緣起

“Plato states that the Greeks lived like frogs around the pond. And the sea is the Aegean Sea.”

“Plato states that the Greeks lived like frogs around the pond. And the sea is the Aegean Sea.”

我們就像一群青蛙圍繞著一個(gè)水塘，在這片海的沿岸定居了下來?！乩瓐D

時(shí)隔三年，不再以游客之心,而是作為這里的居民。春節(jié)之際，母親來探望，興致勃勃帶著她一起體會(huì)家門口的風(fēng)景，閑庭信步于普拉卡城區(qū)（Πλ?κα），悠然自得間，領(lǐng)略西方文明發(fā)源地的獨(dú)特魅力。

提到文明發(fā)源地，不得不先簡單概述下古希臘的歷史：

【愛琴文明是米諾斯、希拉底、夕克拉底斯諸文明的通稱（文明發(fā)展順序見下圖，參考資料：《希臘史（英）N.G.L.哈蒙德》）】

【古希臘歷史大體分成以下幾個(gè)時(shí)期】

愛琴文明時(shí)期（公元前20世紀(jì)—公元前12世紀(jì)）

其中心先是在公元前二千紀(jì)上半葉的克里特島，后來轉(zhuǎn)移到了公元前二千紀(jì)后半葉的邁錫尼。愛琴文明在建筑的形式、裝飾風(fēng)格和建造技術(shù)上，相傳受到了古埃及的影響。邁錫尼建筑的最大特點(diǎn)就是“奔放”；克里特建筑則是以“秀美”著稱。

荷馬時(shí)期（公元前12世紀(jì)—公元前8世紀(jì)）

由氏族社會(huì)開始進(jìn)入奴隸社會(huì)。這個(gè)時(shí)期代表性的建筑形式是一些早期的神廟。古希臘人相信世界上有神，但是神和人并沒有地位上的高下之分，神只是一群“力量更強(qiáng)大”的人。在西方文化的根源中，神和人的差別往往沒有很大，人類憑借“科學(xué)技術(shù)”的幫助也可以與神打成一團(tuán)。而在中國的傳統(tǒng)文化中卻不能。

古風(fēng)時(shí)期（公元前7—公元前6世紀(jì)）

這個(gè)時(shí)期手工業(yè)和商業(yè)逐漸發(fā)達(dá)起來，進(jìn)而出現(xiàn)了許多大規(guī)模的城市。這些城市又各自與其周圍的農(nóng)業(yè)地區(qū)共同形成了許多城邦。由于古希臘的地理狀況（多山地，少平原）非常不利于大規(guī)模的農(nóng)作物種植，光靠自己種地可能連飯都吃不飽。但卻盛產(chǎn)葡萄和橄欖等作物，尤其是橄欖。

所以古希臘人通過對(duì)外出口這些商品富裕了起來，慢慢地在意大利、西西里、地中海西部和黑海沿岸建立了很多以商業(yè)為基礎(chǔ)的城邦國家。而且這些城邦有著共同的文化基礎(chǔ)，信仰共同的神靈，所以聯(lián)系也十分密切。這個(gè)時(shí)期古希臘最有代表性的兩大“柱式”：沉穩(wěn)大氣的多立克柱式和端莊秀麗的愛奧尼柱式此刻已經(jīng)基本成型。這兩種“柱式”是古希臘人對(duì)后世的建筑最偉大的貢獻(xiàn)。

古典時(shí)期（公元前5—公元前4世紀(jì)）

這是古希臘文化最輝煌的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的希臘城邦中，雅典、斯巴達(dá)、米利都等主要城市均已發(fā)展到相當(dāng)大的規(guī)模。各城市分別建造了自己的“衛(wèi)城”。也是這個(gè)時(shí)期，雕塑發(fā)展迅速。米隆雕刻出了著名的“擲鐵餅者”。

公元前492年發(fā)生了件大事兒，古希臘東邊的“壞鄰居”波斯帝國開始向西入侵希臘，面對(duì)蝗蟲般的波斯大軍，雅典和斯巴達(dá)奮起反抗。電視上經(jīng)?？吹降鸟R拉松戰(zhàn)役、斯巴達(dá)300勇士、薩拉米海戰(zhàn)就發(fā)生在這段時(shí)間。這場戰(zhàn)爭也被后世的歐洲人描繪成：“信奉自由民主制的希臘同盟對(duì)野蠻的奴隸制波斯帝國的反抗斗爭?！薄跋２☉?zhàn)爭”最終以希臘同盟戰(zhàn)勝了波斯帝國告終。

