本文內(nèi)容轉(zhuǎn)自南懷瑾先生《孟子與公孫丑 》作者:南懷瑾

古人有句名言:“志心于道德者，功名不足以累其心;志心于功名者，富貴不足以累其心?！币粋€(gè)人如果立志于道德修養(yǎng)的話,不但后世的留名不放在心上，這輩子的功名利祿更是毫不考慮，這是第一等的人才。

第二等的人是“志心于功名者，富貴不足以累其心”。像那位桓溫說的:“不流芳百世，即遺臭萬年?！蔽医裉焐衔邕€跟年輕同學(xué)說笑話，像報(bào)紙刊登大搶案的主角那樣，多出風(fēng)頭！國內(nèi)外報(bào)紙都登他的消息，我們還做不到呢！當(dāng)然這只是當(dāng)笑話說說。這里“志心于功名”的“功名”，是流芳百世之名。三代以下未有不好名者，一旦“志心于功名”，什么黃金、美鈔、汽車、洋房都不放在眼里了。

古人除了這兩句話，還有第三句話:“志心于富貴者，則亦無所不至矣?！边@是第三等人。像現(xiàn)在大專聯(lián)考填志愿表時(shí)，先看準(zhǔn)哪個(gè)科系出路好、賺的錢多，就往哪里鉆。像這樣立志為賺錢而學(xué)的，如果能夠成為蓋世的人才，那才是天大的奇跡呢！

和古人這句話很像的，便是宋朝陳仲微說的:“祿餌可以釣天下之中才，而不可以啖嘗天下之豪杰;名航可以載天下之猥士，而不可以陸沉天下之英雄。”祿就是薪水、待遇。古時(shí)候官員們每年領(lǐng)多少擔(dān)米，這就是“祿”。唐太宗當(dāng)年開科取士，那些英才到底還是被“祿餌”所釣，被“名航”所載。

真正志心于道德的奇士、英豪，反而都隱居起來。所以孔子在《論語》中提起隱士，常常流露出對(duì)他們的敬意。而中國文化中，除了孔孟等救世救人的思想外，隱士思想也占了很重的分量。道家常有些隱士，連名字都不要了。像廣成子、赤松子、黃石公等，到底叫什么名字都無從得知。唐代有一位得道的道人，一年四季披件麻衣，后世只好稱他為麻衣道人。禪宗也有一位紙衣道者，他可比我們進(jìn)步，一千多年前就穿起紙衣。在這些連名字都不要的人們眼里“名航”算什么？！他們不屑于上船。不上船怎么辦？你開船好了，他游泳，慢慢來，要不然他干脆躲到山上去了。

其實(shí)，自宋儒倡研理學(xué)、講究孔孟心法的動(dòng)心忍性，見之于事功，用之于行事之間的，除了宋代的文天祥、明代的王陽明、清朝中興的名臣曾國藩之外，到了蔣公中正時(shí)，他的修養(yǎng)心得有兩句名言:“窮理于事物始生之處，研幾于心意初動(dòng)之時(shí)?！蓖崎_蔣公的功過等不談，如果公平談?wù)撊寮依韺W(xué)修養(yǎng)的心得，老實(shí)說，這兩句名言的造詣，當(dāng)世再也無人可及了。如果蔣公在世，我便不能如此說，因?yàn)闀?huì)被人誤會(huì)為諛辭。我相信將來學(xué)術(shù)文化史上自有定論。

守約,堅(jiān)持原則。

“孟施舍似曾子，北宮黝似子夏。夫！二子之勇，未知其孰賢。然而，孟施舍守約也。

“昔者曾子謂子襄曰：‘子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣。自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉？自反而縮，雖千萬人，吾往矣。’孟施舍之守氣，又不如曾子之守約也?！?/p>

孟子的話，到這里作了一個(gè)轉(zhuǎn)折，把北宮黝和孟施舍兩人的養(yǎng)勇工夫作了一個(gè)小結(jié)，但不是總結(jié)。從這一小結(jié)一轉(zhuǎn)，又引發(fā)出更深一層的理論來。他介紹了二人養(yǎng)勇的狀態(tài)，然后為二人作結(jié)論，而不作直接的批評(píng)。他的講解，仍然用比喻來說明。

他認(rèn)為孟施舍的養(yǎng)勇工夫，就好像孔子的學(xué)生曾子?！墩撜Z》上說“曾也魯”，從外表上看起來，曾子好像是呆呆的，而孔子的道統(tǒng)最后卻靠他傳下來。至于北宮黝呢？好比子夏。孔子死后，子夏在河西講學(xué)，氣象比其他同學(xué)來得開展。不過孟子又說，北宮黝和孟施舍這兩個(gè)人的養(yǎng)勇工夫，到底誰比較高？這就很難下斷語了。然而還是孟施舍這個(gè)路線比較好，因?yàn)樗笆丶s”，曉得謙虛，曉得求簡(jiǎn)，曉得守住最重要的、最高的原則。北宮黝奔放，氣魄大，可是易流于放縱任性，不如孟施舍的“守約”，也就是專志守一的意思。

因此我們要注意，孟子的話沒有錯(cuò)，他以他的太老師曾子為不動(dòng)心的典范。曾子不動(dòng)心的原則就是“守約”，所謂“守約”，是心中自有所守，有個(gè)定境，有個(gè)東西。因此要“約”，約住一個(gè)東西，管束一個(gè)觀念，照顧住一點(diǎn)靈明。我們平常的思想、情緒都是散漫的，像灰塵一樣亂飛亂飄。我們這邊看到霓虹燈，馬上聯(lián)想到咖啡廳，接著又想到跳舞，然后又想著時(shí)間到了，必須趕快回家向太太報(bào)到。一天到晚，連睡覺時(shí)思想都在亂動(dòng)，精神意志的統(tǒng)一、集中簡(jiǎn)直做不到，所以必須要“守約”，守住一個(gè)“約”。