帝國特點總結(jié)

行省制度

（一）羅馬帝國行省分為三類，分別是元老院行?。ㄓ稍显汗芾恚?、皇帝行?。ㄓ苫实酃芾恚?、地方行?。ㄓ傻胤截斦倩蚩偠焦芾恚Ｔ显盒惺∮校簛喸搧喰惺。ㄏＥD南部的伯羅奔尼撒地區(qū)，前146年設(shè)立）、阿非利加行?。ㄍ荒崴梗?46年年設(shè)立）、亞細(xì)亞行?。ㄐ喖?xì)亞東部）、克里特與昔蘭尼加行省（克里特島和利比亞東北部，前30年設(shè)立）、塞浦路斯行?。ㄈ致匪?，前58年設(shè)立）、納爾榜高盧行?。ǚ▏喜浚?18年設(shè)立）、貝提卡西班牙行?。ㄎ靼嘌滥喜?、14年設(shè)立）、呂西亞行?。ㄐ喖?xì)亞南部，43年設(shè)立）、馬其頓行省（馬其頓，前146年設(shè)立）、西西里行?。ㄎ魑骼飴u，前241年設(shè)立）。地方行省有：埃及行?。ò＜?，前30年設(shè)立）、柯提亞阿爾卑斯行?。ㄒ獯罄头▏唤缣?，前14年設(shè)立）、海岸阿爾卑斯行?。ㄒ獯罄头▏唤缣幥铱拷刂泻?，前14年設(shè)立）、培尼阿爾卑斯行?。ㄈ鹗亢头▏唤缣?，前14年設(shè)立）、科西嘉與薩丁尼亞行?。莆骷螎u和撒丁島，前231年設(shè)立）、伊庇魯斯行省（希臘西部，前146年設(shè)立）、愷撒利亞毛里塔尼亞行?。ò柤袄麃單鞅辈浚?0年設(shè)立）、廷吉塔納毛里塔尼亞（摩洛哥北部，40年設(shè)立）、奧斯洛尼行?。〝⒗麃啽辈浚?16年設(shè)立）。

皇帝行省有：阿拉伯佩特拉行?。s旦和敘利亞南部，105年設(shè)立）、下亞美尼亞行省（黑海東海岸，114年設(shè)立）、亞述行?。ㄒ晾吮辈浚?16年設(shè)立）、比提尼亞行?。ㄐ喖?xì)亞西北部，前74年設(shè)立）、不列顛行省（英格蘭和威爾斯，43年設(shè)立）、卡帕多西亞行?。ㄐ喖?xì)亞中東部，17年設(shè)立）、西里西亞行?。ㄐ喖?xì)亞南部，前64年設(shè)立）、科馬根尼行?。ㄐ喖?xì)亞東南部，72年設(shè)立）、科杜內(nèi)行?。◣鞝柕碌貐^(qū)、前66年設(shè)立）、達(dá)契亞行?。_馬尼亞，105年設(shè)立）、達(dá)爾馬提亞行?。肆_地亞南部，前32年設(shè)立）、加拉太行?。ò布{托利亞，前25年設(shè)立）、阿基坦高盧行?。ǚ▏胁考捌鋿|南部，前87年設(shè)立）、比利時高盧行省（比利時，前57年設(shè)立）、里昂高盧行?。ǚ▏胁考捌浔辈浚?7年設(shè)立）、下日耳曼行?。ê商m，90年設(shè)立）、上日耳曼行?。ǚ▏?、德國和瑞士交界處，90年設(shè)立）、盧西塔尼亞西班牙行省（葡萄牙、14年設(shè)立）、塔拉哥納西班牙行?。ㄎ靼嘌来蟛糠郑?7年設(shè)立）、意大利本土、猶太行省（以色列，前63年設(shè)立）、利考尼亞行?。ò布{托利亞，前64年設(shè)立）、米西亞行省（多瑙河南岸地區(qū)，前29年設(shè)立）、諾里克行?。▕W地利，前16年設(shè)立）、努米底亞行?。ò柤袄麃問|北海岸，前25年設(shè)立）、潘諾尼亞行?。ㄐ傺览?，20年）、潘菲利亞行?。ㄐ喖?xì)亞西南，前25年設(shè)立）、本都行?。ㄐ喖?xì)亞北部，前64年設(shè)立）、雷蒂亞行省（瑞士大部分，15年設(shè)立）、索菲納行省（亞美尼亞，前89年設(shè)立）、敘利亞行省（敘利亞大部分，前64年設(shè)立）、陶里卡行?。ê诤１卑?，1年設(shè)立）、色雷斯行?。ㄏＥD北部和保加利亞南部，46年設(shè)立）。

羅馬軍團(tuán)

（一）前29年屋大維進(jìn)行軍事改革，設(shè)立常備軍團(tuán)。羅馬軍隊的兵種主要有重裝步兵和騎兵，羅馬重裝步兵主要裝備投槍、短劍和大盾以及盔甲。鎧甲一般由銅金屬片和皮革制成，后期有鎖子甲和鱗片甲，騎兵除了基本裝備外還配備一制作精美的銅頭盔。羅馬軍隊早期的金屬裝備一般為青銅制成，羅馬軍團(tuán)為羅馬共和國及羅馬帝國時期的正規(guī)軍隊，其高效的適應(yīng)性和機(jī)動性征服地中海沿岸地區(qū)。羅馬軍隊的基本單位是軍團(tuán)，另設(shè)有輔助部隊和雇傭兵。軍團(tuán)下設(shè)百人隊，百人隊隊長稱為百夫長。羅馬軍紀(jì)嚴(yán)明，要求下級對上級絕對服從。軍隊中有各種刑罰，逃跑的軍隊會被實行“十一抽殺律”，即每十人中抽出一人被處死。羅馬帝國后期軍隊主要由蠻族組成，導(dǎo)致羅馬本族軍紀(jì)敗壞、戰(zhàn)斗力低。馬略改革之前的羅馬軍團(tuán)推行義務(wù)兵役制，武器裝備全靠自備，所以就憑財產(chǎn)多寡評定兵種。羅馬隊列基本單位為支隊，每個小隊構(gòu)成一組。步兵支隊?wèi)?zhàn)術(shù)的出現(xiàn)使戰(zhàn)斗合理化，防止揮舞武器時遭到阻礙，為能迅速移動的各支隊之間留出容納一支部隊通過的空間，可以換下傷亡慘重的部隊，可以應(yīng)對敵人的移動。每橫列40人，縱3人，兩人間隔1.8－2米。橫列的各支隊之間留出容納一支部隊通過的空間，各支隊交錯排列。

整個隊列通常由三線列組成，共和國時代的三線列組成為：青年兵組成的第一橫列，壯年兵組成的第二橫列，成年兵組成的第三橫列。由兩個百人隊組成一個基本戰(zhàn)術(shù)單位支隊，一個百人隊實際為60－80人。一個支隊通常有120－160人，若為成年兵隊則只包含一個百人隊。三個支隊組成一個大隊，一個大隊大約有450－570人，包含大約120－160名輕步兵，其中120－160名青年兵、120－160名壯年兵、60－80名成年兵，同時含有一隊30人的騎兵。馬略改革后每個軍團(tuán)還有一個第一百人隊，比普通百人隊的建制大一倍，其百人隊長的地位也較高。十個大隊組成一個羅馬軍團(tuán)，一般由4500——6000人組成。同時一個羅馬軍團(tuán)配有一個附屬軍團(tuán)，也稱聯(lián)合軍團(tuán)。兩者的建制類似，但是附屬軍團(tuán)的騎兵為600人，且輔助軍團(tuán)隨著征召地區(qū)的不同也有不同。兩個羅馬軍團(tuán)與兩個附屬軍團(tuán)共同構(gòu)成了執(zhí)政官統(tǒng)帥的集團(tuán)軍，由一名執(zhí)政官指揮，副執(zhí)政官則可以指揮一個羅馬軍團(tuán)和一個輔助軍團(tuán)。

