關于“漢服熱”的一點冷思考

圖文來自：潘玉毅 科技日報

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????提起漢服熱，近幾年可以用“爆炸式”來形容，不僅學生擁躉眾多，在社會上，不少白領也會通過購物網(wǎng)站置辦起漢服的行頭，出門游玩時裝扮起來拍下寫真，在各大熱門景區(qū)穿漢服拍照的游客甚至成了一道風景線。

　　漢服熱興起的原因之一是作為消費主力的年輕女性受到古裝劇和國風游戲的帶動。調(diào)研顯示，追劇、追星、獵奇、凸顯個性、相互模仿是漢服消費群體的主要消費動機。方興未艾的“漢服熱”不僅具有經(jīng)濟意義，還具有文化意義和社會意義。

　　“漢服熱”的背后，固然有商家推波助瀾的因素，也和傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚密不可分。在物質(zhì)生活逐漸豐盈的當下，消費具有滿足衣食住行用需求的實用功能，還具有抽象的符號功能。穿什么樣的服裝，不僅體現(xiàn)一個人的經(jīng)濟實力，也折射出他們的審美能力、文化品位與格調(diào)；穿著與眾不同的服裝，隱伏著一些漢服愛好者獨特、另類的文化認同。一些青少年為了進行印象管理，為了塑造一個風光、體面的“鏡中我”，利用漢服來和他人進行符號互動。

　　當然，最初的漢服文化社團興起是為了推廣中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)禮儀，漢服復興與中國傳統(tǒng)文化的復興息息相關。中國各少數(shù)民族都有代表本民族的特色鮮明的服飾，世界上很多民族也有代表性的民族服裝。但漢服能否借這股熱潮復興，以及漢服復興的方向是什么，目前有些問題還值得探索。

　　華夏文明源遠流長，不同朝代的風俗流變也反映在服飾面料、式樣、風格的變化上，漢服種類繁多，是否需要統(tǒng)一形制，值得商榷。

　　漢服的使用場合是尊重特定的禮儀場合，還是日?；?？眾所周知，服裝本身就具有不同的功能，對特定儀式、特定展演活動，漢服形制應符合歷史習俗規(guī)范，準確體現(xiàn)符號意義，成為漢文化的真正載體。而對于漢服愛好者在社會上的穿著，筆者認為，應尊重個性，可適當融入現(xiàn)代元素，更適于日常起居，符合現(xiàn)代東方審美，不宜苛責保持古代形制不變。要多鼓勵青少年通過對漢服的興趣激發(fā)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的更深認知、理解與再傳播。

　　最后，漢文化的特性是海納百川、兼容并蓄，因此，漢服應走向傳承與創(chuàng)新辯證發(fā)展的路徑。綜上而言，多樣性、場景性、兼容性應該是漢服未來發(fā)展的方向。

　　我們還需要注意到，對于在特定場合使用、符合特定禮儀的漢服，從本質(zhì)上說是禮儀的制服，是表演的戲服，是承擔功能的表意符號，因此，應強調(diào)三個規(guī)范：形制的規(guī)范、生產(chǎn)的規(guī)范與穿法的規(guī)范。如果不規(guī)范，就失去了歷史文化價值，也失去了禮儀的神圣感。

　　不過，我國目前的漢服產(chǎn)業(yè)還缺少生產(chǎn)標準，使用者也缺少穿法的標準。在這方面，歷史、美學與服裝業(yè)的專家學者應發(fā)揮作用，幫助規(guī)范漢服的形制、生產(chǎn)與使用標準。應依托已有的協(xié)會或?qū)I(yè)委員會建立平臺型組織，為漢服產(chǎn)業(yè)相關的廠家、商家、活動組織機構與專家學者搭建信息交流、規(guī)范制定、頒布與推廣的平臺。

　　對于融合創(chuàng)新與時尚元素、體現(xiàn)消費者個性的日常化漢服，平臺型組織也可以鏈接廠家、設計師、文化學者、媒體，提升人們對中華漢服文化意蘊的認知，讓漢服在融合創(chuàng)新中保持文化意義的傳承性，比如花紋、圖案、顏色的選擇應符合東方文化語義，不能因創(chuàng)新而丟失了漢服的歷史文化的本質(zhì)。因為，從某種意義上說，漢服愛好者在穿著漢服的那一刻，就承擔起了新的角色——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。

（原編輯：姚超）