????????我現(xiàn)在突然意識到原來世界上有兩種思維方式。

????????第一種，也就是絕大多數(shù)人的思維模式，叫程式化思維。一年級學(xué)完學(xué)二年級，二年級學(xué)完學(xué)三年級，三年級學(xué)完學(xué)四年級，一級一級往上爬，話說你三年級的卷子頂多也只能考六十來分，你噌地一下子就躥到了五年級，于是那些一步一個腳印往前走的就不干了，話說我們所有人都按照規(guī)矩一步一步來，憑什么就你這種人破了規(guī)矩，還以為自己有多了不起的？這學(xué)習(xí)吧就好比蓋房子，你連地基都沒打穩(wěn)蓋得再高又有何用？于是所有看不慣你的人對你群起而攻之，把你搞臭掉、把你逼得走投無路、逼得你在那個圈子再也呆不下去。

????????另一種思維叫跳躍式思維，正所謂白貓黑貓逮著老鼠才是好貓。話說現(xiàn)在我們計算中心的網(wǎng)絡(luò)癱瘓了，你能不能一下子就讓它恢復(fù)正常？我不管你是不是一流大學(xué)計算機(jī)系畢業(yè)的，我不管你的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、計算機(jī)組成原理之類的基礎(chǔ)掌握得如何，我不管你有過幾年的從業(yè)經(jīng)歷，只要你把問題解決了，我就認(rèn)你做老大。

????????不可否認(rèn)的是，在絕大多數(shù)經(jīng)驗科學(xué)領(lǐng)域中，一個人很難一步就跳到遠(yuǎn)處。比如一位動物學(xué)家，首先要觀察所有的猴子，以便得出關(guān)于猴子的結(jié)論；再擴(kuò)大范圍去觀察所有的哺乳動物，以便得出哺乳動物的結(jié)論；最后再跳出哺乳動物的圈子去觀察其他動物，這樣才能得出關(guān)于動物的某些結(jié)論。

????????但是在諸如哲學(xué)、作曲、指揮、文學(xué)、數(shù)論之類的領(lǐng)域內(nèi)，跳躍式思維往往比程式化思維更管用。就比如老子斷言“道生一，一生二，二生三，三生萬物”、“為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為”，它不像歐幾里得幾何學(xué)，首先從五個不證自明的公設(shè)出發(fā)，一步一步推演出一整套包羅萬象、幾乎能夠涵蓋世界上一切幾何現(xiàn)象的數(shù)學(xué)體系；或是黑格爾的邏輯學(xué)，從諸如純有、純無之類最不容置疑的概念出發(fā)，通過嚴(yán)密的邏輯思考一環(huán)扣一環(huán)地闡發(fā)出一整套龐大的知識體系。老子的智慧更像是頓悟，突然有那么一瞬間，一個奇妙的想法就在他的腦子里蹦出來了，就連老子自己都不敢相信自己信手拈來的兩句話竟然一語道破天機(jī)，甚至能跟環(huán)環(huán)相扣、入木三分的西方哲學(xué)比肩。

????????拉馬努金是位印度傳奇數(shù)學(xué)家，他從未接受過一天正規(guī)的數(shù)學(xué)訓(xùn)練，卻成了數(shù)學(xué)史上一個不朽的傳奇。我們知道，解數(shù)學(xué)題要按照程序步驟一步一步來：第一步將復(fù)雜的問題分解為簡單的式子，第二步根據(jù)題目的條件，建立數(shù)學(xué)方程或不等式，第三步運(yùn)用代數(shù)運(yùn)算，求得方程或不等式的解，第四步將求得的解帶入原方程或不等式中，驗證解的正確性。但是拉馬努金的數(shù)學(xué)研究往往跳過這些繁瑣的過程，一步就得到答案，因為他求解的都是世界難題，而且正確率往往奇高，所以就連大數(shù)學(xué)家哈代都驚奇他是怎么做到的，拉馬努金只是語帶不屑地咂咂嘴說“是真主安拉托夢告訴我的”。

