但換一個(gè)角度，站在旁觀者的立場上，當(dāng)初的真相是這樣么？！

漫畫中其實(shí)已經(jīng)給出了相當(dāng)多的暗示。

對立面上，也就是全性中人眼中，不論是苑陶還是高艮都把問題歸結(jié)于左若童自身，苑陶他爸說左門長是“心眼兒太小”，高艮則認(rèn)為左門長的仙逝有其自身原因，并不能全怪無根生，而且無根生充其量就是“擅闖三一門之罪”。

雖然混蛋，但罪不至死！

而站在同為“正道”的其他門派眼中，因?yàn)殛戣司壓?，老一輩的大佬們也都顧及他和三一門的顏面，不會(huì)在背后議論當(dāng)年的事件。畢竟在這件事情中，其中一方是“絕對惡”的全性，另一方則是“正道中人”、是“四大名門”，因此但凡議論三一門的不是，那就是變相贊同全性的做法。

在那個(gè)非黑即白，正邪對立，沒有緩沖區(qū)的年代，這就是這幫老前輩們不愿接受“真相”，更不敢妄議“是非”的原因。

對上全性，哪怕是錯(cuò)的，也是對的！

而當(dāng)真相原原本本的擺在了陸家兄妹這對現(xiàn)代人的面前，特別是他們倆在唐門事件中已經(jīng)和全性有過相當(dāng)程度合作的前提下，立場這個(gè)阻擋“接受真相”的絆腳石早已模糊，而這也就是他們真正有些后怕的原因。

在墨客看來，當(dāng)年真相無非是一筆糊涂賬，如果不能“放下恩怨”，陸老爺子的“心魔”也許真的就解不開了。

李慕玄并非“解藥”，而是一味勾起老陸仇恨之心的“藥引子”罷了。

阮豐的下落

阮豐的下落或者說是王國平、陶山公等人的下落，目前可以確定的是他們沒有選擇上哪都通的船。這一點(diǎn)上，不論是在貝希摩斯攻島之前，還是如今戰(zhàn)役結(jié)束碧蓮上船之后，哪都通都已經(jīng)對所有上船人員和他們身上的物件進(jìn)行了不止一輪的盤查。

除非王國平等人能夠在上船之前就被“雙全手使用者”改頭換面（可能性極低），基本上可以排除他們趁亂混上了哪都通船的可能性。

那么就像諸葛青所說的那樣，王國平上島五年，背后又有曲彤這個(gè)橫跨國內(nèi)外的大型情報(bào)組織在背后支撐，捉拿“八奇技中人”阮豐的行動(dòng)必然早就做好萬全準(zhǔn)備。

那么這個(gè)撤離手段會(huì)是什么呢？在墨客看來，不外乎三種可能：

一、“狂人”群體中有曲彤的人，趁亂去了國外。作為圈里最大的而且涉足海外情報(bào)組織，曲彤必然提前會(huì)收到這票“狂人”登島作亂的消息，屆時(shí)安插一兩支勢力登島，順帶帶走王國平等人，自然不是難事。

二、貝希摩斯暗中收納，曜星社恐與境外勢力合作。貝希摩斯大軍登陸之后曾對集市勢力進(jìn)行了第一輪收編，而這其中有相當(dāng)一部分人是直接乘坐直升機(jī)提前上了航母，而非作為被捕獲的三級目標(biāo)被囚禁在集市據(jù)點(diǎn)。王國平平時(shí)最愛去的就是集市，陶山公等人登陸及離開時(shí)必然與集市有相當(dāng)交際。

三、時(shí)至今日，他們?nèi)耘f留在島上，只是沒有被人發(fā)現(xiàn)。納森島雖然不大，但島上地形復(fù)雜，可供藏身的地方其實(shí)是有不少的。而且王國平等人掌握著噬囊這種可以“收納活人”的法器，能裝一個(gè)阮豐，自然也可以裝其他同伴。

雖然離開時(shí)尚有四人，但完全可以通過噬囊變成一人攜帶四個(gè)裝人的法器隱藏在島上。等到局勢穩(wěn)定之后，風(fēng)頭一過再做撤離。

陳金魁之瘋

目前已知，八奇技之中有兩門手藝是可以把人弄瘋的。

風(fēng)后奇門：夢境

一則是王也所掌握的“風(fēng)后奇門”。比較典型的受害者是武當(dāng)三老，因?yàn)橄萑雰?nèi)景不可自拔，混淆了現(xiàn)實(shí)與虛幻，陸陸續(xù)續(xù)已經(jīng)瘋了兩位了。

不過這種“瘋”與其說是瘋了，不如說是風(fēng)后極致的術(shù)數(shù)，讓修行者分不清現(xiàn)實(shí)和內(nèi)景，在外界看來，他們充其量是陷入沉睡之中，并不會(huì)有瘋狂、癡呆的形象。

