書單 | 從《創(chuàng)新者的窘境》到《禪者的初心》喬布斯愛讀哪些書?

史蒂夫·喬布斯不僅是硅谷傳奇企業(yè)家,也是科技界的思想先哲,藝術(shù)家與商業(yè)領(lǐng)袖的結(jié)合體,最偉大的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師之一。
奧巴馬說:"喬布斯通過遠(yuǎn)見與才華,讓信息革命直觀而有趣;改變了我們的生活、重新定義了整個(gè)行業(yè)。"
蘋果能夠生產(chǎn)iPad等絕好產(chǎn)品的原因是:蘋果總是處在技術(shù)與人文學(xué)科的交匯點(diǎn)上。正如傳記作家沃爾特·艾薩克所稱,喬布斯通過一生孜孜不倦的閱讀才到達(dá)這一高度。
本期,我們?yōu)槟x6本蘋果創(chuàng)始人喬布斯推薦過的書籍,包括:“創(chuàng)新之父”克萊頓·克里斯坦森傳世管理經(jīng)典《創(chuàng)新者的窘境》、讓企業(yè)在可怕環(huán)境和頻繁變化中立于不敗之地的《只有偏執(zhí)狂才能生存》、引發(fā)了認(rèn)識(shí)論的大變革的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》等。敬請(qǐng)enjoy:
01 《創(chuàng)新者的窘境》
[美] 克萊頓·克里斯坦森

蘋果也有顛覆自己的習(xí)慣,比如iPhone有許多經(jīng)典iPod的功能,導(dǎo)致這款音樂設(shè)備過時(shí)。但喬布斯讀過克里斯滕森的書后,認(rèn)為這種“自相殘殺”是成長(zhǎng)所必需的。喬布斯曾說:“我們認(rèn)為轉(zhuǎn)變非常重要,因?yàn)榭死锼闺Q其為‘創(chuàng)新者的窘境’,那些發(fā)明某樣?xùn)|西的人往往最后看到它過時(shí),我們當(dāng)然也不想?!?/strong>
縱觀全球商業(yè)史,不乏許多在叱咤風(fēng)云中突然倒閉的行業(yè)巨頭。面對(duì)市場(chǎng)變化和新技術(shù)的挑戰(zhàn),這些管理良好、認(rèn)真傾聽客戶意見、積極投資技術(shù)研發(fā)的成熟企業(yè),反而輸給了其他采用破壞性技術(shù)的新興企業(yè),并逐漸喪失市場(chǎng)主導(dǎo)權(quán)。這就是“創(chuàng)新者的窘境”。
在這本書中,管理學(xué)大師克里斯坦森分析了計(jì)算機(jī)、汽車、鋼鐵、零售等多個(gè)行業(yè)的創(chuàng)新模式,并提出了決定企業(yè)成敗的兩個(gè)重要概念:
- 延續(xù)性技術(shù):根據(jù)主流客戶需求,不斷延續(xù)或強(qiáng)化產(chǎn)品性能的技術(shù)
- 破壞性技術(shù):滿足低端市場(chǎng)的客戶需求,或者為了新市場(chǎng)而開發(fā)的技術(shù)
要想避免被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手顛覆,企業(yè)必須牢記五大原則,以此決定何時(shí)使用哪種技術(shù),何時(shí)不盲從于客戶,何時(shí)轉(zhuǎn)向性能較低、利潤(rùn)空間較小的產(chǎn)品,何時(shí)成立獨(dú)立機(jī)構(gòu),制定新的流程和價(jià)值觀。
- 企業(yè)的資源分布取決于客戶和投資者
- 小市場(chǎng)并不能解決大企業(yè)的增長(zhǎng)需求
- 企業(yè)無(wú)法對(duì)并不存在的市場(chǎng)進(jìn)行分析
- 機(jī)構(gòu)的能力決定了它的局限性
- 技術(shù)供應(yīng)可能并不等同于市場(chǎng)需求
企業(yè)進(jìn)行下一輪的創(chuàng)意應(yīng)對(duì)失敗的方法:
- 公司組織要變化,新技術(shù)研發(fā)組要獨(dú)立,不能和老技術(shù)組共存,否則會(huì)被排擠
- 有基層管理者說了算,因?yàn)檫@和他的KPI掛鉤,高層領(lǐng)導(dǎo)并不會(huì)重視
- 機(jī)構(gòu)和市場(chǎng)規(guī)模相匹配