（二）軍團(tuán)中輕步兵缺乏訓(xùn)練、盔甲簡陋，裝備為標(biāo)槍、90公分直徑左右的盾和近身用短刀，有在頭盔外帶狼皮頭盔的習(xí)慣。中青年兵缺乏戰(zhàn)斗經(jīng)驗，組成軍團(tuán)的第一橫列。裝備兩支標(biāo)槍（前期為一支輕標(biāo)槍和一支重標(biāo)槍，公元2世紀(jì)后就只攜帶一種）、一支寬刃短劍和一個卵形盾牌。壯年兵年齡在三十歲左右，為軍隊的核心，組成軍團(tuán)的第二橫列。武器與青年兵同，盔甲由于年齡與財產(chǎn)也許更好。成年兵年齡最大，經(jīng)驗最豐富。通常構(gòu)成軍隊的后備隊，組成軍團(tuán)的第三橫列。以傳統(tǒng)希臘重步兵姿態(tài)上陣，裝備長矛與長盾。騎兵在裝備都要靠自己準(zhǔn)備的義務(wù)兵時代，只有最富有的人才能負(fù)擔(dān)起馬匹，這意味這他們數(shù)量稀少。通常只用來偵查與傳令，裝備騎槍與小圓盾。一個辨認(rèn)百夫長的辦法是，只有百夫長的冠羽是橫向的。

軍團(tuán)裝備中短劍為近距離武器，是長50~75厘米的雙刃劍，鐵制，重約一千克。劍頭尖利，適合穿刺。劍柄用木、骨、象牙等制成，握把處的切削與手指的形狀吻合。盾牌傳為借鑒凱爾特人盾牌，起初為卵形，后來逐漸變成長方形，厚度也逐漸變薄。盾牌寬80厘米，長120厘米。用三張0.2厘米厚的木板重疊拼合，覆蓋上皮革，再蒙上布，并用L形的金屬配件提高強(qiáng)度。騎用圓盾輕裝步兵用。狼皮帽即狼皮頭盔，戴在輕裝步兵頭盔外面。鎖子甲一般軍團(tuán)兵的鎖子甲是在皮革底料上縫上串接起來的鐵環(huán)而成，重約9千克。上臂部分用皮革防護(hù)，是覆肩甲分直條的希臘風(fēng)格和魚鱗狀的凱爾特風(fēng)格。標(biāo)槍為遠(yuǎn)距離武器，近戰(zhàn)也可用作短矛使用。前端為四點五英尺的金屬長桿，附有一個鐵槍尖。后端為四點五英尺的木制長桿，上面繞有一根繩索，在投射的瞬間拉動繩索，使標(biāo)槍旋轉(zhuǎn)前進(jìn)，可刺破盾牌或盔甲。扎上標(biāo)槍的主要起到打亂敵軍陣型和削弱敵人的作用，為了使飛出去的標(biāo)槍不會被扔回，用過前端使用軟金屬（愷撒時代）以及連接部分使用木釘固定，投中時木釘會飛散開來使槍頭脫落（馬略時代）等辦法。到了帝國時代為使重標(biāo)槍增加貫穿力而增加重量，一般使用鉛制物，禁衛(wèi)軍用的是青銅制的。鱗甲比鎖子甲防護(hù)較差且易于損壞，而且柔軟性差，所以并沒有普及。但由于誰都能制造且易于維修，所以價格低廉，而之所以百人隊長會穿很可能是因為他在鱗甲里還穿著鎖子甲。脛甲為青銅制，保護(hù)小腿，只有百夫長裝備。

（三）隨著時間的推移軍事系統(tǒng)改變軍團(tuán)的裝備和作用，但在整個羅馬歷史過程中軍團(tuán)始終是一個訓(xùn)練有素的專業(yè)戰(zhàn)爭機(jī)器。士兵們進(jìn)行從最初的集結(jié)、武器和武器演習(xí)、編隊行軍和戰(zhàn)術(shù)演習(xí)等所有軍隊共有的訓(xùn)練，典型的訓(xùn)練體系包括體操和游泳、鍛煉體力和體能、用武器（木制武器）作戰(zhàn)和學(xué)習(xí)和掌握戰(zhàn)斗技巧以及裝備齊全的長途跋涉來培養(yǎng)力量和耐力，使士兵能適應(yīng)艱苦的戰(zhàn)役。戰(zhàn)斗訓(xùn)練包括穿著全套盔甲，用木制角斗牛士沖向木制假人，并與對方進(jìn)行搏斗。軍團(tuán)被訓(xùn)練用他們的角斗士推進(jìn)，因為他們可以在刺殺敵人時用他們的大盾牌自衛(wèi)。羅馬人很清楚只有3厘米或4厘米的傷口可能會導(dǎo)致死亡，所以他們強(qiáng)調(diào)快速、刺穿要害部位或盔甲縫隙之間的技術(shù)。

當(dāng)代藝術(shù)描繪的羅馬士兵戰(zhàn)斗包括圖拉真在羅馬的縱隊，描繪他們左腳站立、盾牌向前、右腳向后、向外轉(zhuǎn)90度。有些人認(rèn)為這表明了一種類似拳擊的格斗方式左邊的盾牌用來刺殺和騷擾敵人，而右邊的劍則用來最后一擊。事實上防護(hù)墻是關(guān)鍵。這位軍團(tuán)將領(lǐng)把他鑲有飾釘?shù)淖笱シ旁诙芘频牡撞?，右腳放在后面來支撐著他的身體，他得到另外兩個隊伍的支持。敵人越是勇敢羅馬軍團(tuán)越是被向前推進(jìn)，前面的人就越是無助無力地被羅馬盾牌墻壓住，很容易被短劍刺死。不過很有可能它的設(shè)計是為了允許以類似于中世紀(jì)歐洲武術(shù)的過人動作進(jìn)行攻擊，后者在裝甲戰(zhàn)斗中使用類似的姿態(tài)，這樣的陣型可能比他們在進(jìn)攻時的陣型更具優(yōu)勢。其他的訓(xùn)練訓(xùn)練教導(dǎo)軍團(tuán)服從命令并采取戰(zhàn)斗隊形，在訓(xùn)練結(jié)束時軍團(tuán)成員必須宣誓效忠元老院和羅馬人民或后來向皇帝宣誓效忠，隨后這位士兵獲得畢業(yè)證書，并被派去為自己的生活和羅馬的榮譽(yù)而戰(zhàn)。

