本故事是《英魂之刃》中李小龍的背景故事

人的死亡大概有三種層次，從生命停止走向葬禮結(jié)束，完成生理與社會意義上的道別。而這最后，則是面對世界的遺忘，直到?jīng)]有任何一個(gè)人提及或思念，也就實(shí)現(xiàn)了真正的完結(jié)。

可這對李小龍來說，卻是不可能的事情。

身著黃色連體運(yùn)動服，信手一揮輕抹鼻尖，發(fā)出“啊打”的怪嘯，雙眉緊鎖，二目炯炯，不怒自威。李小龍這三個(gè)字，透出一股睥睨天下的傲氣，已然成為一種符號，重生于各種影片、動漫、書籍與人們的口口相傳之中。據(jù)說他的寸勁足以將人擊出三尺，據(jù)說他僅用兩根手指就能做起俯臥撐。20世紀(jì)70年代，所有人都在談?wù)撍?，折服于他的快速與有力，使得功夫之王的傳說在全世界流轉(zhuǎn)。然而，他的魅力不止于武。以武入哲，是他真真影響了千萬人之所在。

李小龍初次深刻的頓悟來自于在葉問門下學(xué)習(xí)詠春的經(jīng)歷。葉問先生經(jīng)常告訴他：“忘掉自己，跟隨對手的招式，讓你的腦子不受任何思想的干擾，心平氣和，本能去反擊。最重要的是，要學(xué)會超然?！甭爜砗唵螀s總是不得要領(lǐng)，越想忘掉，越難以釋懷。于是李小龍決定出海劃船視為放松下，困于瓶頸難免懊惱，便憤怒地?fù)舸蚝Ｋ?，只一瞬便有了對道家思想“天下莫柔弱于水，而攻?jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之”的參悟。從此他將成為水視作武學(xué)的真諦。

他說：“進(jìn)攻應(yīng)該像水一樣，流暢，沒有形式，沒有阻礙。我們將水倒入茶壺，那么它就變成茶壺，我們將它倒入杯子，他就變成杯子。水可以流動，可以消融，同樣，可以重?fù)??！?/p>

李小龍將練習(xí)武術(shù)看作一個(gè)人不斷認(rèn)識自己和了解自己的過程，即借武術(shù)表達(dá)自己。他一直在探究如何成為水他以詠春的簡潔為精魄，融匯太極拳與西方技擊，創(chuàng)出截拳道，以供后人感受這無為而有為的哲學(xué)。當(dāng)被對手抓住領(lǐng)口的時(shí)候，那些受過訓(xùn)練的人會按照訓(xùn)練內(nèi)容一步步操作，然而你可以想象，此時(shí)最直接的方法其實(shí)是一拳打向?qū)κ值谋亲?。截拳道便是這樣一門拋去花拳繡腿，講求實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用的武術(shù)，不拘泥于形式，主張運(yùn)用身體的本能去反應(yīng)。

他說：“生活是不斷前進(jìn)的過程，你應(yīng)該在此過程中保持流動，不斷去發(fā)現(xiàn)自己、實(shí)現(xiàn)自己、升華自己?！?/p>

李小龍過于璀璨、極速的一生，正是源于這“只進(jìn)不退”的人生觀。他的拳就好比他的人，除了形式精簡，更難能可貴的有兩方面：其一是融合謙遜，其二是精益求精。他認(rèn)為截拳道在自己手中遠(yuǎn)未達(dá)到完善，授武也只是提供給學(xué)生訓(xùn)練的方法，允許推翻，鼓勵(lì)創(chuàng)新，目的無他，只求通往更強(qiáng)。

習(xí)武是李小龍的個(gè)人選擇，演員是他的職業(yè)，而他的哲學(xué)思想才是其得以改變世界影響后人的根本。也許有人仍以為他只會打打拳，不知道他還是華盛頓大學(xué)哲學(xué)系的高材生；也許有人仍以為他是武學(xué)奇才，不知道他其實(shí)高度近視身有不足，全靠自身努力將短板克服。可念念不忘，必有回響。只要還有人對他的武學(xué)津津樂道，就多了一分傳遞其思想的機(jī)會。

某種程度上，李小龍確實(shí)成為了水，那水好似瀑布澎湃，聲奔如雷。若謹(jǐn)此可滋養(yǎng)出萬千涓涓流水，他便永存于世。

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?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 歷史上的TA

歷史上的李小龍:李小龍，原名李振藩，師承葉問，出生于美國加州舊金山，祖籍中國廣東順德均安鎮(zhèn)，世界武道變革先驅(qū)者、武術(shù)技擊家、武術(shù)哲學(xué)家、MMA之父、武術(shù)宗師、功夫片的開創(chuàng)者和截拳道創(chuàng)始人、華人武打電影演員，中國功夫首位全球推廣者、好萊塢首位華人主角。他在香港的四部半電影3次打破多項(xiàng)記錄，其中《猛龍過江》打破了亞洲電影票房記錄，與好萊塢合作的《龍爭虎斗》全球總票房達(dá)2.3億美元。