????????如果說諸如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)之類的經(jīng)驗學(xué)科強(qiáng)調(diào)的是積累，那么在哲學(xué)、作曲和文學(xué)之類的領(lǐng)域內(nèi)，靈感和頓悟就顯得尤為重要。

????????莫扎特決不是說先做了一千道和聲題、研究了紛繁蕪雜各式各樣的曲式結(jié)構(gòu)、分析了兩三百首別人的曲子然后才能譜出傳世經(jīng)典，他更像是一個被天使親吻過的孩子，他的腦子里總會時不時地浮現(xiàn)出美妙的音樂，因此只要一提筆就是天籟之音、傳世經(jīng)典；肖邦有一次去拜訪他的女友喬治桑，恰好瞥見客廳里有一只小狗逮著自己的尾巴團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，他的靈感突然就來了，只見他端坐在鋼琴前，沒一會兒功夫就譜成了那膾炙人口的《小狗圓舞曲》，將狗兒詼諧可愛的形象刻畫得惟妙惟肖。靈感是個難以琢磨的東西，它很難從科學(xué)和理性的角度去解釋，當(dāng)一個人靈感枯竭的時候，他怎么使勁兒都倒騰不出一部像樣的作品，但是靈感只要一來，隨便揮筆兩下就是傳世名篇、不朽之作。

????????彈鋼琴或許就類似于研究經(jīng)驗科學(xué)，一位演奏者很難一步就從小學(xué)一年級跳到大學(xué)本科二年級，他只能一步一個腳印往前走。

????????話說我黃某人是有音樂天賦的，僅僅憑先天的直覺和想象力我就能把握住肖邦音樂中的悲劇情感內(nèi)涵，那些接受了十多年專業(yè)訓(xùn)練的老司機(jī)能有我這么厲害嗎？他們的音樂充其量也不過就是技巧的堆砌，但是不可否認(rèn)的是，我的基本功不過關(guān)，縱使我的內(nèi)心涌動著激昂澎湃的情感，也很難通過指尖傳達(dá)給聽眾，換句話說，就算我能勉強(qiáng)彈出肖邦的敘事曲，但是我的彈奏在專業(yè)老師看來很粗糙，與其這么別扭地詮釋什么肖邦、李斯特，還不如退回到初級曲目，把基礎(chǔ)打扎實了再來演繹經(jīng)典。

????????或許南藝?yán)蠋熅褪沁@么想的，我當(dāng)初的“兩年就能彈肖邦練習(xí)曲”在所有人中爭議很大，有些人認(rèn)為兩年能把基礎(chǔ)打好就不錯了，如果蓋房子地基不穩(wěn)，就算蓋了三四十層，說不定哪一天轟地一聲就倒了；也有些人認(rèn)為基礎(chǔ)可以帶著練，黃越青有他自己對音樂的理解，學(xué)校和專業(yè)老師應(yīng)該給他一些空間，一步一步引導(dǎo)他利用鋼琴將內(nèi)心涌動的情感表達(dá)出來。

????????顯然，在那個保守的環(huán)境里，絕大多數(shù)人都是對我投來敵意的前者，絕大多數(shù)人都抱著“這種人基礎(chǔ)都不扎實，還一天到晚地幻想著什么肖邦、李斯特呢，真不知道他這么差的技巧當(dāng)初是怎么考進(jìn)我們南藝的”，因此我在那個環(huán)境中才備受冷遇，我在專業(yè)音樂的道路上每向前邁出一步都如履薄冰。

????????正所謂“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”，要怪只能怪我黃某人入錯了行當(dāng)，在鋼琴演奏這個領(lǐng)域當(dāng)中，你跳躍式的思維往往很難得到別人的理解，靈感或許能憑空迸發(fā)出來，但是練習(xí)技巧的確得一步一個腳印地往前走，很難想象在彈奏肖邦《革命練習(xí)曲》的過程中，你的左手手指僵硬、右手手腕不夠靈活、速度達(dá)不到曲子的要求、踏板踩得糊成一片、整首曲子只能勉強(qiáng)彈奏出一個大體的輪廓，你還自以為自己有多高的天賦、自以為自己對這首曲子有多深的理解。由此我們不難看出，在彈奏鋼琴的過程中，只要你沒有扎實的專業(yè)技巧，你的天賦和靈感再厲害也沒用。