（四）羅馬軍團(tuán)主要以重市民步兵為基礎(chǔ)的軍隊，以部落為起點，早期使用方陣式部隊。在與蓋烏斯·馬呂斯有關(guān)的時期內(nèi)繼續(xù)改進(jìn)、標(biāo)準(zhǔn)化和精簡，包括在更廣泛的基礎(chǔ)上將更多公民納入軍隊，并在軍隊服役中更加專業(yè)化和持久化。隨著羅馬霸權(quán)從意大利以外擴(kuò)展到北非、希臘和中東，從共和國末期到愷撒時代的持續(xù)擴(kuò)張、靈活性和先進(jìn)性，越來越削弱重步兵單位，以利于騎兵和輕型部隊。西羅馬帝國的滅亡和分裂成更小、更弱的地方軍隊，這包括在拜占庭帝國的騎兵和步兵地位的逆轉(zhuǎn)。突擊部隊組成一支精銳部隊，步兵被減為輔助部隊。從提比利斯河畔的都市國家到拜占庭帝國中長達(dá)2000年的羅馬帝國史，同時也正是一部帝國的中流砥柱羅馬軍團(tuán)縱橫馳騁的歷史。羅馬本是起源于臺伯河畔的城邦國家，到了公元前30年以屋大維平定羅馬內(nèi)亂和吞并托勒密王朝治下的埃及為標(biāo)志，羅馬名副其實地掌握古地中海世界的霸權(quán)。其后在以羅馬為首都的4個世紀(jì)和遷都君士坦丁堡后的10個世紀(jì)里，這個前所未有的大帝國不僅繼承從奧利安到古希臘的各大古代文明并使之流傳后世，更起到東西方文明交流橋梁的作用。羅馬恒久不衰的統(tǒng)治力，主要歸功于它靈活多變、順應(yīng)潮流的政治體制。但作為政治的強(qiáng)力工具，打垮難以計數(shù)的敵國、粉碎異族的一次次入侵、鎮(zhèn)壓對統(tǒng)治階層所有反抗的強(qiáng)大軍力同樣不容忽視。

（五）公元前3世紀(jì)到公元前1世紀(jì)的共和中期羅馬市民構(gòu)成的重裝步兵，與古希臘的都市國家相同的是共和初期到中期的羅馬軍制的基本原則是由市民自備裝具服義務(wù)兵役，兵役對羅馬市民來說與其說是一種義務(wù)，倒不如說是一種代表榮譽(yù)的高貴權(quán)利。尤其在共和初期，軍隊組織幾乎是直接作為政治實體（軍人會）發(fā)揮作用的。當(dāng)時17歲到46歲的公民全都有義務(wù)應(yīng)征入伍，并按照年齡和所持財產(chǎn)多少被分為4個兵種。年少者和無力自備重裝步兵所需裝備者充當(dāng)被稱為“維利特斯”的輕步兵，他們不著甲胄，僅靠頭盔和直徑約1米的小圓盾護(hù)身，以數(shù)枝輕投槍和劍為進(jìn)攻武器。輕步兵在實戰(zhàn)時一般展開于戰(zhàn)線的最前方，充分發(fā)揮其機(jī)動力進(jìn)行散兵戰(zhàn)。擁有一定財產(chǎn)的青年充當(dāng)“哈斯塔提”（即青年軍），壯年則被稱為“布靈吉佩斯”（壯年軍），這兩者構(gòu)成重裝步兵的主力。他們的裝備完全相同，都披掛全副盔甲、手持著名的大型四角方盾“斯邱托姆”，武器為寬劍身的雙刃短劍“格拉蒂斯”、一支大型重投槍“皮魯姆”和一支小型的輕投槍“皮拉”。這些投槍的構(gòu)造獨特在刺中目標(biāo)槍頭就會折斷，以防被敵方反擲回來，除用于投擲外它們也能充當(dāng)普通長槍使用。最年長者和及軍旅經(jīng)驗豐富者則屬于“托力阿里”（后備軍），他們的裝具與哈斯塔提和布靈吉佩斯相當(dāng)，但不裝備投槍而改為手持一枝被稱為“哈斯塔”的長槍。此外47至60歲的高齡市民雖不必服野戰(zhàn)軍的兵役，但有義務(wù)隨時應(yīng)召參加羅馬城的守備部隊。除了上述的步兵（米利特斯）外，富裕的市民往往以騎兵或是騎士身份（?？颂崴梗┏鰬?zhàn)。

（六）當(dāng)時羅馬人的騎術(shù)實在稱不上高明（當(dāng)時并沒有馬鐙），因此騎兵一般不用于集群突擊，而主要用于偵察和牽制敵人。騎兵和重裝步兵一樣披掛全副盔甲，武器為盾與騎槍以及比步兵用的稍長一些的騎兵用雙刃劍“斯帕達(dá)”（古羅馬長劍），這些裝備都是羅馬從不斷擴(kuò)張中接觸到的埃托利亞、薩姆尼特、凱爾特、伊比利亞等諸多民族的軍事文明中吸收而來的精華。由步兵和騎兵組成的多兵種混成戰(zhàn)斗單位被稱為軍團(tuán)，一個軍團(tuán)由10個營（科霍爾斯）組成，每個營由3個連（瑪尼布爾斯）構(gòu)成，這3個連中哈斯塔提、布靈吉佩斯和托力阿里各占一個。每個連包括有兩個60至80人的排（肯托利亞），其中營只是管理、編制上的單位，實戰(zhàn)中的戰(zhàn)術(shù)單位是各兵種的連隊，因此這一時期的羅馬軍戰(zhàn)術(shù)有時被稱為“瑪尼布爾斯戰(zhàn)術(shù)”。軍團(tuán)中的重裝步兵數(shù)最多時可達(dá)近5000人，但一般情況下多為4000余人，除重裝步兵外輕步兵和騎兵同樣被列入軍團(tuán)的正式編制。輕步兵與重裝步兵一樣以連為單位編制，軍團(tuán)騎兵則由各包含32人的10支騎兵隊（圖爾瑪）組成，共計300人。前3世紀(jì)羅馬還時常動員支配下的同盟諸國的市民按照羅馬式的編制與操典組隊參戰(zhàn)，依照慣例在野戰(zhàn)軍中每個“純粹的”羅馬軍團(tuán)搭配一個同盟國的軍團(tuán)協(xié)同作戰(zhàn)。羅馬軍團(tuán)在戰(zhàn)時由身為最高政務(wù)官的2名執(zhí)政官和身份僅次于他們的2名法務(wù)官負(fù)責(zé)指揮作戰(zhàn)，執(zhí)政官有權(quán)指揮由羅馬軍團(tuán)和同盟國軍團(tuán)各2個構(gòu)成的總?cè)藬?shù)約為2萬人的兵團(tuán)，法務(wù)官則可指揮羅馬軍團(tuán)和同盟國軍團(tuán)各1個構(gòu)成的萬人兵團(tuán)。盡管常備部隊僅為2名執(zhí)政官麾下的共計4萬人，但隨著羅馬人口的增長其戰(zhàn)時的動員潛力一直在不斷增強(qiáng)。

