう。
ご先祖様が早くこの世に戻ってこられるようにとの願いを込めてキュウリで馬を作り、帰りはゆっくりと無事にあの世に戻れるようナスで牛｜うしを作って仏壇に供えます。野菜のヘタを頭にして、割り箸などで4本足を作れば完成です。

彼岸和盂蘭盆節(jié)都是供奉祖先的活動，兩者有區(qū)別。

彼岸是另一個世界和這個世界容易溝通的時期，為了讓活著的人靠近彼岸而修行的期間，但盂蘭盆節(jié)是祖先回到這個世界的期間。

但是，可以說無論哪個都同樣為緬懷死者而祈禱。

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お彼岸とお盆はどちらもご先祖様を供養(yǎng)する行事ですが、両者には違いがあります。
お彼岸はあの世とこの世が通じやすい期間で、生きている者が彼岸に近づけるよう修行する期間ですが、お盆はご先祖様がこの世へと戻って來る期間です。
ただし、どちらも亡くなった人を偲んで祈りを捧げることは同じといえます。

·掌握彼岸的意義了解其重要性吧

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日本人自古以來，彼岸時在佛壇和墓合掌供養(yǎng)祖先。人們代代相傳守護(hù)活動是有意義的。

至今為止不經(jīng)意間度過彼岸的人，通過了解其意義現(xiàn)在能面對活著的自己吧。

為了今后也不斷絕這個活動，充分理解彼岸的意義并向后代傳達(dá)是很重要的。

在彼岸懷著感激之情度過，靜靜地雙手合十吧。

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お彼岸の意味を把握して大切さを知ろう

日本人は古くから、お彼岸には仏壇やお墓に手を合わせ先祖の供養(yǎng)をしてきました。人々が代々守ってきた行事には意味があります。

今まで何気なくお彼岸を過ごしてきた人も、その意味を知ることで今生かされている自分にも向き合うことができるのではないでしょうか。
今後もこの行事を絶やさないためにも、お彼岸の意味をしっかりと理解して後世へ伝えていくことが重要です。
お彼岸には感謝の気持ちで過ごし、心靜かに手を合わせてみましょう。

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*僅供參考

文、圖bing

https://magokorokakaku.com/chiebukuro/10734magokorokakaku/

お彼岸とはどういう行事？意味や由來を徹底解説！

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