希臘化時(shí)期（公元前4世紀(jì)末—公元前2世紀(jì)）

公元前431年爆發(fā)了伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭的兩位主角變成了同為希臘城邦中的雅典和斯巴達(dá)，戰(zhàn)爭最終以斯巴達(dá)勝利告終，雅典以及其代表的自由民主制遭到重創(chuàng)，從此一蹶不振，斯巴達(dá)也大傷元?dú)猓饾u消亡。

公元前338年，亞歷山大大帝登場，這位來自北方的馬其頓國王南下先征服了雅典，此后從北向南統(tǒng)一了全希臘，緊接著東征西討，建立了橫跨歐、亞、非三洲的大帝國。也是由此開始，古希臘文化開始真正的“走向世界”，建筑中的“柱式”、比例和審美被帶到了波斯，甚至北非的埃及等為后來古地。這些都羅馬的順利接班奠定了基礎(chǔ)。

雅典衛(wèi)城

雨過天青云破處,這般顏色做將來。天空放晴，一碧如洗。

在古希臘的城市中，城市的中心往往是一種叫作“衛(wèi)城”的建筑。顧名思義，主要用來防衛(wèi)外敵。一般會(huì)建在城市的最高處，比如城市中心的山上。

雅典衛(wèi)城在雅典城中央一個(gè)孤立的小山包上，而且恰好是座“平頂山”，上面非常適合建造房屋。山頂東西長約280米，南北最寬處約130米。建筑的布局則沿著山勢自下而上，為了保證人們平時(shí)從山下也能看到山上的建筑，衛(wèi)城里主要的幾棟建筑物都貼近西、北、南三個(gè)邊緣來布置。

為了慶?！跋２☉?zhàn)爭”的勝利，雅典舉全國之力在城市中心重建雅典衛(wèi)城。它的布局形式及“柱式”運(yùn)用，都達(dá)到了古希臘建筑的最高水平。衛(wèi)城中體量最大的“帕提農(nóng)神廟”，也作為西方精神的代表，影響了后面將近兩千年的歐洲建筑，古希臘文化在歐洲無可替代的地位也是在此確立。

衛(wèi)城建筑群的總規(guī)劃人是雕刻家菲狄亞斯。今天，衛(wèi)城里保留下來的經(jīng)典建筑大概有四棟，接下來我們分別介紹下這四棟房子。

【山門】

（公元前437—公元前432年）

沿著道路上山，最先看到的是衛(wèi)城的山門，也就是整個(gè)場地的大門。由工匠穆尼西克里主持設(shè)計(jì)建造。山門位于整個(gè)衛(wèi)城的西端。整體采用了多立克柱式，強(qiáng)調(diào)了大氣穩(wěn)重的感覺，前后各有一條柱廊，每個(gè)柱廊6根柱子。祭祀的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)有很大的車輛從山門經(jīng)過，所以山門的開間做得非常大，門上面用來承重的一塊石梁甚至有11噸重。門的另一端，內(nèi)部各有3根愛奧尼式柱子。這種首次在多立克式建筑物里運(yùn)用愛奧尼式柱子的創(chuàng)意性做法，也取得了很好的效果。之所以將多立克柱式和愛奧尼柱式混合使用在一棟建筑中，主要是為了解決地面高差的問題。

【勝利神廟】

（公元前449—公元前421年）

山門的右側(cè)是由工匠卡里克拉特負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的勝利神廟。由于不對(duì)稱的地形加上山門的大體量，導(dǎo)致入口處視覺中心偏向一邊，而勝利神廟由山門向前略微突出，從而取得了視覺上的平衡感。

?【帕提農(nóng)神廟（The Parthenon）】

（公元前447年）

穿過山門來到山頂?shù)拇髲V場，映入眼簾的就是衛(wèi)城的中心建筑——帕提農(nóng)神廟。它是守護(hù)神雅典娜的主廟，衛(wèi)城當(dāng)中最高的建筑。由匠師伊克梯諾設(shè)計(jì)。其上的雕刻則是由菲狄亞斯創(chuàng)作。這座神廟牢牢地占據(jù)著整個(gè)衛(wèi)城的“C位”，穿過山門來到廣場上，第一眼就可以看到它，視覺效果極佳。整個(gè)建筑屬于“直男風(fēng)格”的多立克柱式，也是希臘本土已知的體量最大的多立克式神廟。同時(shí)它也代表了全希臘設(shè)計(jì)的最高水平，立面的高寬比幾乎接近古希臘人崇尚的“黃金分割比”。

