幼兒時(shí)期是寶寶智力和記憶能力發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，寶寶如果在這一階段通過學(xué)習(xí)經(jīng)典古籍和詩(shī)歌，如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等，可以有效地幫助他們進(jìn)行智力和記憶力方面的開發(fā)，有實(shí)驗(yàn)表明，通過學(xué)誦讀經(jīng)典，他們的識(shí)字能力也會(huì)明顯提高，識(shí)字量明顯要超過一般的小孩。在學(xué)習(xí)和朗誦古典文學(xué)經(jīng)典的同時(shí)，寶寶也學(xué)習(xí)了優(yōu)美經(jīng)典的文字、文言、文章。孩子既學(xué)到了“語(yǔ)”又學(xué)到了“文”，兩者融合為一個(gè)整體，為寶寶今后語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)，也培養(yǎng)了寶寶良好的閱讀意識(shí)、閱讀興趣和閱讀習(xí)慣。

　　2、培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的思想品德。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多寶貴的教人怎樣做人做事的道理：“人不知而不慍，不亦君子乎?”“三人行，必有我?guī)熞妗薄胺渤鲅?，信為先?.....孩子在誦讀這些朗朗上后的語(yǔ)句時(shí)，不僅能夠識(shí)字認(rèn)字，更是在潛移默化中學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化及其中包含的的美德，培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)。

　寶寶學(xué)國(guó)學(xué)有什么好處，傳統(tǒng)文化啟蒙教育是以培育誠(chéng)意正心的品德修養(yǎng)為主要方向的，國(guó)學(xué)涵蓋了歷史洪流中的很多文學(xué)成就，是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)，以下寶寶學(xué)國(guó)學(xué)有什么好處。

　　一、增強(qiáng)語(yǔ)言能力誦讀國(guó)學(xué),可以讓孩子多認(rèn)識(shí)字詞,奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)。而語(yǔ)文基礎(chǔ)好,是一切知識(shí)學(xué)習(xí)的基石。通過學(xué)誦讀經(jīng)典,孩子的識(shí)字量明顯要超過一般的小孩。在學(xué)習(xí)和朗誦古典文學(xué)經(jīng)典的同時(shí),孩子也學(xué)習(xí)了優(yōu)美經(jīng)典的文字、文言、文章。孩子既學(xué)到了“語(yǔ)”又學(xué)到了“文”,兩者融合為一個(gè)整體,為孩子今后語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ),也培養(yǎng)了孩子良好的閱讀意識(shí)、閱讀興趣和閱讀習(xí)慣。

　　二、奠定道德根基 和諧常常是國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓,這些作品對(duì)于一個(gè)和諧生命的塑造,有極大的促進(jìn)作用。其中道德根基包括兩方面,一是孝道,二是尊師,讓孩子通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),明白孝敬父母、親人,尊重師長(zhǎng)的道理。

　　三、培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的思想品德 中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多寶貴的教人怎樣做人做事的道理:“人不知而不慍,不亦君子乎?”“三人行,必有我?guī)熞妗薄胺渤鲅?信為先”……孩子在誦讀這些朗朗上后的語(yǔ)句時(shí),不僅能夠識(shí)字認(rèn)字,更是在潛移默化中學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化及其中包含的的美德,培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)。

隨著經(jīng)濟(jì)全球發(fā)展一體化的不斷深入推進(jìn),我國(guó)企業(yè)傳統(tǒng)社會(huì)文化環(huán)境受到諸多外部世界文化的沖擊,在這種情況下,傳統(tǒng)中國(guó)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)顯得更為重要。小學(xué)生是的未來(lái),正處于價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵階段,對(duì)于國(guó)文課程的學(xué)習(xí)方式不僅可以利于塑造正確的人文精神價(jià)值,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣,也是中華傳統(tǒng)思想文化核心素養(yǎng)能力得到傳承的.好體現(xiàn)。越來(lái)越多的家長(zhǎng)選擇讓孩子報(bào)名秦漢胡同小學(xué)國(guó)文課程,希望孩子能夠?qū)崿F(xiàn)真正學(xué)到專業(yè)知識(shí),提升語(yǔ)文素養(yǎng)。國(guó)學(xué)對(duì)孩子有什么好處？

開發(fā)孩子智力潛能，培養(yǎng)記憶能力和語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力。青少年時(shí)期是孩子智力和記憶能力發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，如果在這一階段通過學(xué)習(xí)經(jīng)典古籍和詩(shī)歌，如《弟子規(guī)》、