- 要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)新市場(chǎng)
“創(chuàng)新之父”克萊頓·克里斯坦森是世界創(chuàng)新大師,哈佛商學(xué)院教授,因《創(chuàng)新者的窘境》一書為人所熟知,被譽(yù)為“當(dāng)代50名具有影響力的商業(yè)思想家之一”(2011年《哈佛商業(yè)評(píng)論》)。在管理學(xué)領(lǐng)域成績(jī)斐然,曾兩次獲得“麥肯錫獎(jiǎng)”。
另著有《你要如何衡量你的人生》《創(chuàng)新者的解答》《創(chuàng)新者的基因》《困境與出路》,是比爾·蓋茨和安迪·格魯夫的座上賓,并常到世界各地給政府和企業(yè)做咨詢和演講,是受人尊敬的商業(yè)思想領(lǐng)袖。
02 《活在當(dāng)下》
[美] 拉姆?達(dá)斯

1972年年末,喬布斯剛剛開始在里德學(xué)院就讀,這是一家位于俄勒岡州波特蘭市的精英文科學(xué)院。他開始閱讀許多有關(guān)靈性的書,喬布斯曾說過:“這本書非常深刻,它改變了我和我的許多朋友?!?/strong>
《活在當(dāng)下》于1971年在美國(guó)出版,并迅速200萬(wàn)冊(cè),同時(shí)也挑起了人們關(guān)于如何更好地“活在當(dāng)下”的熱門話題。
拉姆·達(dá)斯現(xiàn)身說法,從自身罹患疾病和靈性覺悟的角度,對(duì)人們恐懼的疾病、衰老、變故等進(jìn)行了全新的解讀——“它們不僅是自然而然的生命過程,而且是一次做回真正自己的絕好時(shí)機(jī)!”
拉姆·達(dá)斯告誡人們,不要執(zhí)著于一些外在的、稍縱即逝的東西,而是要關(guān)注生命中永恒的東西——愛、美、智慧。一旦學(xué)會(huì)了從靈性的角度看待世事,許多苦惱便不再困擾我們,從而找到活在當(dāng)下的美好理由。
拉姆·達(dá)斯(Ram Dass),本世紀(jì)推崇的心靈導(dǎo)師,原為哈佛大學(xué)心理學(xué)教授,后為追求人生真義,赴印度靈修。2001年,拉姆達(dá)斯?jié)撔男蘖?xí)30年,推出了《活在當(dāng)下(30周年紀(jì)念版)》(still here ),解決了這個(gè)時(shí)代的心靈問題:“總是不能讓該來(lái)的來(lái),也不能讓該去的去。”2012年,《活在當(dāng)下》中文簡(jiǎn)體字版本面世,這部堪稱“當(dāng)代人心靈解藥”的經(jīng)典作品終于與苦苦期待了它40年年的讀者見面。
03 《只有偏執(zhí)狂才能生存》
[美] 安迪·格魯夫

能夠識(shí)別風(fēng)向的轉(zhuǎn)變,并及時(shí)采取正確的行動(dòng)以避免沉船,對(duì)于一個(gè)企業(yè)的未來(lái)是至關(guān)重要的。本書的作者叫安迪·格魯夫,是英特爾公司的創(chuàng)始人,他把英特爾一手打造成了全世界最大的科技公司,蘋果創(chuàng)始人喬布斯都奉他為偶像。
你的企業(yè)遲早會(huì)走到一個(gè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn),企業(yè)的根基會(huì)在瞬間發(fā)生劇變,技術(shù)、規(guī)則、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、行業(yè)形態(tài)……一切的一切都變了。如果放任自流,戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn)的破壞力足以葬送一家“好好的”企業(yè)。然而,戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn)并不總是通向?yàn)?zāi)難,一些企業(yè)可能會(huì)利用這個(gè)時(shí)機(jī)躍升至新的高度——如果管理者能夠敏銳地覺察風(fēng)向的轉(zhuǎn)變并及時(shí)采取正確行動(dòng)的話。