????????當(dāng)時那個初生牛犢不怕虎的我一意孤行，總以為技巧可以通過后天的練習(xí)得到，但是天賦和靈感卻是與生俱來的，一位藝術(shù)家正是憑著自己對音樂的直覺和想象力才能把握住音樂，因而在跟陳某學(xué)琴的過程中像頭犟驢、在那個所有人都順著臺階一級一級往上爬的圈子里犯了眾怒，冥頑不化、自命清高的我被專業(yè)老師判了死刑、被所有人逼得走投無路，最后不得不滾出南藝，從此不再染指鋼琴。

????????把我看得一文不值的南藝?yán)蠋熒踔翑嘌浴熬忘S越青這種人，這輩子都不可能有什么大出息”、“他以后走上社會能把基礎(chǔ)的工作干好就不錯了”，這讓我很不服氣，憑什么技巧就是音樂的全部，你陳某除了在南藝傳授鋼琴技巧，你又能有什么大出息？你能成為一位舉足輕重的音樂家嗎？

????????談到愛因斯坦我們大家應(yīng)該不會感到陌生，愛大哥的基礎(chǔ)很差，從小他在老師眼里就是個頑童，上了大學(xué)每學(xué)期期末考他只能勉強(qiáng)及格，本科畢業(yè)差點連學(xué)位都沒拿到，他從未意識到把地基打好有多重要，相反，他總愛天馬行空地幻想。我們知道物理學(xué)是一門經(jīng)驗科學(xué)，一個人首先要對現(xiàn)實中客觀存在的物理現(xiàn)象進(jìn)行實驗和觀察、首先要掌握好扎實的數(shù)學(xué)功底、將前輩們提出的那些經(jīng)典理論爛熟于心，其次才能站在巨人的肩膀上歸納出一整套新理論，可我們的愛大哥呢？連中學(xué)的三角函數(shù)都沒學(xué)好，一上來就談宇宙的演化、四維時空、光電效應(yīng)、空間彎曲，因為他總是沉浸在玄乎玄乎的東西里面不能自拔，只要一有個什么怪異的想法就到處跟人夸夸其談，所以幾乎所有人都認(rèn)為他吃錯藥了，把他看作是一個不可理喻的神經(jīng)病。

????????但恰恰是這么一個所有人眼里沒多大出息的二流子引領(lǐng)了一場物理學(xué)革命，而那些功底不知道比他扎實多少倍的二三流物理學(xué)教授卻什么成就都沒做出來。我敢肯定的是，愛大哥決不是一年級、二年級、三年級、四年級這么一級一級爬上來、在他的積累達(dá)到了一定的地步后終于提出了驚世理論，相反，他那顛覆傳統(tǒng)的思想是突然一下子蹦出來的，他首先憑借靈感突發(fā)奇想，有了一個初步的理論假設(shè)，然后再尋找各種理論依據(jù)加以佐證，用專業(yè)大佬能聽得懂的語言解釋給所有人聽，最后才一步一步得到了學(xué)界的認(rèn)可。

????????可以說愛因斯坦的成功一半是憑著他的天才，一半是靠著走狗屎運(yùn)，假如沒有蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院的教授相中他、假如沒有格羅斯曼古道熱腸地把自己的課堂筆記借給他復(fù)習(xí)、假如沒有米列娃幫他的《狹義相對論》做數(shù)學(xué)推演，僅僅憑著對物理現(xiàn)象的一腔熱血和奇思異想，他就能登頂封神了嗎？

????????正所謂一將功成萬骨枯，任何一個時代都不缺天才，思維能趕上愛因斯坦的肯定不在少數(shù)，但是真正引領(lǐng)了一場物理學(xué)革命的卻只有愛大哥一個人，一個成功的愛因斯坦背后是一百個同樣天賦異稟卻因為各種原因得不到學(xué)界認(rèn)可而慘遭埋沒的李因斯坦、張因斯坦，兩百個本能夠繼往開來卻因生活所迫而不得不為五斗米折腰的王因斯坦、趙因斯坦。

