羅斯福總統(tǒng)說過一句名言，激勵了二戰(zhàn)時期灰心喪氣的美國乃至世界人民:“我們唯一需要恐懼的，就是恐懼本身?！? 讀者朋友們中更偏向于理性思維的的，有沒有仔細(xì)地研究過這句話的邏輯呢？ 我們來分析一下。 “要恐懼的只有恐懼本身?！蔽覀兘o兩個“恐懼”編個號吧，第一個恐懼是①號，第二個恐懼是②號。 恐懼①自然也屬于恐懼的一種，這是無法反駁的，否則羅斯福的原意沒法表達(dá)。那么按照句意，這個恐懼①也是需要被恐懼的，然后就進(jìn)一步得出，要恐懼“對恐懼本身的恐懼”，用容易理解的說法就是要害怕“不害怕”，再講直一點(diǎn)就是教我們膽小，這和羅斯福講的意思就完全矛盾了。 但這看著是個悖論，卻又很好解釋:前一個恐懼和后一個恐懼根本不應(yīng)該被編號，它們完全相同，無限循環(huán)，自給自足。摘掉所有的修飾詞語，只留下核心:“要恐懼恐懼”，就不難發(fā)現(xiàn)，句子什么問題都沒有了。 所以我個人認(rèn)為，非學(xué)術(shù)性的，感性、藝術(shù)性更強(qiáng)的文字，用理性思維去鉆研，容易陷入這樣的泥潭，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，徒增煩惱，有時還反而會無法對作者的真實(shí)意圖和真實(shí)情感得到理解。 其實(shí)一些語文課本上的“老難點(diǎn)”，用感性思維去解讀，也會舒服的多。以下是我個人的觀點(diǎn)，不一定正確，歡迎交流討論。 比如“在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹?！?魯迅為什么這么寫，一向是大家熱衷的話題。如果只開動邏輯思維，這么寫沒有任何道理。但如果設(shè)身處地的共情和體會，作者其實(shí)將孤獨(dú)與消沉的氣氛巧妙的營造出來，平實(shí)真切，毫不做作。還有一句:“大約他(孔乙己)的確已經(jīng)死了?！庇眠壿嬎季S仍然難以下手，但如果不直接地思考，憑讀到的第一印象去感受，就能夠得出結(jié)論，句子的意思是: 他應(yīng)該真死了。 處事冷靜和理性化總是受人夸獎的優(yōu)秀品質(zhì)，但同時也不要忘記人也是感性的生物，感性也是非?？少F的品性。