去掉私心雜念,多作自我批抨,爭(zhēng)論自然無(wú)存
久執(zhí)之爭(zhēng),是為雙錯(cuò),原何也,互見(jiàn)其過(guò)兮,互識(shí)自?xún)?yōu)兮,久之誤重,則弗見(jiàn)其對(duì)惱耳,由是無(wú)爭(zhēng)于執(zhí)也。 雙方長(zhǎng)時(shí)間互相執(zhí)著的一種爭(zhēng)斗,相互說(shuō)長(zhǎng)道短的一種爭(zhēng)執(zhí),實(shí)際上是大家都有錯(cuò),而不是某一方面的錯(cuò)誤。這里的主要原因,是大家互相之間,都只看到自身的優(yōu)點(diǎn),總覺(jué)得自己有理,而沒(méi)有注意各自的缺點(diǎn)、各自的不足、各自的錯(cuò)誤,你說(shuō)我的過(guò)錯(cuò),我說(shuō)你的過(guò)錯(cuò),雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。其實(shí)相互不讓爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的行為本身就是一種私心雜念的表現(xiàn)。而時(shí)間越久錯(cuò)誤就越重。這時(shí)候如果我們反過(guò)來(lái)想一想,你在指責(zé)對(duì)方時(shí),他痛不痛苦、煩不煩惱?我們?cè)谡f(shuō)他的時(shí)候,對(duì)方一定會(huì)很煩惱、很痛苦的。所以,如果我們把私心雜念去掉了,就不會(huì)去一昧的責(zé)怪對(duì)方的不是了,而多作自我批抨,這樣,自然就沒(méi)有爭(zhēng)論可存了。 轉(zhuǎn)化嘆息為行動(dòng),智慧的做法 嘆息之?dāng)掣タ梢暎晞t明日復(fù)明日,嘆息之時(shí)即為功,莫讓嘆息代行功,識(shí)破機(jī)關(guān)當(dāng)下道,何來(lái)惱悔與嘆風(fēng)。 社會(huì)上有很多人動(dòng)不動(dòng)就灰心嘆氣,實(shí)際上這是一種很不好的現(xiàn)象,這是阻礙事業(yè)成功的一種暗藏之?dāng)?,因此,我們絕不可輕視它。如果說(shuō)今天受到一點(diǎn)挫折便哀聲嘆氣,一愁莫展,自己鼓不起勇氣了,那么這件事就會(huì)一天接一天地拖下去,甚至于被徹底拖垮,這個(gè)事業(yè)就再不可能成功。所以,我們?cè)谝挥龅酱煺鄱胍獓@息的時(shí)候,就應(yīng)當(dāng)及時(shí)把嘆息化為力量,不去嘆息,而代之以行動(dòng),千萬(wàn)不能讓嘆息把我們行動(dòng)的時(shí)間占去了。明白了這個(gè)道理以后,自己就不會(huì)再有后悔和煩惱了,一遇到什么事,當(dāng)下就做,轉(zhuǎn)化嘆息為行動(dòng)之功用,這才是智慧的做法。