這一點(diǎn)上有點(diǎn)類似于趙念的類型，最多也就睡久了流口水而已。

換言之，因?yàn)椤靶扌酗L(fēng)后而瘋”的顯著特點(diǎn)就是患者會(huì)陷入內(nèi)景，人是出于沉睡狀態(tài)的，有點(diǎn)類似于《盜夢空間》中陷入迷失域的人。

大羅洞觀：第四維

而另一種能夠把人逼瘋的八奇技則是谷畸亭所掌握的“大羅洞觀”。這門手藝在首戰(zhàn)就把前代術(shù)字門門長胡圖大師給弄瘋了。從結(jié)果上來看，倒是與如今的陳金魁如出一轍。

大羅洞觀把人弄瘋的原理，墨客試圖以從谷畸亭關(guān)于描述“炁局”的原理上一窺奧秘。大羅洞觀對人的破壞是從人的“變化”本身入手，即從人的過去身和未來身入手，一定程度上抹除了目標(biāo)在時(shí)間線上的存在本身，強(qiáng)行切斷目標(biāo)在過去或者未來的聯(lián)系。

墨客猜測大羅洞觀的能力，有點(diǎn)類似于科學(xué)上關(guān)于“第四維”的原理。

第四維是一個(gè)空間概念。在物理學(xué)中以維度來形容時(shí)空坐標(biāo)的數(shù)目時(shí)，四維即四個(gè)維度，它是由無數(shù)個(gè)三維組成的，而這第四個(gè)維度就是“時(shí)間維度”。也就谷畸亭所說的“人是過去現(xiàn)在以及可能發(fā)生的未來的總和”。

理論上，四維空間是無數(shù)三維空間堆砌起來的，需要往四個(gè)不同方向移動(dòng)，才能夠到達(dá)這個(gè)空間中的任意一點(diǎn)，這種空間這個(gè)就很難理解了。對于我們?nèi)S的感官來說，想象出四維物體的樣子，不太容易，需要發(fā)揮一下想象力。墨客找到國內(nèi)一位藝術(shù)家的雕塑作品，模擬一個(gè)翻跟頭的人形成一段四維物體的樣貌，可以幫助大家想象，如下圖：

作為三維生物，我們能看出這個(gè)人在做前空翻的連續(xù)過程，我們能大致分辨出此人做這個(gè)動(dòng)作的每一個(gè)瞬間的姿勢和形態(tài)。作者把各個(gè)階段的連續(xù)動(dòng)作拼合在一起，形成了這個(gè)雕塑。如果畫上時(shí)間軸，時(shí)間的方向是從這個(gè)人的后背向前胸的方向延伸，表現(xiàn)在圖中，時(shí)間的方向大致是從左向右延伸的，如圖中紅色時(shí)間線所示。左邊是過去，右邊是未來。

在三維生物的眼中，過去的自己消失在前一秒，未來的自己即將誕生在后一秒，一個(gè)人由生到死，在觀察者眼中只有一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，當(dāng)下所能感受的是現(xiàn)在。如果把時(shí)間劃分成段的話，那么在每個(gè)時(shí)間段人類只能看到它的一部分，而不是全部。

但是在第四維空間的眼中，過去、現(xiàn)在和未來是同時(shí)出現(xiàn)的，它們之間沒有時(shí)間差。

能明白嗎？這是理解這個(gè)問題的關(guān)鍵！

在四維時(shí)空中，我們的整個(gè)人生就像一只沿著第四維空間軸展開的蟲子一樣，從出生開始，我們沿著第四維空間軸按順序從頭開始體驗(yàn)少年、青年、中年、老年，直至死亡到達(dá)尾巴。人生就像一卷已經(jīng)拍好的電影膠片，從頭到尾所有片段都已經(jīng)拍好，沿第四維空間軸展開。所謂人生經(jīng)歷，不過是用某種“人生放映機(jī)”從頭至尾播放這卷膠片而已。放映機(jī)播放到哪一個(gè)位置，就是我們感受到的“現(xiàn)在”，我們在這個(gè)位置體驗(yàn)自己以及周圍環(huán)境中的一切。所以愛因斯坦才會(huì)說，過去、現(xiàn)在和未來的分別，只是一種難以撤銷的頑固錯(cuò)覺。

從一個(gè)愛因斯坦主義者的鳥瞰視界中，時(shí)間并沒有流動(dòng)。所有的事件，從宇宙到大爆炸到宇宙的末日，全都同時(shí)存在，在這幅時(shí)空的四維地圖中一一展開。每個(gè)人的生命都是一個(gè)事件鏈，物理學(xué)家稱之為“世界線”，它像一條蛇一樣在這幅地圖上伸展開來?！R庫斯·喬恩《扔一個(gè)蘋果到宇宙的邊緣》

如果墨客剛才說的這些各位看官能夠理解，那么回歸漫畫，假設(shè)大羅洞觀是一把能夠從第四維空間中伸出的剪刀，把目標(biāo)的過去或者未來這條時(shí)間線給輕輕的切開了。那么，這個(gè)倒霉蛋的過去和未來就會(huì)變成完全獨(dú)立的兩個(gè)個(gè)體。