（七）在野戰(zhàn)中各軍團(tuán)一般排列成正面寬200米、縱深90米的陣型，第一排配置哈斯塔提，第二排是布靈吉佩斯，第三排則是托力阿里。當(dāng)前兩排重裝步兵投入作戰(zhàn)時托力阿里一般是單膝跪地、養(yǎng)精蓄銳，一旦戰(zhàn)局有變（不論勝負(fù)）時才作為預(yù)備兵力投入前線，接替那些筋疲力盡的年輕人。在戰(zhàn)線的最前方是由輕步兵構(gòu)成的散兵線，而兩翼則由軍團(tuán)騎兵負(fù)責(zé)防守。軍團(tuán)在實戰(zhàn)中一般能夠以連為單位在一定程度上隨機(jī)應(yīng)變，例如改變隊形密集度、調(diào)換前后列等等，這與他們的遠(yuǎn)祖希臘的古典型重裝步兵（霍普里泰）相比已是大有改觀。但在前3世紀(jì)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及歷經(jīng)伊菲克拉提斯和亞歷山大大帝的改革且已臻爐火純青的赫雷尼斯諸邦的多兵種合成戰(zhàn)術(shù)，并且羅馬軍隊是一支由市民組成的非專業(yè)的軍隊，指揮他們的將軍們更是外行，他們的本質(zhì)是政客和神職人員。因此羅馬在與庇羅斯、哈米爾卡爾、漢尼拔等職業(yè)軍人統(tǒng)帥下的軍隊對戰(zhàn)時不斷遭受挫折，之所以能夠最終打敗這些強(qiáng)敵所依靠的并不是戰(zhàn)術(shù)的精妙，而更多仰仗于羅馬在總?cè)丝谏系膬?yōu)勢、對盟邦的徹底支配以及農(nóng)民出身的士兵們樸素而堅韌不拔的精神。

（八）前1世紀(jì)到公元3世紀(jì)共和后期至帝制中期羅馬軍團(tuán)成為職業(yè)型軍隊，羅馬的軍事實力在前2世紀(jì)完成對東西地中海的征服時達(dá)到頂峰，其后開始逐漸衰退，究其根本原因還在于傳統(tǒng)的城邦國家型的政體已不再適應(yīng)日積月累、不斷擴(kuò)大的疆土。將軍們在南征北戰(zhàn)中積累巨大的財富，而與此相對作為士兵出征的大多數(shù)人卻因為家中長期缺乏勞動力在經(jīng)濟(jì)上逐漸沒落，而且大量奴隸的涌入使得他們成為沒有工作的無產(chǎn)者。為了緩和這一矛盾軍制改革已勢在必行，勇敢地對祖先遺留下來的舊軍制大刀闊斧地進(jìn)行改革，并從危機(jī)中挽救羅馬的是平民出身的優(yōu)秀職業(yè)軍人馬略的想法是，不再依靠那些有能力自備裝具的有產(chǎn)市民，轉(zhuǎn)而提供武器和薪金給無產(chǎn)市民，并以合約的方式保障他們在退役后能夠得到一定的土地，此舉大大促進(jìn)羅馬軍隊的職業(yè)化。由于裝具不再取決于私有財產(chǎn)，因此所有士兵們的裝備與訓(xùn)練得以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化。新一代步兵的裝具與哈斯塔提和布靈吉佩斯相當(dāng)，都配備有盔甲、大型方盾“斯邱托姆”、短劍“格拉蒂斯”和兩枝投槍“皮魯姆”。維利特斯這一兵種被廢止，步兵中不再有輕步兵和重裝步兵之分，但是騎兵的裝備與職能在瑪里烏斯的改革前后并無變化。

（九）在軍團(tuán)的編制上進(jìn)一步貫徹標(biāo)準(zhǔn)化原則，一個軍團(tuán)由10個營構(gòu)成，每個營編內(nèi)有6個排，每排兵力為80人。不過各軍團(tuán)的第一營均由5個160人的排構(gòu)成，因此在編制上軍團(tuán)的步兵總兵力應(yīng)為5120人。在實際運(yùn)用中為了保證軍團(tuán)步兵實戰(zhàn)能力的均衡以及運(yùn)用方便，一般情況下兵團(tuán)總兵力大多為2000到3000人，最多不過4500人。在軍團(tuán)編制中的騎兵，減少為4個騎兵隊共計128人，這主要是因為依靠沒有羅馬市民權(quán)的外籍軍團(tuán)組成的輔助軍（阿庫西里亞）來提供精銳騎兵已成慣例。而投石兵、弓兵等傳統(tǒng)上的輕裝步兵也多由輔助軍充任，這些輔助軍基本上以營或騎兵隊為單位，配屬給羅馬將官充當(dāng)野戰(zhàn)軍或是守備隊。

內(nèi)亂（公元前49年到公元前30年）結(jié)束時勝者屋大維麾下的兵力多達(dá)50萬，但他在獲勝后迅速裁軍，將常備部隊精簡為由30個軍團(tuán)連同輔助軍共計30萬人。在奧古斯都皇帝治世后期他還組建臭名昭著的皇家近衛(wèi)隊（普拉埃托利亞），近衛(wèi)隊的編制單位為每營480人的步兵營和32人組成的騎兵隊。在野戰(zhàn)時軍團(tuán)一般以2至3個營的縱深進(jìn)行布陣，軍官和士兵全部實現(xiàn)職業(yè)化后的新生羅馬軍團(tuán)紀(jì)律嚴(yán)明、士氣高昂、戰(zhàn)技精熟，冠絕一時。營不再是行政管理上的單位，而是擁有高度機(jī)動性和自由度的獨立戰(zhàn)術(shù)單位。司令官得以將一至數(shù)個營作為總預(yù)備隊配置在陣地后方并適時出擊，或是隨時從本隊中分派出以營為單位的分遣隊，隨心所欲地排布構(gòu)思中的理想陣型。這種“科霍爾斯戰(zhàn)術(shù)”在以步兵為主力的歐洲戰(zhàn)場上無往不利，但在亞洲平原上與機(jī)動力超絕的波斯騎兵對戰(zhàn)時卻吃了不少苦頭。馬略的軍制改革似乎成功地挽救搖搖欲墜的共和政體下的羅馬軍制，但用長遠(yuǎn)觀點來看由傳統(tǒng)型的國民軍向職業(yè)軍隊的轉(zhuǎn)變必然帶來軍閥勢力的擴(kuò)大，而終將毀滅共和政體本身，在凄慘的內(nèi)亂結(jié)束后終于出現(xiàn)打倒并吸收全部軍閥勢力的唯一的最高權(quán)力者帝國皇帝。

（十）3世紀(jì)到公元7世紀(jì)的帝制后期至拜占庭中期出現(xiàn)機(jī)動野戰(zhàn)軍，在羅馬的疆土與權(quán)威都達(dá)到巔峰的五賢帝時代（公元96至192年）后羅馬帝國開始出現(xiàn)衰亡的征兆，內(nèi)部爆發(fā)的社會經(jīng)濟(jì)矛盾日漸激化，外部又不斷受到以日耳曼諸民族為首的諸多蠻族入侵，內(nèi)憂外患無時不在威脅著帝國的存亡。3世紀(jì)的危機(jī)時昔日出盡風(fēng)頭的羅馬軍團(tuán)已經(jīng)大多淪為普通的國境守備隊，失去戰(zhàn)略上的機(jī)動反應(yīng)能力。為了填補(bǔ)戰(zhàn)略機(jī)動兵團(tuán)的不足的羅馬人開始針對各種戰(zhàn)役的需要臨時編組獨立的騎兵旅（威克希拉提歐），到了君士坦丁大帝（324年至337年在位）治世時終于以這些騎兵部隊為骨干，編成皇帝直屬的機(jī)動野戰(zhàn)軍（科米塔托斯）。被騎兵奪去“陸戰(zhàn)之王”桂冠的步兵們身上再也見不到2個世紀(jì)前的風(fēng)光。為了節(jié)約預(yù)算裝備騎兵，步兵的裝具不得不大大簡化，甲胄被換成簡便而廉價的式樣，羅馬軍團(tuán)的象征方盾、重投槍和短劍都被廢止，改為裝備橢圓形盾牌、騎兵用雙刃劍斯帕達(dá)、更輕的投槍“斯皮庫魯姆”，再后改用長槍‘朗克爾’。而傳統(tǒng)上表示外籍軍團(tuán)的“輔助軍”一詞，在全帝國自由民都已獲得同等市民權(quán)后改為泛指輕裝步兵部隊。

