宋朝的和尚不僅要考試，還要繳納度牒費(fèi)用，當(dāng)然也分等級，也要執(zhí)照。南宋時(shí)，一道度牒竟然值八百貫。這八百貫是多少錢呢？ 一般是一千文是一吊錢就是一貫錢，而宋朝改了，770文為一貫，大致推算，0.3*77*800/1000=18.48萬元。這個(gè)度牒費(fèi)即便是放到今天，價(jià)格也是很高的。恐怕只有富豪或土豪或官員家才有財(cái)力去當(dāng)這個(gè)和尚。 宋神宗時(shí)賣度牒成為政府重要收入來源，甚至成為高價(jià)貨幣在世間流通。當(dāng)國家財(cái)政緊缺時(shí)就增發(fā)度牒。 你以為能繳納度牒費(fèi)就可以當(dāng)和尚嗎？ 宋朝規(guī)定：凡興建佛寺、道觀，須由朝廷賜給敕額，方才合法，剃度新的僧徒也有定額，一般須經(jīng)考試，考試一年一度，嚴(yán)禁私相剃度。 這么高門檻的和尚入職后能回本嗎？ 要是沒有豐厚回報(bào)，就沒有這么多人前赴后繼爭相搶著當(dāng)和尚了。宋代各朝雖然注意控制和尚人數(shù)，但是總數(shù)仍然高速膨脹起來。 擁有稱號的高級僧道，在法律上享有特權(quán)，免稅免役是必須的。做佛事道場是僧尼的無限財(cái)源，他們還擁有大量田產(chǎn)，經(jīng)商貿(mào)易也很普遍，因?yàn)椴挥媒欢悺?高級僧道有紫衣和師號作為憑證，也分級別，師號有二字、四字、六字之分。級別不同，收入來源就不同，這也造成了僧道地主的產(chǎn)生。他們勾結(jié)官府、富豪，有的成為地方一霸，欺壓百姓，有的聚斂錢財(cái)，傷風(fēng)敗俗。 多么好的身份在錢權(quán)揮霍無度的時(shí)候都會(huì)變壞，而最倒霉的就是老百姓。