????????跳躍式的思維究竟好不好，答案是肯定的，正因為天才的思維多半是跳躍的，所以他們才能見人所未見、言人所不敢言，但同時也正因為如此，他們才很難融入程式化思維根深蒂固的正常人群體當(dāng)中。就比如當(dāng)初在南藝，所有同學(xué)就是一根筋地認(rèn)為萬丈高樓平地起，你黃越青不老老實實地跟著陳某彈基礎(chǔ)就是你的錯，老師讓你彈基礎(chǔ)是為你好，你這種人真是人攙著不走，鬼攙著呼呼跑，當(dāng)所有人都把我看作一個跟老師對著干的頑劣孩子、一個不好好聽老師的話調(diào)皮搗蛋的壞胚子的時候，我的內(nèi)心難受極了，同時孤掌難鳴的我又不知道怎么才能說服他們“我有我自己對音樂的理解，如果恰逢一個因材施教的好老師，說不定我真的就能在鋼琴演奏的領(lǐng)域內(nèi)一鳴驚人、走出常人難以想象的距離”，當(dāng)我被逼得走投無路時，我不得不跟班主任朱某、跟專業(yè)老師陳某魚死網(wǎng)破，我極力想要避免的就是重蹈曹彥的命運(yùn)：雖然天賦異稟卻被逼得不得不做一個普通人，原本能在鋼琴領(lǐng)域內(nèi)大有作為卻在重重壓力下不得不屈才做一個最最普通的琴行代課老師，我僅僅是想要將自己的潛力完全兌現(xiàn)出來，我僅僅是想要在專業(yè)音樂的領(lǐng)域內(nèi)爭取一席之地，難道我做錯了嗎？

????????因為在我周圍的所有人幾乎都抱著程式化的思維，因為所有人都是順著臺階一級一級往上爬，最終才擁有了屬于自己的一片天，所以當(dāng)我這種“不按規(guī)矩出牌”的另類出現(xiàn)在他們面前的時候，大家都帶著異樣的眼神打量著我，一些好事者甚至站出來為我好，恨不得把我強(qiáng)扭成合乎體統(tǒng)的樣子，在屢屢跟所有人發(fā)生摩擦、屢屢被傷得體無完膚、屢屢矛盾激化之后，我只能躲回家里閉門謝客，與電腦作伴、與書本為伍。

????????當(dāng)然我也能理解，在這個人情社會當(dāng)中，只要破了游戲規(guī)則就不免冒出各種徇私舞弊的丑陋現(xiàn)象，因此當(dāng)我不按規(guī)矩出牌的時候，所有人都站出來指責(zé)“是你的錯”，一方面我承認(rèn)自己很難適應(yīng)當(dāng)下的環(huán)境，另一方面我卻竊以為目前的社會至少還不是一個多元價值并存的社會，那套死板的規(guī)則還不足以兼顧到偏才、專才、怪才之類鳳毛麟角的極少數(shù)人。在我看來，雖然諸如高考之類的規(guī)則保證了教育制度的公平，但畢竟每個人的天資和稟賦都不一樣，有人適合順著臺階一級一級往上爬，有人則適合在天賦和靈感的領(lǐng)域內(nèi)縱橫馳騁，憑什么一把尺子就能衡量萬事萬物、一套標(biāo)準(zhǔn)就能評判所有的人？如果當(dāng)初迂腐的教育制度能為韓寒開一條路，如今的他是不是早就登上現(xiàn)代文學(xué)的神壇了？如果學(xué)校能適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和開拓思維，而不是一味地填鴨、一味地用考試去評判每一位學(xué)生的優(yōu)劣，我們中國人是不是也能引領(lǐng)一場物理學(xué)革命？

????????或許只有當(dāng)未來的某一天大家都能在一定程度上接受那種跳躍性的思維模式，社會對那些天賦異稟、鳳毛麟角的異類能足夠包容，能保證他們的天賦不至于慘遭埋沒，人類才算是邁入了真正的文明，社會才算是真正進(jìn)步了吧。

????????這就是我在這件事上領(lǐng)悟到的東西。