昨天雅典下了大雨，今天卻是艷陽高照。但是在地面還是留下很多水塘，于是就對(duì)著水塘拍了從1992年始終在修復(fù)中的帕提農(nóng)神廟的倒影。

【伊瑞克提翁神廟（The Erechtheion）】

（公元前421—公元前406年）

衛(wèi)城中的最后一個(gè)經(jīng)典建筑——伊瑞克提翁神廟。傳說中雅典人的祖先，也是雅典第一位國王刻克洛普斯就葬在這里。這是一座布局靈活的廟宇，由匠人皮忒歐斯負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)。伊瑞克提翁神廟整體風(fēng)格上屬于愛奧尼柱式，是古典時(shí)期愛奧尼柱式的杰出作品。

根據(jù)后來的文學(xué)資料，稱為愛樂音階的優(yōu)雅。 Erechtheion 取自雅典神話中的國王厄瑞克透斯 (Erechtheus) 的名字。 《尼基阿斯和約》（公元前 421 年）的建造于公元前 406 年完成。由于戰(zhàn)爭中斷了工程。

這座建筑的獨(dú)特設(shè)計(jì)是由于地面的自然不規(guī)則和需要容納古代圣地：鹽泉。當(dāng)在波塞冬與雅典娜舉行的城市三叉戟競賽中用他的三叉戟撞擊巖石時(shí)，這里出現(xiàn)了三叉戟標(biāo)志和雅典國王KekropisandErechtheus的墓穴。

圣殿由一個(gè)長方形的牢房和一個(gè)內(nèi)墻組成。分為兩部分。東段比西方高出至少3米，是獻(xiàn)給雅典娜·波拉斯的，里面是古老的木雕神像Xoanon。西段被分為三個(gè)部分，供奉著對(duì)波塞冬的崇拜--Erechtheus，Hephaistus和英雄Boutes。

在地窖的北側(cè)有一個(gè)雄偉的門廊，有6根長柱，基座和柱頂，連同通往地窖內(nèi)部的門框，都有精致的浮雕裝飾。著名的少女廊(Korai)或卡里亞蒂(Caryatids)占據(jù)著建筑的南側(cè)：六尊年輕女子雕像，矗立在1.77米高的講臺(tái)上，支撐著涼亭的那部分，這是凱克羅普斯墓在地上的一部分。

在建筑物的上部是一片灰色的尤來西石板，上面有白色的帕里安大理石的浮雕圖，今天在雅典衛(wèi)城博物館展出。

大約在公元前1世紀(jì)末，Erechtheion在一場火災(zāi)后被修復(fù)。在基督教時(shí)期，它被改造成一座教堂，而在奧斯曼時(shí)期，它被用作房子。在19世紀(jì)的頭幾年，埃爾金·卡萊多夫勛爵。今天，它們已經(jīng)被復(fù)制品以及其他的女像柱所取代。

雅典娜帶著橄欖枝希冀人間和平，她庇佑著希臘文明走過了黃金時(shí)期，引領(lǐng)蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、阿基米德等西方的先驅(qū)走進(jìn)人類文明的殿堂，自己卻無力保護(hù)神廟不受戰(zhàn)火和異教的侵?jǐn)_。公元5世紀(jì)，神廟被改為基督教堂，雅典娜神像被移去。1458年，土耳其人占領(lǐng)雅典后，將神廟改為清真寺。1687年，威尼斯軍隊(duì)用炮火猛烈轟擊駐守在雅典衛(wèi)城上的土耳其軍隊(duì)，一發(fā)炮彈擊中神廟內(nèi)的火藥庫，廟頂和廟墻當(dāng)即炸塌，14根圓柱斷坍，大火蔓延整個(gè)城堡，所有建筑物全部毀壞，空留下成列的破損大理石柱供后人嘆息憑吊。1801年～1803年，它又遭最后一劫：一英國貴族將大部分存留的雕刻運(yùn)走了。

現(xiàn)在，人們只能通過不列顛博物館、盧浮宮等處的散落文物，以及現(xiàn)場的殘?jiān)珨啾?，憑想象拼湊殘缺的歷史。飽經(jīng)風(fēng)霜洗禮，人類才在痛定思痛中懺悔，如何面對(duì)雅典娜的美意和古希臘人的匠人之心呢？

阿迪庫斯劇場(Herod Atticus Odeon)