對(duì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn)的思考,幫助英特爾在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中得以生存,并成為全球芯片制造商。格魯夫?qū)⑺恼滟F經(jīng)驗(yàn)和系統(tǒng)思考公之于眾,指點(diǎn)在可怕的環(huán)境下與頻繁的變化中的不敗之路。
在企業(yè)管理中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化,有的微小、有的重大、有的轉(zhuǎn)瞬即逝、有的則具有劃時(shí)代的意義。我們需要處理所有的變化,但它們并非都代表著戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從“噪聲”中分辨出“信號(hào)”的方法:
- 積極發(fā)現(xiàn)潛在的有價(jià)值信號(hào)
- 多聽聽不同層級(jí)的意見
- 廣泛深入的展開辯論
格魯夫提倡“提前行動(dòng),大刀闊斧地行動(dòng)”,當(dāng)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn)席卷某一產(chǎn)業(yè)時(shí),愿意徹底改變自己去適應(yīng)新的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的企業(yè),才有可能抵御變革帶來(lái)的沖擊和威脅。
- 重塑公司形象:抓住公司的精髓,看準(zhǔn)業(yè)務(wù)焦點(diǎn),清楚地為公司形象下定義,知道不想成為什么樣的公司,以及要成為什么樣的公司
- 資源再分配:生產(chǎn)資源、管理資源、時(shí)間資源的再分配
- 戰(zhàn)略行動(dòng):領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)定信念,以身作則全力支持和推進(jìn)新的戰(zhàn)略方向,充分動(dòng)員各級(jí)員工,把自己的意志和心愿?jìng)鬟_(dá)給雇員們
安迪·格魯夫,1936年生于布達(dá)佩斯的一個(gè)猶太人家庭。他1960年從紐約城市大學(xué)畢業(yè),獲得化學(xué)工程學(xué)士學(xué)位;1963年獲得加州大學(xué)伯克利分校博士學(xué)位。
1968年,格魯夫同集成電路的聯(lián)合發(fā)明者、Fairchild半導(dǎo)體公司的鮑勃·諾伊斯以及人們常常引用的“摩爾法則”的發(fā)明者戈登·摩爾一起,聯(lián)合創(chuàng)立了英特爾公司。1979年,格魯夫被任命為英特爾公司總裁,1987年升任首席執(zhí)行官。
格魯夫1997年當(dāng)選《時(shí)代》雜志“年度人物”,1998年獲美國(guó)管理協(xié)會(huì)“年度杰出管理獎(jiǎng)”,2001年獲戰(zhàn)略管理協(xié)會(huì)“終身成就獎(jiǎng)”。2004年,他被沃頓商學(xué)院提名為25年來(lái)影響力的商業(yè)人物。
04 《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》
[美] 托馬斯·庫(kù)恩

喬布斯是一個(gè)非常善于自我學(xué)習(xí)的人,他會(huì)在私底下向每一個(gè)行業(yè)的領(lǐng)先者學(xué)習(xí),讓他理解了范式轉(zhuǎn)換概念的內(nèi)涵,從一個(gè)處于危機(jī)的范式,轉(zhuǎn)變到一個(gè)新范式,遠(yuǎn)不是一個(gè)可以經(jīng)由對(duì)就范式的修改所能達(dá)到的過程。毋寧說,它是一個(gè)新的基礎(chǔ)上重建該領(lǐng)域的過程,并應(yīng)用在蘋果的創(chuàng)造中。