騎兵中存在有諸多兵種，其中的主力毫無疑問當(dāng)屬重裝騎兵。羅馬的重裝騎兵的裝備與戰(zhàn)術(shù)基本上模仿自敵對的波斯人，其中最精銳的裝甲騎兵“庫里巴那利”人馬皆被甲，兵士左手掛圓盾、右手?jǐn)y長達(dá)4米的騎槍。此外馬匹不被甲的重裝騎兵一般被稱為重騎兵“卡塔弗拉庫提”，到了拜占庭時代重騎兵比裝甲騎兵更受青睞，甚至還有人專門生造著名的“拜占庭重騎兵”（拜占庭·卡塔弗拉庫托斯）一詞。帝制后期的羅馬騎兵的另一特色弓騎兵（薩吉塔利）同樣是總結(jié)對波斯作戰(zhàn)的經(jīng)驗而誕生的，在波斯帝國的騎兵戰(zhàn)術(shù)中重裝騎兵的強(qiáng)大沖擊力和弓騎兵的密集火力原本就是密不可分的。君士坦丁大帝麾下的機(jī)動野戰(zhàn)軍是由5個近衛(wèi)騎兵旅（威克希拉提歐·帕拉提那）、5個近衛(wèi)步兵軍團(tuán)（雷吉歐·帕拉提那）以及10個近衛(wèi)輔助軍團(tuán)（阿庫西里烏姆·帕拉提那）為主編成的混成部隊，之后隨著帝國周邊形勢的不斷惡化，這支部隊的規(guī)模也隨之不斷擴(kuò)大。

（十一）在騎兵旅和步兵軍團(tuán)中都開始以新的營（奧爾德）為戰(zhàn)術(shù)單位進(jìn)行編組，每個騎兵旅由3個營構(gòu)成，兵力為1000人左右。每個步兵軍團(tuán)由6個營編成，總兵力介于1000到2000人之間。除機(jī)動野戰(zhàn)軍外原有的步兵軍團(tuán)紛紛縮編被正式改編為國境守備隊（利密塔內(nèi)），而從這些國境守備隊和輔助軍中抽調(diào)、被用于加強(qiáng)機(jī)動野戰(zhàn)軍實力的兵員則被稱作準(zhǔn)機(jī)動野戰(zhàn)軍（普塞多·科米塔托斯）。身為駐扎在首都羅馬的唯一武裝部隊，濫用特權(quán)多次介入皇室繼位之爭的皇家近衛(wèi)隊，312年的米爾維烏斯橋會戰(zhàn)中被君士坦丁大帝親率大軍擊潰后從此消亡。君士坦丁大帝又組建新的近衛(wèi)騎兵隊（斯科拉?！づ晾崮牵┳鳛樽约旱淖o(hù)衛(wèi)部隊，其編制單位為團(tuán)（斯科拉），大致相當(dāng)于野戰(zhàn)軍中的旅，在帝國的東、西部各駐扎著5個近衛(wèi)騎兵團(tuán)。君士坦丁大帝治世時羅馬帝國的總兵力高達(dá)帝制初期的3倍（有100萬人），而其中騎兵所占比例更是帝制初期所不可比擬的，有鑒于此總軍費絕不止翻了三番，本該用來保衛(wèi)帝國的軍隊反倒成為帝國沉重的包袱，正在一點一點壓垮帝國本身。

到帝制末期為了緩解兵力不足的皇帝們甚至不得不經(jīng)常倚賴移住到帝國境內(nèi)且對帝國友好的蠻族軍隊，盡管這些同盟軍（弗埃德拉提）從未得到真正的信任，但他們還是不停地滲透到帝國軍隊中來。在帝國的西半部分不單是普通士兵，就連將官的位置也在被他們不斷蠶食，最終導(dǎo)致整個帝國沉淪于異民族世界的汪洋大海之中。從帝制后期到拜占庭初期的查斯丁尼大帝（527年至565年在位）再征服時代，帝國軍隊逐漸變得更加精悍且昂貴，軍隊本身的專業(yè)化程度也進(jìn)一步提高。鑒于戰(zhàn)斗的主角已由步兵轉(zhuǎn)移到騎兵，這一時期步兵的任務(wù)只是結(jié)成方陣、維持戰(zhàn)線，并且由于兵種和裝備的多樣、復(fù)雜化，帝制初期的那些嚴(yán)格而標(biāo)準(zhǔn)化的操典與戰(zhàn)術(shù)不復(fù)存在。尤里安皇帝（361年至363年在位）以及貝利薩留、納爾塞斯等第一線的指揮官們善于根據(jù)實際情況配置步、騎混成部隊，并且在預(yù)備隊的布置和靈活運(yùn)用地形方面大顯身手。大多數(shù)情況下羅馬騎兵展開于步兵方陣的兩翼及后方，弓騎兵以部隊為單位列成橫排進(jìn)行射擊，而重裝騎兵則被統(tǒng)一集中運(yùn)用，依靠集群突擊戰(zhàn)術(shù)在戰(zhàn)役中發(fā)揮決定性的作用。但是當(dāng)拜占庭初期帝國軍隊和東方的游牧民族交手后立刻發(fā)現(xiàn)這一戰(zhàn)術(shù)對其收效甚微，從那以后重裝騎兵亦開始講求如弓騎兵一般柔軟自如的運(yùn)用。

（十二）希拉克略大帝（610至641年在位）在位時期是羅馬歷史的一個重要轉(zhuǎn)折點，大帝的統(tǒng)治始于對宿敵波斯帝國的赫赫戰(zhàn)功，終于對信奉伊斯蘭教的阿拉伯人的慘敗。大約就在他的治下帝國完成由使用拉丁文的古羅馬到以希臘語為國語的中世紀(jì)國家“拜占庭”的轉(zhuǎn)變，在赫拉庫雷奧斯死后約一個世紀(jì)的時間里帝國上下以自身的生死存亡為賭注奮戰(zhàn)不息，終于擋住來自阿拉伯世界的強(qiáng)大攻勢并幸存下來。在這個危機(jī)四伏的時代和其后全力重建帝國的“黑暗時代”，帝國軍隊不得不再次進(jìn)行根本性的改革，這次改革的結(jié)果導(dǎo)致“特瑪”（軍區(qū)）制度的誕生。在這一制度下除君士坦丁堡以外的帝國全部領(lǐng)土都被分割成數(shù)十個“特瑪”（軍區(qū)），特瑪一詞的本意是軍隊的駐扎地，但在對阿拉伯人的防衛(wèi)作戰(zhàn)中逐漸變成地方部隊動員和管理的基本單位。屬于各個軍區(qū)的士兵平時作為在國家提供的土地上耕作的農(nóng)民，戰(zhàn)時則應(yīng)征入伍，本質(zhì)上就是所謂的屯田兵。特瑪制度集合國民軍和職業(yè)軍兩者的優(yōu)點，只要屯田兵們的生活有所保障，戰(zhàn)時的動員和統(tǒng)帥都會十分容易。為保衛(wèi)家園而戰(zhàn)的士兵們普遍士氣高昂，而國家對他們薪餉的負(fù)擔(dān)也可以減少至最低限度。這些分屬各軍區(qū)的地方部隊基本上是防御性部隊，而駐扎在帝國首都附近的機(jī)動野戰(zhàn)軍的直系后裔中央軍（塔格瑪塔）則是負(fù)責(zé)攻擊的機(jī)動打擊部隊。自拜占庭中期開始帝國軍隊開始大量采用鎖子甲，10世紀(jì)的帝國重裝步兵（斯邱塔托）一般裝備有鎖子甲或胸甲與頭盔，手持大型圓盾護(hù)身，武器為長達(dá)4米的長槍和劍。至于輕裝步兵的裝備情況卻鮮有歷史記載和實物流傳至今，只知道存在有一種披掛比斯邱塔托更輕的防具，裝備小型盾牌和投槍的名為“小盾兵”（佩爾塔斯泰）的兵種。這種小盾兵正是公元前4世紀(jì)伊菲克拉提斯軍事改革中誕生的同名兵種（佩爾塔斯泰）的復(fù)活，這一兵種介于重裝步兵與輕步兵之間。