換句話說，陳金魁如今的狀態(tài)，要么過去的陳金魁已經(jīng)被切開了，他成為了一個(gè)沒有過去的人，一切過往的修行、經(jīng)歷、記憶都被斷開了，就像一座高樓被抽調(diào)了地基，瞬間便會(huì)轟然倒塌，變成癡呆都算輕的了。

要么，未來的陳金魁被切開了，他成為了一個(gè)沒有未來的人。原本基于過去現(xiàn)在的基礎(chǔ)所衍生出的未來變得不再存在，外界的一切都會(huì)最大限度改變他的未來，命運(yùn)的走向就像無根之萍不再受一點(diǎn)點(diǎn)控制。就像當(dāng)初死在二十四節(jié)谷炁局中的阿郎，一切外在因素都會(huì)輕易的改變他的命運(yùn)，而他根本無能為力。

對峙的背后

陳金魁顯然已經(jīng)用了第三次機(jī)會(huì)，而這最后的對決之后，發(fā)生三件事。

一、陳金魁瘋了，疑似被大羅洞觀掌握者襲擊。

二、王也處在“能被發(fā)現(xiàn)但無法追蹤”的詭異狀態(tài)。

三、公司要讓諸葛青找王也是出于什么考慮？

這三件事情如果按照一般的思路去想，可以這么理解：

王也把魁兒爺弄瘋了，闖了大禍跑路了，公司和術(shù)字門玩命找，能找到但盯不住，只好讓王也的朋友諸葛青出面勸回王也。

咱們先來看這個(gè)思路中最淺顯的一步：為什么非得是諸葛青？

其實(shí)公司的解題思路是對的。王也在圈子里的私交朋友不多，雖然公司里還有一個(gè)張楚嵐和老王私交不錯(cuò)，但很顯然，要對付一個(gè)奇門術(shù)數(shù)高手，碧蓮并不是合適的人選。而同為術(shù)士，且能夠抵御八奇技誘惑的諸葛青，無疑是最合適的。

但回到前面兩件事，陳金魁瘋了和王也“盯不住”的詭異狀態(tài)。墨客有理由相信，在這場對決之中，當(dāng)初那個(gè)數(shù)次襲擊王也的神秘人，應(yīng)該插手了，而且從結(jié)果上看，陳金魁沒能扛住大羅洞觀的傷害，而王也始終處在逃亡狀態(tài)。

這也能夠解釋，為什么王也不接電話，也不敢讓任何找到他的人直接接觸他。因?yàn)榇丝痰耐跻矡o法相信，也無法驗(yàn)證，出現(xiàn)在自己面前的人，到底是公司和術(shù)字門的人？還是那個(gè)神秘人？

大羅洞觀克星：亂金柝

順帶提一句，如果墨客此前關(guān)于“大羅洞觀”就是“第四維剪刀”的猜測是正確的，那么，也能夠解釋，王也能夠成功躲過襲擊，而陳金魁卻中招的原因。這其中的關(guān)鍵就在于王也所掌握的是亂金柝，而陳金魁掌握的是龜蠅體。對抗從時(shí)間這個(gè)“第四維度”發(fā)出的襲擊，只有同樣通過“時(shí)間維度”的手段才可以化解。

王也在碧游村篇中對于亂金柝的原理有過非常直觀的解釋。

亂金柝并不是單純的加速或者減慢“目標(biāo)的變化速度”，而是直接把“目標(biāo)”轉(zhuǎn)移到其他節(jié)奏的時(shí)空。用更通俗的解釋就是，亂金柝可以把目標(biāo)轉(zhuǎn)移到不同時(shí)空下的平行世界，雖然目標(biāo)仍舊在眼前，但實(shí)際上能觸碰到的只有時(shí)空錯(cuò)位所產(chǎn)生的縫隙。

大羅洞觀所能作用的是單一時(shí)空之下，以時(shí)間為軸的全部過去現(xiàn)在和未來，只要這個(gè)目標(biāo)沒有跳脫出當(dāng)前的時(shí)空狀態(tài)，都會(huì)被大羅洞觀的掌握者所控制。

但亂金柝則可以把目標(biāo)轉(zhuǎn)移到其他時(shí)空之下，類似于平行時(shí)空，只要兩者不在同一時(shí)空之下，彼此也就無法互相干擾。同理，亂金柝也無法影響神秘人，因?yàn)榧幢闵衩厝吮煌跻灿脕y金柝送到了不同的時(shí)空狀態(tài)下，大羅洞觀的掌握者依然可以通過對自身時(shí)間狀態(tài)的改變，也就是時(shí)間回溯，來規(guī)避亂金柝的影響。

寫在最后

關(guān)于風(fēng)后奇門和大羅洞觀的秘密，相信米二會(huì)一直挖坑不止，墨客也不指望米老二會(huì)輕易把這兩個(gè)重要概念一次說明白。但隨著劇情轉(zhuǎn)回國內(nèi)，這兩門手段終究是躲不開的話題，而這恐怕也將是破解甲申之亂一種新的切入點(diǎn)。

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