這是一部改變?nèi)藗兝斫馐澜绲姆绞降摹俺鋈Α泵?,?0世紀(jì)學(xué)術(shù)史上具影響的著作之一。它引發(fā)了一場(chǎng)認(rèn)識(shí)論的大變革,掀起了世界性的閱讀熱潮,至今不衰。其影響不限于科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域,而且延伸到社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)、文學(xué)史、藝術(shù)史、政治學(xué)、宗教學(xué)等人文和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,甚至在社會(huì)公眾領(lǐng)域也產(chǎn)生了深刻的影響。書中首倡的“范式轉(zhuǎn)換”,如今已成為人類認(rèn)識(shí)世界過程中具有指導(dǎo)意義的概念。
對(duì)某一時(shí)期某一專業(yè)做仔細(xì)的歷史研究,就能發(fā)現(xiàn)一組反復(fù)出現(xiàn)而類標(biāo)準(zhǔn)似的實(shí)例,體現(xiàn)各種理論在其概念的、觀察的和儀器的應(yīng)用中。這些實(shí)例就是共同體的范式,它們存在于教科書、課堂講演和實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)中。
在牛頓力學(xué)的過渡期間曾激起過關(guān)于物理學(xué)的本質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)的許多爭(zhēng)論,有些爭(zhēng)論至今仍在繼續(xù)著。有些今日健在的人還能記得麥克斯韋電磁理論和統(tǒng)計(jì)力學(xué)所引發(fā)的類似爭(zhēng)論。更早一些時(shí)期,伽利略力學(xué)與牛頓力學(xué)的同化引發(fā)了與亞里士多德學(xué)派、笛卡爾學(xué)派和萊布尼茨學(xué)派關(guān)于科學(xué)的合理標(biāo)準(zhǔn)的一系列特別著名的爭(zhēng)論。
托馬斯·庫(kù)恩(Thomas S. Kuhn,1922—1996),美國(guó)物理學(xué)家、科學(xué)哲學(xué)家、科學(xué)史家, 被譽(yù)為“二戰(zhàn)后擁有影響力的一位以英文寫作的哲學(xué)家”(理查德·羅蒂語(yǔ))。庫(kù)恩于1949年獲物理學(xué)博士,后執(zhí)教于加州大學(xué)、麻省理工學(xué)院等,任麻省理工學(xué)院語(yǔ)言學(xué)哲學(xué)勞倫斯·洛克菲勒名譽(yù)教授。主要著作有:《哥白尼革命:西方思想發(fā)展中的行星天文學(xué)》《必要的張力》等。
05 《禪者的初心》
[日] 鈴木俊隆

從印度返回后,喬布斯對(duì)冥想類書籍的興趣繼續(xù)發(fā)酵。喬布斯告訴艾薩克:“禪宗對(duì)我一生都產(chǎn)生深刻影響,甚至一度我想去日本的永平寺,但我的精神導(dǎo)師建議我留在加州?!?/strong>
禪者的心應(yīng)該始終是一顆初心,不受各種習(xí)性的羈絆,隨時(shí)準(zhǔn)備好去接受、去懷疑,并對(duì)所有的可能性敞開。只有保持這樣的心,我們才能如實(shí)看待萬(wàn)物的本然面貌,在一閃念中證悟到萬(wàn)物的原初本性。
本書指導(dǎo)人們?nèi)绾涡扌校f明何謂禪生活,禪修是以何種態(tài)度和了解為前提的,并且鼓勵(lì)讀者活出自己的真實(shí)本性。我們必須抱著初學(xué)者的心,放開一切執(zhí)著,了解萬(wàn)物莫不處于生滅流轉(zhuǎn)之中。修行的目的就是要始終保持這顆初心,歸復(fù)清凈的生活方式,超過一切的得失心以及名利心。
把心念專注在某件事情上并不是禪的真正本意。禪的本意是如物之所如去觀物的本身,讓一切自來(lái)自去。
想要有快速、不可尋常的精進(jìn)是不可能的。哪怕你做了很大的努力,進(jìn)步仍然只會(huì)是點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
哪怕生活中揮之不去的不快和困難將你重重包圍,讓你力不從心,但你仍然可以盡力而為。積累點(diǎn)滴努力,最終將扭轉(zhuǎn)乾坤。
初學(xué)者的心是空空如也的,不像老手的心那樣飽受各種習(xí)慣的羈絆。它隨時(shí)準(zhǔn)備好去接受、去懷疑,并對(duì)所有的可能性敞開。只有這樣的心才能如實(shí)看待萬(wàn)物的本然面貌,一步接著一步前進(jìn),然后在一閃念中領(lǐng)悟到萬(wàn)物的原初本意。