（十三）騎兵依舊是軍隊的主力，在中央軍中重裝騎兵和弓騎兵的裝備逐步同化，這同時也意味著弓騎兵的衰退。重騎兵披掛鱗片甲或是鎖子甲并戴頭盔，手持圓盾或是西歐型的方盾，武器是劍和4米的騎槍（康托斯）或是弓箭及投槍。在與阿拉伯人的戰(zhàn)斗中弓騎兵在部隊中所占比例逐漸減少，到了公元8世紀(jì)終于從正規(guī)軍的編制中消失，而中央軍中的一部分重騎兵又開始給坐騎附加護(hù)甲，恢復(fù)昔日的裝甲騎兵這一兵種。與中央軍相比地方部隊多為輕騎兵，他們披掛廉價的皮甲，裝備有小型盾牌，以劍或長矛為主要武器。在0世紀(jì)前葉拜占庭帝國分為31個軍區(qū)，到了11世紀(jì)初期,軍區(qū)數(shù)增加到46個，各軍區(qū)一般都能提供2到3個軍團(tuán)（托爾瑪）的兵力，總兵力介于3000到15000之間。每個軍團(tuán)由2到5個營（多倫加洛斯）組成，每營包含有5個連（班頓），每連的定額是步兵256人、騎兵300人，但在實際配屬時的人數(shù)往往要比定額少得多。中央軍則由3至4個近衛(wèi)軍團(tuán)（梅洛斯）組成，其戰(zhàn)術(shù)上的基本單位，與地方軍同為連隊（班頓），每個軍團(tuán)由10個近衛(wèi)連構(gòu)成，此外有時還會由3至5個近衛(wèi)連組成近衛(wèi)營（莫伊拉）加以運(yùn)用。除正規(guī)軍外帝國還常常憑借手中的財富驅(qū)使異族的同盟軍或是雇傭軍為己而戰(zhàn)，其中表現(xiàn)最突出的無疑是10世紀(jì)末，由俄羅斯出身的維京人編成的“維京近衛(wèi)隊”，在規(guī)模最大時總兵力曾達(dá)到一個完整的軍團(tuán)數(shù)千人之眾。據(jù)說諾曼底大公威廉征服英格蘭（1066年）后許多被逐出本土的盎格魯·薩克遜人也曾加入該部隊，這些身材高大、手持巨斧的戰(zhàn)士以其忠勇義烈聞名于世。

（十四）在曼奇科爾特會戰(zhàn)（1071年）中拜占庭皇帝羅曼努斯四世被俘后帝國的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，屯田兵的主力中小農(nóng)民再也無力承擔(dān)長期的出征和諸多苛捐雜稅后開始日漸沒落，一千年前共和制羅馬衰敗的場景在東方再一次上演。中小農(nóng)階層的沒落意味著特瑪制度的動搖以及將軍們的貴族化，同時推動整個社會的進(jìn)一步封建化，招致皇權(quán)統(tǒng)治下的國家運(yùn)營日漸困難。伴隨著地方軍衰弱的帝國不得不更多地依靠盟國和雇傭兵們?yōu)榧憾鴳?zhàn)，第一次十字軍（1096至1099年）正是西歐各國應(yīng)拜占庭皇帝阿歷克塞一世（1081到1118年在位）之邀派遣雇傭軍對抗異教徒而引發(fā)的。拜占庭中期的帝國軍隊不但善于進(jìn)行正規(guī)戰(zhàn)，為了對應(yīng)幾乎從未間斷的異族入侵在非正規(guī)作戰(zhàn)方面也很有心得，他們通過周密的情報收集活動充分發(fā)揮嚴(yán)明的紀(jì)律和良好的統(tǒng)帥力，經(jīng)常通過奇襲側(cè)擊行進(jìn)中的敵軍而取勝。從7、8世紀(jì)的“黑暗時代”到10世紀(jì)帝國最繁盛的時期拜占庭帝國與敵國很少發(fā)生正規(guī)軍之間的大規(guī)模沖突，但軍隊中最受重視的依舊是具有強(qiáng)大沖擊力、破壞力的重騎兵集群，這一點自拜占庭初期起始終沒有改變。大多數(shù)情況下重騎兵總是配置于步兵陣線的后方，一旦戰(zhàn)機(jī)成熟就立刻通過步兵隊列中的間隙前出至最前沿，他們挺槍齊頭、并肩沖擊。而輕騎兵則負(fù)責(zé)掩護(hù)步兵陣列的兩翼，并隨機(jī)應(yīng)變地支援重騎兵的運(yùn)動。1世紀(jì)以后隨著軍區(qū)制度的崩潰導(dǎo)致帝國軍隊中雇傭軍所占比例不斷增加，而碩果僅存的正規(guī)軍也日漸淪為封建貴族的私人武裝。各部隊的規(guī)模日漸縮小，再也無法進(jìn)行統(tǒng)一的訓(xùn)練與指揮調(diào)度。這時的皇帝們在苦慮戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、排兵布陣之前又多一樣煩惱，那就是還必須盡心竭力地去維系麾下貴族與雇傭兵們的原本并不可靠的忠誠心。

