如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在潤(rùn)物無聲中觸動(dòng)學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生在循序漸進(jìn)的過程中學(xué)以成人？需要每一位教師發(fā)揮各自的潛能自覺成為文化的傳承者。
2021年1月，教育部印發(fā)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》提出，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育全面融入各學(xué)科課程教材，明確各學(xué)段學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)要求。各學(xué)科如何從自身特點(diǎn)出發(fā)，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，在不增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的同時(shí)，彼此協(xié)同配合，形成有機(jī)整體，共同完成傳統(tǒng)文化“進(jìn)”課程的任務(wù)？一批視傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任的教育工作者正在深度探索這項(xiàng)課題和使命。

2022年10月28日，一場(chǎng)以“傳承：從文化感到文化力”的主題講座在濟(jì)南市營(yíng)市東街小學(xué)開講。山東省教育科學(xué)研究院傳統(tǒng)文化教育中心主任耿成義為濟(jì)南市營(yíng)市東街小學(xué)、濟(jì)南市槐蔭區(qū)錦繡城小學(xué)、濟(jì)南市槐蔭區(qū)景新實(shí)驗(yàn)小學(xué)、濟(jì)南市槐蔭區(qū)張莊小學(xué)、濟(jì)南市老屯小學(xué)的教師以及槐蔭區(qū)董慶峰名校長(zhǎng)工作室的成員講授了傳統(tǒng)文化的育人路徑。

“生涯三書”：傳承的追問

“我們每一個(gè)人都從學(xué)生時(shí)代走來，每一個(gè)人內(nèi)心都充滿了對(duì)師輩的感念?！惫⒊闪x從對(duì)自己有著重要影響的“生涯三書”講起，在講述自己與傳統(tǒng)文化的淵源的同時(shí)，透露出文化傳承在不自覺間發(fā)揮的力量。《文選》代表著父輩的啟蒙，青少年時(shí)期刻下的文化烙印，影響著人生幾十年的人生歷程；《中國現(xiàn)代哲學(xué)史》是恩師的饋贈(zèng)，代表師生之間的文化傳承；《孔孚集》以詩文啟動(dòng)靈覺，傳遞著文化“柔之勝剛”的力量。由《孔孚集》傳遞的純粹情感為例，耿成義提出傳統(tǒng)文化教育中，通過感知、感悟養(yǎng)成“文化感”的重要性。

文化感指?jìng)€(gè)人長(zhǎng)期浸潤(rùn)在某種文化中而產(chǎn)生的心理結(jié)構(gòu)和價(jià)值取向，帶有濃厚的主觀情感色彩。情感在文化認(rèn)同和集體歸屬感的融合過程中扮演著紐帶和轉(zhuǎn)接的角色，相同的情感訴求可以將不同的文化形式融會(huì)貫通，將文化感在無形中植入更多的人心中。借蘇格拉底臨終點(diǎn)蠟尋求傳承人的軼事，耿成義告訴在座教師，每一位個(gè)體，每一位家長(zhǎng)和教師，都是傳統(tǒng)文化最好的傳承人。教師是責(zé)無旁貸的文化傳承人，應(yīng)當(dāng)樹立信心，擔(dān)負(fù)起傳承的重任。

望江南：情感與文化表達(dá)

在講座的第二部分“情感與文化表達(dá)”中，耿成義以自己創(chuàng)作的古詩《望江南》為例，講述了不同形式的文化如何相互融通，從而讓更多的人對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴?！锻稀肥枪⒊闪x在新冠疫情爆發(fā)時(shí)有感而創(chuàng)作的，在與董慶峰校長(zhǎng)以及京劇院專家的共同推動(dòng)下，這首古風(fēng)詩由營(yíng)市東街小學(xué)的學(xué)生以京韻歌曲的形式進(jìn)行了新的演繹。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的婉轉(zhuǎn)京韻于無形之間觸動(dòng)了在場(chǎng)師者的內(nèi)心。飽含家國情懷與藝術(shù)韻味的作品似乎能撥開迷霧，傳統(tǒng)文化的育人路徑變得越來越清晰。