鈴木俊?。⊿hunryu Suzuki,1905~1971):日本曹洞宗的禪師,法名祥岳俊隆,生于1905年5月,父親也是一位禪師。在日本期間,鈴木俊隆自年少即開始禪修訓(xùn)練,經(jīng)過多年的修習(xí)而臻成熟境界。第二次世界大戰(zhàn)期間,當(dāng)多數(shù)修行者皆改行從事其他職業(yè)時(shí),鈴木仍堅(jiān)守他的禪師生涯。1959年,他遷移至美國(guó)舊金山。幾年內(nèi),他的教授吸引了許多西方學(xué)生,他在舊金山建立了禪中心,并在加州卡梅爾谷地成立了西方禪修院。1971年12月,由于長(zhǎng)年疾病纏身,鈴木俊隆禪師辭世。著有《禪者的初心》《禪者的初心2》(原名《禪的真義》)。
06 《禪與摩托車維修藝術(shù)》
[美] 羅伯特·M.波西格

在《柏拉圖對(duì)話集》中,斐德洛是一個(gè)愛好哲學(xué)的普通雅典青年。而在本書中,斐德洛重返人間。他曾經(jīng)是學(xué)哲學(xué)的學(xué)生,同時(shí)也是教修辭學(xué)的教師,但是由于哲學(xué)理念與文化的世界觀沖突,他終于因精神崩潰而住院。出院后,他希望從狹窄而受限的自我解脫,于是開始了一場(chǎng)騎著摩托車橫跨美國(guó)大陸的萬(wàn)里長(zhǎng)旅,一路經(jīng)過復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)與反省思考,終于暫時(shí)恢復(fù)了靈性的完整與清靜。這一回歸自己的過程,是通過不斷尋求“良質(zhì)”,即東方哲學(xué)里的禪思,并用摩托車維修之道對(duì)其進(jìn)行闡釋而實(shí)現(xiàn)的。這便是《禪與摩托車維修藝術(shù)》一名的由來(lái)。
佛陀或是耶穌坐在電腦和變速器的齒輪旁邊修行會(huì)像坐在山頂和蓮花座上一樣自在。如果情形不是如此,那無(wú)異于褻瀆了佛陀——也就是褻瀆了你自己。
我們刻意避免按照固定的行程前進(jìn),寧可隨心所欲地走走停停,因?yàn)槁糜伪旧磉h(yuǎn)比趕赴某一個(gè)目的地更加愜意。
當(dāng)你做某件事的時(shí)候,一旦想要求快,就表示你再也不關(guān)心它,而想去做別的事。所以我想慢慢來(lái),用我找到被剪斷了的銷子的態(tài)度,有了這種態(tài)度才能發(fā)現(xiàn)原因,這樣才能仔細(xì)而且透徹地進(jìn)行這件事,除此之外,別無(wú)他法。
羅伯特·M.波西格(1928-2017),出生于美國(guó)明尼蘇達(dá)州雙子城,在明尼蘇達(dá)大學(xué)主修化學(xué)和哲學(xué),之后在該校攻讀傳播學(xué)碩士;他曾到印度伯納雷斯印度大學(xué)學(xué)習(xí)東方哲學(xué),并擔(dān)任修辭學(xué)教授,后因精神崩潰住院接受休克療法,痊愈后成為電腦技術(shù)員。1968年,他與長(zhǎng)子克里斯一起騎著摩托車從雙子城出發(fā),開始一場(chǎng)橫跨美國(guó)大陸的萬(wàn)里長(zhǎng)旅,一路經(jīng)過復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)與反省思考,終于暫時(shí)恢復(fù)了靈性的完整與清靜。
泰普洛領(lǐng)導(dǎo)力簡(jiǎn)介:
泰普洛領(lǐng)導(dǎo)力成立于2002年,是國(guó)內(nèi)高端領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展機(jī)構(gòu)。我們致力于提升高管團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力和喚醒組織潛力,融合高管教練、內(nèi)部私董會(huì)、定制化內(nèi)訓(xùn)、領(lǐng)導(dǎo)力測(cè)評(píng)等多種服務(wù)形式為一體,為本地和跨國(guó)企業(yè)提供持續(xù)創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)力綜合解決方案。