（十五）前2世紀(jì)馬略改革之后羅馬軍團(tuán)的步兵支隊?wèi)?zhàn)術(shù)被馬略改編為步兵大隊?wèi)?zhàn)術(shù)，超越步兵支隊的步兵大隊可以敏捷地對付敵人的大部隊，這時裝備的差別消失，全軍都裝備標(biāo)槍和羅馬戰(zhàn)劍。最要的是財產(chǎn)限制的取消，任何羅馬公民均可參軍在服完大半生的兵役后退伍的公民可以獲得一塊土地和退休金。羅馬軍團(tuán)有：第一輔助軍團(tuán)，68年尼祿駐扎在米塞努姆的船隊中組建，后由伽爾巴接管；第一日耳曼軍團(tuán)，可能前48年內(nèi)戰(zhàn)時由凱撒組建，也可能是43年由龐薩所建。前41年由屋大維重組，前36年用于對付龐培，似乎在與基維里斯串通后于69年被解散；第一意大利軍團(tuán)，66或67年尼祿計劃遠(yuǎn)征里海時在意大利所建；第一馬克爾軍團(tuán)，克羅狄烏斯·馬克爾在尼祿死后自立為帝時所建，馬克爾被處死后即被解散，維泰里烏斯重新組建，但可能在他死后又被解散；第一米涅爾瓦軍團(tuán)，83年圖密善所建，米涅爾瓦是他最喜愛的女神；第一帕提亞軍團(tuán)，197年塞維魯為東方戰(zhàn)爭組建；第二輔助軍團(tuán)，69年內(nèi)戰(zhàn)時弗拉維家族向意大利進(jìn)軍期間由駐扎在拉文納的水手組成，韋帕薌將它收為軍團(tuán)；第二奧古斯都軍團(tuán)，如果它與第二薩賓軍團(tuán)為同一軍團(tuán)則可能是公元前43年由龐薩所建，它的稱號以及用摩羯（奧古斯都的幸運(yùn)標(biāo)志）為徽標(biāo)說明它是由奧古斯都重組的軍團(tuán)；第二意大利軍團(tuán)，168年由馬可·奧里略在意大利組建；第二帕提亞軍團(tuán)，197年塞維魯為東方戰(zhàn)爭組建；第二圖拉真軍團(tuán)，101年圖拉真為達(dá)西亞戰(zhàn)爭而建；第三奧古斯都軍團(tuán)，可能是前43年由龐薩所建，也可能是前41-前40年由屋大維所建，由奧古斯都重組；第三昔蘭尼加軍團(tuán)，前30年之前蓋有雷必達(dá)或安東尼組；第三高盧軍團(tuán)，大概是愷撒在公元前48年所建，以公牛為徽標(biāo)說明它由愷撒所建；

第三意大利軍團(tuán)，168年由馬可·奧里略在意大利創(chuàng)建；第三帕提亞軍團(tuán)，197年塞維魯為東方戰(zhàn)爭組建；第四馬其頓軍團(tuán)，前48年由愷撒所建，由奧古斯都重組，后被解散，又在70年重組為“幸運(yùn)者弗拉維烏斯第四軍團(tuán)”；幸運(yùn)者弗拉維烏斯第四軍團(tuán)，70年由第四馬其頓軍團(tuán)重組而成，后者與基維里斯串通后被解散。第四西徐亞軍團(tuán)，大概是安東尼在前30年之前組建，不過它可能就是前43年龐薩所建的“第四索拉軍團(tuán)”，以摩羯為徽標(biāo)說明由奧古斯都重組；第五云雀軍團(tuán)，前52年愷撒從高盧本地人中招募組建，前44年在意大利可能隨后又被解散，因為是年安東尼重組該軍團(tuán)，70年該軍團(tuán)大概因為與基維里斯串通而被解散；第五馬其頓軍團(tuán)，可能是前43年由龐薩組建的第五城市軍團(tuán)，也可能是前41年或公元前40年由屋大維所建；第六裝甲軍團(tuán)，前52年由愷撒所建，前44年由雷必達(dá)重組；第六凱旋軍團(tuán)，前41-前40年由屋大維組建；第七“忠誠”克勞狄軍團(tuán)，組建時間在前59年，也可能更早。前46年在非洲，但同年即被解散。公元前45年被屋大維重組，它的稱號說明它在42年卡米路斯·斯科里波尼亞努斯的叛亂中忠于克勞狄；第七合組軍團(tuán)，70年由伽爾巴在第七西班牙軍團(tuán)基礎(chǔ)上創(chuàng)建；第七西班牙軍團(tuán)，68年伽爾巴被擁立為帝后在西班牙組建，70年被重組；第八奧古斯都軍團(tuán)，創(chuàng)建時間在前59年或更早，前46年或前45年被解散，前44年由屋大維重組；第九西班牙軍團(tuán)，可能是前41-前40年組建的新軍團(tuán)，也可能是前58年在第九軍團(tuán)的基礎(chǔ)上組建的。前述第九軍團(tuán)在前46年或前45年被解散，后來由溫提狄烏斯重組，但無法確定它即成為第九西班牙軍團(tuán)；

第十海峽軍團(tuán)，前41-前40年由屋大維所建；第十合組軍團(tuán)，組建時間在前59年或更早，前46年或前45年被解散，前44年由雷必達(dá)重組；第十一“忠誠”克勞狄軍團(tuán)，前58年愷撒曾組建一支編號為“十一”的軍團(tuán)，但前46-前45年被解散，這一軍團(tuán)更像是前41-前40年由屋大維組建的新軍團(tuán)；第十二雷電軍團(tuán)，前58年愷撒創(chuàng)建的第十二軍團(tuán)，前46-前45年被解散，前44-前43年可能由雷必達(dá)重組，66年它在猶迪亞失去一個鷹旗；第十三合組軍團(tuán)，前57年愷撒組建的第十三軍團(tuán)，在前46-前45年被解散，另一種可能是前41-前40年由屋大維創(chuàng)建。第十四合組軍團(tuán)，在一只編號為“十四”的軍團(tuán)被殲滅后愷撒于前53年又組建相同編號的軍團(tuán)，但在前46-前45年被解散，另一種可能是第十四合組軍團(tuán)是前41-前40年由屋大維所建；第十五阿波羅軍團(tuán)，元前41-前40年由屋大維組建，但也可能更早；第十五初創(chuàng)軍團(tuán)，可能是39年由卡里古拉組建，也可能于42年由克勞狄為入侵不列顛備戰(zhàn)而建；第十六“忠實”弗拉維烏斯軍團(tuán)，由69年解散的第十六高盧軍團(tuán)重組而成，由韋帕薌重建；第十六高盧軍團(tuán)，前41-前40年由屋大維所建，69年與基維里斯串通后被解散，在72年之前以“第十六忠實弗拉維烏斯軍團(tuán)”之名重組并轉(zhuǎn)至卡帕多西亞；第十七軍團(tuán)，前41-前40年由屋大維組建，在9年的瓦魯斯之難中可能與第十八軍團(tuán)和第十九軍團(tuán)一同被殲滅；第十八軍團(tuán)和第十九軍團(tuán)，前41-前40年由屋大維組建，在9年的瓦魯斯之難中被殲；第二十“英勇”凱旋軍團(tuán)，前41-前40年或前31年亞克興戰(zhàn)役后由屋大維組建，其稱號說明它在60-61年鎮(zhèn)壓不列顛波蒂卡叛亂時取勝；第二十一“饕餮”軍團(tuán)，前41-前40年或在前31年亞克興戰(zhàn)役后由屋大維所建，92年前后可能在多瑙河流域被殲滅；第二十二德尤塔盧斯軍團(tuán)，最遲在前25年由來自伽拉提亞王國（其國王德尤塔里烏斯于前40年去世）的移民組成；第二十二初創(chuàng)軍團(tuán)，39年由卡里古拉組建或42年克勞狄籌備入侵不列顛時所建；第三十烏爾皮烏斯軍團(tuán)，由圖拉真組建，時間約在101年準(zhǔn)備達(dá)西亞戰(zhàn)爭之時。

