張其成全系列課程百度云https://docs.qq.com/doc/DS0NscklXWGlYZ1dq

　『孔子說：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！彼越逃龖譃橹?、情育、意育三方面。怎么樣才能不惑?最要緊是養(yǎng)成我們判斷力。張其成用科學講明中醫(yī)、易經(jīng)講座160集百度云，怎么才能不憂?為什么仁者會不憂?大凡憂之所從來，不外兩端，一曰憂成敗，二曰憂得失。我們得著“仁”的人生觀，就不會憂成敗，我們得著“仁”的人生觀，便不會憂得失。 怎么樣才能不懼?有了不惑不憂功夫，懼當然會減少許多了。這屬于意志方面的事。一個人若是意志力薄弱，便有豐富智識，臨時也會用不著，便有優(yōu)美的情操，臨 時也會變了卦。你千萬別以為得些斷片的知識，就算是有學問呀。如果想做成一個人，知識越多越好;如果做不成一個人，知識越多越壞?！?/p>

　　梁啟超：人生成長的目的，我們學習，為了什么?

　　諸君!我在南京講學將近三個月了，這邊蘇州學界里，有好幾回寫信邀我，可惜我在南京是天天有功課的，不能分身前來。

　　換句話說，宇宙即人生，人生即宇宙，我們?nèi)烁衽c宇宙無二區(qū)別。體驗得這一道理，就叫仁者。然則他為何不憂?大凡憂之所從來，不外兩端，一曰憂成敗，二曰憂得失。我們得著“仁”的人生觀，就不會憂成敗。

國學還可以給人帶來什么？

在國學中，有為人處世的哲學?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是做人做事的準則；“己所不欲，勿施于人”是換位思考的智慧；“愛人者，人恒愛之”是心靈向善的指引。

在國學中，有人與自然和諧相處的學問。老子說道法自然，荀子講天行有常，都是在說人與自然的和諧統(tǒng)一。“斧斤以時入山林”“不涸澤而漁”都是人與自然相處之道。

在國學中，有取之不盡用之不竭的智慧。經(jīng)典飽含古人的智慧修養(yǎng)，經(jīng)典是在講各種規(guī)律：仁義禮智信，孝悌忠信，禮義廉恥。通過讀經(jīng)，很容易就把孩子的道德層面提高。

如果用一句話來概括國學教育的意義，那就是國學教育是培養(yǎng)一個能讓人真正成為人的教育。

　中國傳統(tǒng)人生智慧融儒、道、釋為一體，互補相融。儒家講入世，強調(diào)剛健有為，以天下為己任;道家講忘世，強調(diào)清靜無為，精神超脫，以柔克剛，安時處順;佛家講出世，強調(diào)萬物皆空，排除煩惱，自度度人。儒、道、釋三家在人生智慧問題上雖然有所差異，但各有特色，又互相融合，凝煉出人與自然和諧的價值取向，人與人關系的定位取舍，人與自我的精神境界的深邃追索。

　　21世紀人類面臨著一項共同的挑戰(zhàn)和沖突，即人與自然、人與人、人與自我的沖突，以及由此而引發(fā)的生態(tài)危機、人文危機和精神危機?，F(xiàn)在越來越多的學者把視角投向博大深邃的中國文化和人生智慧，認為發(fā)掘中國文化和人生智慧的瑰寶，尋求可資借鑒的精神資源，對于解決人類面臨的沖突和危機是十分有益的。當前，我們構建社會主義和諧社會，促進人與自然、人與人、人與自我關系的和諧發(fā)展，也要從中國文化與人生智慧中汲取營養(yǎng)，特別是知天、知人、知己之道。

　　中國人生智慧關注的第一個問題:人與自然的關系

　　自古以來，探索人與自然關系的學問，也稱為天人之學，與義理之學、會通之學并稱為三大學問。天人關系是研究知天的問題，也是探索人生意義的問題。在這個問題上，中國文化和人生智慧強調(diào)人與自然的統(tǒng)一，人的精神、行為與外在自然的一致，以及由此而達到的天道與人道的統(tǒng)一，從而實現(xiàn)完滿和諧的精神追求。

　　隨著資本主義的發(fā)展和第一次工業(yè)革命的出現(xiàn)，人類依靠科學技術的力量，不斷發(fā)展生產(chǎn)力。若從歷史的跨度進行比較：人類的歷史約有300萬年，人類的文明史約有6000年，科學技術的歷史約有2500年，近代科學的歷史約400年，現(xiàn)代科學技術的歷史還不到100年，然而有學者估計，今天社會在3年內(nèi)所發(fā)生的變化相當于上世紀初30年內(nèi)的變化、牛頓以前時代的300年內(nèi)的變化、石器時代的3000年內(nèi)的變化。

一個人的未來或許很難預言，但根基如果打得不牢固，那么一生將很難有太大發(fā)展。

根基是從小開始培養(yǎng)的，越早開始，越加有效。所以，學習國學，越早越好。

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如何開始學習國學？

國學智慧，包羅萬象；生也有涯，學也無涯。

學習國學最講究的便是態(tài)度和方法。

心懷敬畏，多閱典籍

要真正心懷敬畏的看待國學，看待知識，多閱讀國學典籍，為學習國學打下深厚的思想理論基礎。

國學經(jīng)典名著是幾千年傳承下來的智慧，時至今日我們后人如何去學習和傳承是值得國人深思的話題，根據(jù)據(jù)不同的年齡段，選擇性的去細讀相應的國學經(jīng)典名著，對人生的啟蒙，立志，立德，修身都是大有益處，由淺入深，加強理解與運用。

　　因為我們知道宇宙和人生是 永遠不會圓滿的，所以《易經(jīng)》六十四卦，始“乾”而終“未濟”。正為在這永遠不圓滿的宇宙中，才永遠容得我們創(chuàng)造進化。我們所做的事，不過在宇宙進化幾萬 萬里的長途中，往前挪一寸、兩寸，哪里配說成功呢?然則不做怎么樣呢?不做則一寸兩寸都不挪，那可真真失敗了。仁者看透這種道理，信得過只有不做事才算失 敗，肯做事便不會失敗。