《三字經(jīng)》等，可以有效地幫助他們進(jìn)行智力和記憶力方面的開發(fā)，有實(shí)驗(yàn)表明，通過學(xué)誦讀經(jīng)典，他們的識(shí)字能力也會(huì)明顯提高，識(shí)字量明顯要超過一般的小孩。

在學(xué)習(xí)和朗誦古典文學(xué)經(jīng)典的同時(shí)，也學(xué)習(xí)了優(yōu)美經(jīng)典的文字、文言、文章。孩子既學(xué)到了“語(yǔ)”又學(xué)到了“文”，兩者融合為一個(gè)整體，為孩子今后語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)，也培養(yǎng)了孩子良好的閱讀意識(shí)、閱讀興趣和閱讀習(xí)慣。

1.增強(qiáng)記憶力:3-12歲是兒童智力和記憶力發(fā)展的重要時(shí)期。閱讀中國(guó)經(jīng)典可以有效地磨煉孩子的腦力，提高孩子的智力和記憶力。2.提高語(yǔ)言水平:廣泛閱讀和閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以讓孩子積累大量的字、詞、句、章、史、論，從而提高孩子的語(yǔ)言水平，達(dá)到輕松通達(dá)的境界。3.有利于培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣:中華傳統(tǒng)美德18種美德中有三分之一與行為習(xí)慣有關(guān)，如尊父母、尊師重道、勤儉持家、誠(chéng)實(shí)守信、謙虛有禮等。這些好習(xí)慣的培養(yǎng)有賴于家長(zhǎng)和老師的積極引導(dǎo)，以及語(yǔ)文學(xué)習(xí)知識(shí)的熏陶。4.有利于孩子語(yǔ)言表達(dá)能力的發(fā)展:語(yǔ)言表達(dá)能力是生活中最重要的能力之一。能夠說(shuō)一口流利的普通話，聲音優(yōu)美，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，是每個(gè)人在人際交往過程中的追求。在閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中，孩子可以一邊走著舞步一邊背誦，在閱讀經(jīng)典中把握“一心二用”的特點(diǎn)。通過背誦，孩子的記憶能力也得到了鍛煉，隨著年齡的增長(zhǎng)和對(duì)經(jīng)典的進(jìn)一步理解，孩子的分析判斷能力大大提高。在閱讀中國(guó)經(jīng)典的同時(shí)，還可以積累大量?jī)?yōu)美的句子，提高寫作水平。什么樣的孩子適合學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)？

　　四、開發(fā)孩子智力潛能 幼兒時(shí)期是孩子智力和記憶能力發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,孩子如果在這一階段通過學(xué)習(xí)經(jīng)典古籍和詩(shī)歌,如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等,可以有效地幫助他們進(jìn)行智力和記憶力方面的開發(fā)。

　　五、讓孩子養(yǎng)成好的行為習(xí)慣 當(dāng)前,大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女,由于家庭的寵愛,家長(zhǎng)的疏忽,以及社會(huì)環(huán)境的影響使現(xiàn)在許多孩子養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣:自理能力差,依賴性強(qiáng);心里不成熟,缺乏堅(jiān)韌不拔的意志;任性,我行我素,不顧他人感覺;自私狹隘》……而在《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《道德經(jīng)》等先賢的著述中的大多經(jīng)典恰恰是給出了解決這些問題。

　　在杭州某國(guó)學(xué)班上，“上下課時(shí)間，孩子們都要排成一隊(duì)，包括上洗手間，見人還要問好，這是應(yīng)有的規(guī)范和禮儀?！币粋€(gè)女老師的說(shuō)法是，給孩子們“立行”，將思想品德教育滲透到日常的細(xì)節(jié)中。60歲的耿奶奶，開車一個(gè)小時(shí)從臨平送孫子來(lái)杭州上課。她一邊折紙花，一邊等孫子下課。“我覺得孩子上這課好，現(xiàn)在他看到左鄰右舍，都會(huì)鞠躬，問好，很有禮貌?！庇袀€(gè)小朋友和父母一起逛街，媽媽看中了衣服，價(jià)錢挺貴的，正在猶豫下不下手，小朋友提醒媽媽，“衣貴潔，不貴華”，讓媽媽感動(dòng)之余，也讓爸爸感激保住了錢包。

　　3、讓孩子養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。

　　當(dāng)前，大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，由于家庭的寵愛，家長(zhǎng)的疏忽，以及社會(huì)環(huán)境的影響使現(xiàn)在許多孩子養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣：自理能力差，依賴性強(qiáng);心里不成熟，缺乏堅(jiān)韌不拔的意志;任性，我行我素，不顧他人感覺;自私狹隘》……而在《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《道德經(jīng)》等先賢的著述中的大多經(jīng)典恰恰是給出了解決這些問題的方式方法。