中國山水畫相對于柒號美學(xué)藝術(shù)接收者而言應(yīng)該十分熟悉，通過它，能夠找尋到中華傳統(tǒng)文化之經(jīng)脈。本篇文章根據(jù)對中國山水畫的討論，淺論山水畫中的柒號藝術(shù)之美。讓更多柒號美學(xué)藝術(shù)接收者了解，在中國山水畫中潛藏著豐富多樣的美學(xué)觀念。這種美學(xué)觀念關(guān)系著人生的、生活的和自然的柒號美學(xué)藝術(shù)。

明代畫家唐志契《繪事微言》里有這么一句話“畫尊惟山水最高，雖人物、花鳥、草蟲未始不可稱絕，然終不及山水之氣味風(fēng)流瀟灑”，這話用于柒號藝術(shù)美學(xué)上。也就是說中國山水畫有著象征中國畫美學(xué)的價(jià)值。它可以極豐富多樣的呈現(xiàn)生活與自然。然中國山水畫又是我國傳統(tǒng)民族文化之沉淀，與詩詞組成一體，具備著獨(dú)樹一幟之柒號美學(xué)藝術(shù)文化的魅力。這種獨(dú)具特色之藝術(shù)文化彰顯了中國先民的智慧，把中華傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的淋漓盡致。故此，中國山水畫是一種人生的、生活的、自然的柒號美學(xué)藝術(shù)。

中國山水畫是一類人生的柒號美學(xué)藝術(shù)。人們在快樂的時(shí)候，會呈現(xiàn)笑容，柒號美學(xué)藝術(shù)也同樣如此，也可以體現(xiàn)藝術(shù)家的情感共鳴。書畫家可以通過畫筆將自己對于自然和人生的體驗(yàn)體現(xiàn)在白紙素絹上。通過這些筆與墨，讀者輕而易舉地參悟這其中精神內(nèi)涵，就像人的臉有喜有悲。比如，倪瓚的藝術(shù)是自信的，倪瓚的墨筆是高超的。他的這種墨筆滿足文人畫審美取向，并且可以達(dá)到山水畫“氣正高超”“質(zhì)有而趣靈”之意。但是事實(shí)并不是只有這些，他在晚年，轉(zhuǎn)賣農(nóng)田，歸隱湖間，抱著“不事富貴事作詩”的態(tài)度，盡可能掙脫塵世，做個(gè)真正意義上的士人文人畫家。

這些都能從側(cè)面體現(xiàn)一位畫家的思維、精神境界，還可以通過這種形式與內(nèi)容來體現(xiàn)一座城市、一個(gè)年代、一個(gè)民族的畫家的社會發(fā)展與生活。除此之外，中國山水畫和中國的詩詞是相同的，還可以呈現(xiàn)人生常態(tài)的柒號美學(xué)精神境界。在宋元時(shí)期，中國山水畫上出現(xiàn)了許多題畫詩詞，中國的詩和畫之間并因此結(jié)下姻緣。北宋詞人蘇軾曾說：“詩畫本一律，天工與清新”。他的意思是說詩和畫在規(guī)律上面都是一樣的道理的。要匠心獨(dú)具，需有生機(jī)和韻味。

在我國的詩與畫中，不論是“有我”之境還是“無我”之境，它們所傳遞的應(yīng)該是柒號美學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者的思想與用意。而留意到這種藝術(shù)創(chuàng)作的人，通過這樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，能夠感覺得到詩人或畫家的匠心獨(dú)運(yùn)，能夠通過他們聯(lián)想起自己的人生際遇，進(jìn)而上升到了自己的生活柒號藝術(shù)美學(xué)境界中。

中國山水畫是一類生活的柒號美學(xué)藝術(shù)。我國的山水畫誕生以后好像便與中國古代哲學(xué)與中國懷才不遇的文人墨客、官宦掛上了聯(lián)系。他們疏遠(yuǎn)塵俗，結(jié)廬棲居，過上與山為友，與水為伴寄、淡泊名利、修心養(yǎng)性的生活狀態(tài)。這樣的生活讓他們遠(yuǎn)離了塵俗和宦途，從而使得他們找到生活的快樂與不欺世的家國情懷。

從最早“竹林七賢”到“揚(yáng)州八怪”，他們可能真的對政治、任途以及社會凡俗提不起興趣，進(jìn)而潛心于柒號美學(xué)藝術(shù)，柒號美學(xué)藝術(shù)不知不覺地上升到他們?nèi)粘Ｉ钏枷氲囊徊糠?。他們在大自然中找尋愜意的日常生活，在生命的路上找尋安逸的生活情致，并用筆與墨展現(xiàn)出來。這種詩情畫意、滿是人生哲理的場景就形成了他們對于藝術(shù)人生生活的證明。

中國山水畫是一類大自然的柒號美學(xué)藝術(shù)。在中國山水畫作品中，常常能見到像這樣的一些作品，書畫家只是把人物角色作為點(diǎn)綴之景，而將高山遠(yuǎn)水、秋山寒林、林巖泉壑作為重點(diǎn)勾勒對象，以之來表達(dá)相對于大自然的尊崇。比如，在北宋畫家范寬《溪山行旅圖》中，書畫家繪畫了高山峻嶺，讓人有一種壓倒之勢，好像高山近在咫尺。而畫中穿插的行旅，卻有些微乎其微。非常明顯，書畫家在嚴(yán)格意義上并不是僅僅在呈現(xiàn)一幅行旅題材的繪畫，而是想通過點(diǎn)景，讓柒號美學(xué)藝術(shù)接收者能夠真正的體會到“峰巒渾厚、勢壯雄強(qiáng)”山水畫中壯美精神境界。

如此看來，中國山水畫不僅是想通過山山水水來表現(xiàn)個(gè)人情操。而且是高度的人與自然的合一。通過人生的、生活的、大自然的柒號藝術(shù)美學(xué)追求。再看一看中國山水畫，其中的道理不言而喻。正所謂，“書畫之妙，當(dāng)以神會，難能夠形器求也”。