著名的 Herod Atticus Odeon 位于雅典衛(wèi)城南坡的西端。它是繼南坡（5 世紀(jì)）的伯里克利劇場和古集市（公元前 15 年）的阿格里帕劇場之后，古雅典建造的第三座劇場。這座紀(jì)念碑在公元二世紀(jì)由提比略·克勞迪烏斯·希羅德·阿提庫斯贊助建造，他是雅典重要家族的著名后代，也是一位恩人。因此，他為紀(jì)念死于公元 160 年的妻子雷吉拉而采取行動(dòng)。建造的確切日期不詳，但肯定是在雷吉拉死后和公元 174 年的某個(gè)時(shí)間建造的，當(dāng)時(shí)旅行家和地理學(xué)家保薩尼亞斯訪問雅典，并在偉大的著作中提到了這座紀(jì)念碑欽佩。

劇場音樂廳（Odeon）主要用于音樂節(jié)，最多可容納 5,000 名觀眾。這是一座堅(jiān)固的建筑，但磚石結(jié)構(gòu)并不厚重。兩面墻面都覆蓋著多孔石塊，而內(nèi)部則填滿了采石場面的石頭。直徑 76 米的半圓形洞穴是從巖石中鑿出的。它被一條 1.20 米寬的走廊分成兩部分diazomata和landings；每個(gè)隔間有 32 排由白色大理石制成的座椅。 古羅馬之獸籠/古羅馬劇場的梯形座位(cavea) 的上層走廊可能與畫廊接壤。同樣是半圓形的管弦樂隊(duì)，直徑 19 米，鋪有漢白玉。場景抬高，保留高達(dá)28m的觀景墻延伸三層。墻的上半部分有拱形開口，下半部分有幾個(gè)三柱柱（三柱突出的門廊）和放置雕像的壁龕，這是傳統(tǒng)的羅馬劇院的特色。

劇場音樂廳Odeon 于公元前 267 年在入侵時(shí)被摧毀，他們燒毀并夷平了古雅典的許多建筑物，與其他遭受損壞的建筑物相反，它從未被重建過。在后來的幾年里，Odeon 被納入雅典城的防御工事。它的南墻成為公元三世紀(jì)建造的后羅馬城墻的一部分。十四世紀(jì)時(shí)，紀(jì)念碑南墻下部的堤防很厚，入口已經(jīng)看不到了。 1826 年，在土耳其人圍攻雅典衛(wèi)城期間，法國親希臘將軍 K. Favieros 和他的士兵就是從劇場音樂廳進(jìn)入雅典衛(wèi)城，為陷入困境的希臘人提供糧食和火藥?？脊艑W(xué)會(huì)和考古學(xué)家 K. 于 19 世紀(jì)中葉開始對(duì)紀(jì)念碑進(jìn)行發(fā)掘。 這座紀(jì)念碑在 1952 年至 1953 年間使用狄俄尼索斯地區(qū)的大理石修復(fù)；自 1957 年以來，它主要在雅典藝術(shù)節(jié)的框架內(nèi)舉辦藝術(shù)節(jié)（音樂會(huì)、古劇表演等）。

風(fēng)之塔（The octagonal tower）

風(fēng)之塔（每邊長 3.20 米）矗立在三級(jí)臺(tái)階的基座上，由白色大理石建造。它有一個(gè)圓錐形屋頂，南側(cè)有一個(gè)圓柱形附樓，有兩個(gè)科林斯門廊，一個(gè)在東北，一個(gè)在西北。在八個(gè)側(cè)面的每一面的頂部都有一個(gè)風(fēng)神的浮雕。外墻上有日晷（sundials），內(nèi)部有精致的水鐘。該塔建于公元前 1 世紀(jì)上半葉，由來自馬其頓 Kyrrhos 的天文學(xué)家 Andronicos 所造。

在早期的基督教時(shí)期，風(fēng)之塔被改建成教堂或相鄰教堂的洗禮堂，而東北入口外的區(qū)域則被基督教墓地占據(jù)。公元15世紀(jì)，安科納的Cyriacus稱這座紀(jì)念碑為埃俄洛斯神廟（the temple of Aeolos），而一位匿名旅行者稱其為教堂。在 18 世紀(jì)，它被用作托缽僧的堡壘。

蒙納斯提拉奇廣場（Monastiraki）

離開雅典衛(wèi)城不遠(yuǎn)，位于希臘雅典的老城，是該市主要購物區(qū)和主要旅游景點(diǎn)之一，蒙納斯提拉奇廣場，擁有服裝精品店，紀(jì)念品商店和各類廣場集市。