詩鐘：訓(xùn)練和文化植入

觸發(fā)“文化感”的方式也是多種多樣的。在講座的第三部分“訓(xùn)練和文化植入”中，耿成義以古人詩文游戲“詩鐘”為引，分享了自己與書畫家范曾先生的一次做“詩鐘”的經(jīng)歷，啟發(fā)教師探索適切的方式將傳統(tǒng)文化植入到教育之中。耿成義介紹，山東省傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育主題聯(lián)盟，通過“詩教”“樂教”“書法”“非遺”等不同角度探尋通往傳統(tǒng)文化教育的方便法門，傳統(tǒng)文化教育的入口可以是多種多樣的。

天書：文化感的喚醒

在講座的第四部分“文化感的喚醒”，耿成義以藝術(shù)家徐冰的藝術(shù)作品《天書》為例，講述了藝術(shù)家如何傳遞中國文化，以藝術(shù)觸動(dòng)文化思考，引發(fā)教師對(duì)中國文化發(fā)展的思考。耿成義表示，新文化有著革新和改造的力量，任何一個(gè)時(shí)代下的傳統(tǒng)文化都應(yīng)當(dāng)符合當(dāng)下的時(shí)代精神。傳統(tǒng)文化教育不能停滯在復(fù)古復(fù)舊的狀態(tài)，傳續(xù)傳統(tǒng)同時(shí)應(yīng)當(dāng)有新發(fā)展?！叭魏我粋€(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的傳統(tǒng)文化都是活的。日用言談所表露出來的每一句話，每一個(gè)言行都會(huì)有傳統(tǒng)的影子，這就是我們傳統(tǒng)文化的當(dāng)下存在?！?/p>

教育：從文化感到文化力

在講座的第五部分“從文化感到文化力”，耿成義啟發(fā)教師思考文化感教育的取向在哪，文化感如何“教”等問題。耿成義講道，文化感和道德相似，無法通過具體的方式教給學(xué)生，但文化感可以感發(fā)、觸動(dòng)，以心動(dòng)心，以一種感覺激發(fā)另一種感覺。從這個(gè)角度上來說，文化感又是可教可育的。耿成義說道：“以教師的文化自勵(lì)，激發(fā)并喚醒學(xué)生的文化感。教師要致力于每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，引發(fā)學(xué)習(xí)，維持學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)?！苯處煈?yīng)當(dāng)基于學(xué)生自由的心性，對(duì)之施以活潑的方式，使受教者的天性和個(gè)性得以全面發(fā)展。文化感教育的目標(biāo)是：以文化感提升精神境界，以文化感擴(kuò)展思想視域，以文化感塑造審美格調(diào)，以文化感確定民族認(rèn)同。結(jié)合新時(shí)代五育并舉的思想，以傳統(tǒng)文化育人，最終的目標(biāo)是培養(yǎng)“大愛，大德，大情懷”的人。

以心動(dòng)心，喚醒師者的“文化感”

講座最后，營(yíng)市東街小學(xué)校長(zhǎng)董慶峰做了最后總結(jié)。董慶峰表示，傳統(tǒng)文化課程沒有上升為國家課程，不是傳統(tǒng)文化不重要，而是傳統(tǒng)文化本就融入于日常生活，可融會(huì)貫通于各個(gè)學(xué)科之中。董慶峰指出，老師們也應(yīng)總結(jié)影響自己人生的幾本書，認(rèn)識(shí)到自身擔(dān)負(fù)的責(zé)任。董慶峰強(qiáng)調(diào)下一步學(xué)校會(huì)繼續(xù)探索傳統(tǒng)文化與各學(xué)科的深度融合，更進(jìn)一步將傳統(tǒng)文化教育落到實(shí)處。在講座正式開始之前，董慶峰校長(zhǎng)、耿成義主任以及《文化大觀》雜志主編對(duì)傳統(tǒng)文化與學(xué)科融合的話題進(jìn)行了深度交流，對(duì)傳統(tǒng)文化教育的育人方向進(jìn)行了探討。

本次講座是提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，指導(dǎo)教師如何將傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)之中的有力舉措，是相關(guān)學(xué)校舉辦的傳統(tǒng)文化系列培訓(xùn)活動(dòng)之一。在場(chǎng)的教育工作者均表示此次講座收獲頗豐，在感知和共情中，文化從表層滲入深層，在不自覺間可轉(zhuǎn)變?yōu)榫窕?。通過傳統(tǒng)文化教育，傳統(tǒng)文化將在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中不斷傳承和發(fā)展。（文/高菲 ?趙立）