（十六）共和國前期軍團(tuán)戰(zhàn)術(shù)由青年兵組成的第一橫列首先推進(jìn)并將標(biāo)槍擲出，同時軍團(tuán)開始疏散并往往在標(biāo)槍擲出后完成疏散。第一橫隊的士兵開始沖鋒，前兩列士兵與敵人用短劍進(jìn)行格斗，后面6－7列士兵投擲標(biāo)槍。數(shù)分鐘后由壯年兵組成的第二橫列替換，第一橫列后撤休息。輕步兵負(fù)責(zé)掩護(hù)軍團(tuán)的兩翼與背后，同時還要找回可使用的標(biāo)槍補(bǔ)充給撤回的第一橫列，一場戰(zhàn)役通常進(jìn)行數(shù)輪替換。后備兵為軍團(tuán)的后備隊，一般在戰(zhàn)斗不需要他們時單膝跪著休息，只有在戰(zhàn)局僵持不下與軍團(tuán)撤退時才用得上這些老兵，所以古羅馬諺語：“投入后備兵！”即意味著到了緊急關(guān)頭。馬略改革后羅馬軍團(tuán)中不再有不同橫列兵種的區(qū)分，但仍使用這種交替輪換進(jìn)行作戰(zhàn)的方式。三線列的戰(zhàn)術(shù)給羅馬軍團(tuán)極大的靈活性，歐洲古代會戰(zhàn)過程中比較典型的是古希臘密集方陣，這種方陣的勝利往往依靠士氣，例如前排戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗技巧和是否團(tuán)結(jié)一致等等綜合因素。一旦戰(zhàn)斗開始指揮官將無法左右局勢，哪怕有勝利的機(jī)會或者陣線被突破都無法及時收到消息，也無法在合適的地點投入兵力。而羅馬軍團(tuán)的三線列戰(zhàn)術(shù)克服這個問題，當(dāng)前兩排的士兵正在戰(zhàn)斗史指揮官可以將第三排的士兵迅速投入到最需要的地方，甚至可以用第三排機(jī)動去包圍敵人。

（十七）隨著羅馬共和國在第二次布匿戰(zhàn)爭中領(lǐng)土的擴(kuò)增，以往的市民兵制度已經(jīng)無法滿足廣闊領(lǐng)土的包圍需求，市民兵雖然士氣高昂但不能脫離市民生活很久，需要及時解散返回家鄉(xiāng)。另外缺少職業(yè)軍隊的問題也日益凸顯，在與昔日盟友努米底亞的戰(zhàn)爭中軍隊屢次受挫，更為嚴(yán)重的是生活在極北地區(qū)的日耳曼蠻族辛布里人入侵到意大利本土，羅馬軍團(tuán)大敗于諾里亞戰(zhàn)役。為了挽救羅馬軍團(tuán)的頹勢，蓋烏斯·馬略領(lǐng)導(dǎo)羅馬軍團(tuán)的改革，取消市民兵制度改為募兵制，不單吸收大量因奴隸增加而失業(yè)的公民，也讓軍隊素質(zhì)短時間內(nèi)獲得巨大的改變，史稱“馬略改革”。首先延長服役年限和明確軍餉報酬，在早期羅馬軍隊的服役期非常短，有時只有數(shù)月甚至數(shù)日。隨著戰(zhàn)爭規(guī)模的升級以及羅馬征服地區(qū)的擴(kuò)大，服役期變得越來越長，但一直沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。馬略規(guī)定士兵一旦入伍必須服役滿16年，這實際上就是將羅馬軍隊明確為一支全部由職業(yè)軍人組成的部隊。服役期間由國家統(tǒng)一供養(yǎng)，并按照等級發(fā)給薪酬，士兵退伍后還能在被征服地區(qū)分得屬于自己的土地。這樣做使得士兵們在服役期間和退役后的衣食都有了著落，確保士兵們的忠誠，也同時將之前懸而未決的平民爭取土地的斗爭和服兵役結(jié)合在一起。

其次改革軍團(tuán)組成和統(tǒng)一武器裝備，之前的軍團(tuán)步兵被按照年齡和作戰(zhàn)經(jīng)驗分成三個級別，分別是青年）、壯年兵和后備兵。這三個兵種裝備略有區(qū)別被排成前后三排，軍團(tuán)的戰(zhàn)術(shù)也基本上是圍繞著這三線完成的。馬略去除這一兵種分工，將所有的重裝步兵統(tǒng)一為軍團(tuán)士兵，統(tǒng)一裝備以投槍、短劍和拉丁長盾。同時調(diào)整軍團(tuán)的編組形式，每個羅馬軍團(tuán)由10個大隊組成，除第一大隊由10個百人隊組成外其余大隊由6個必要的連續(xù)性等級的百人隊組成，每個百人隊80人并由一名百夫長領(lǐng)導(dǎo)。同時每兩個百人隊又被稱為一個小隊，由兩個百人隊中等級較高的那名百夫長統(tǒng)領(lǐng)。各個等級的部隊都按照訓(xùn)練程度和作戰(zhàn)經(jīng)驗的多寡編成，編號越小的單位作戰(zhàn)能力越強(qiáng)且作戰(zhàn)位置越靠前。此外每個戰(zhàn)斗單位都有自己的軍旗和標(biāo)志，每個軍團(tuán)都擁有自己的鷹徽（羅馬的象征），此舉無疑增強(qiáng)每個單位的集體精神和榮譽(yù)感，丟失軍旗或鷹徽甚至可能被處以十一抽殺律。

新的軍團(tuán)由原先的4500人增至6000人，戰(zhàn)斗隊則形變得更加多樣，作戰(zhàn)的靈活性和指揮效能得到加強(qiáng)。同時還增加工兵和機(jī)械裝備，而其他輔助角色（例如弓箭手、拋石手、騎兵等）都由的羅馬在各地的，不具有羅馬公民權(quán)的同盟者提供，稱為輔助部隊。實行募兵制后由于武器裝備由國家統(tǒng)一配給，其規(guī)格、樣式統(tǒng)一，因而便于軍隊補(bǔ)給。再加上服役時間的延長使軍隊能夠進(jìn)行長期的正規(guī)訓(xùn)練，十分有利于戰(zhàn)斗力的提高，這支經(jīng)過馬略嚴(yán)格訓(xùn)練和改造的軍隊幫助馬略在戰(zhàn)場上連連獲勝。前105年朱古達(dá)被馬略的副將蘇拉活捉，朱古達(dá)戰(zhàn)爭以羅馬的勝利告終，之后馬略又轉(zhuǎn)戰(zhàn)高盧痛擊兩股日耳曼力量——辛布里人和條頓人。

（十八）馬略的改革主要是軍事上的，但是這些措施對羅馬歷史的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，改革擴(kuò)大兵源，增強(qiáng)軍隊?wèi)?zhàn)斗力，但同時也使軍隊性質(zhì)逐漸發(fā)生變化，為日后的軍閥出現(xiàn)以及軍事獨裁的建立奠定基礎(chǔ)。在不到一百年的時間里權(quán)力在統(tǒng)帥們之間輾轉(zhuǎn)，羅馬共和國歷經(jīng)蘇拉獨裁、前三頭同盟、愷撒和龐培的內(nèi)戰(zhàn)、后三頭同盟以及屋大維和馬克·安東尼的內(nèi)戰(zhàn)，期間軍隊完全效忠的是統(tǒng)帥個人而非他們軍旗上所寫的“元老院與羅馬人民”，軍隊完全成統(tǒng)帥爭奪權(quán)力的工具。軍隊的私有化以及羅馬領(lǐng)土的急速增加使得帝制成為必然，愷撒時代著名的第十軍團(tuán)就完全效忠于愷撒個人，這時期的羅馬軍團(tuán)依舊以重步兵為主力，騎兵和輕步兵幾乎都來源于當(dāng)?shù)氐拿擞?。后三巨頭之后屋大維將軍團(tuán)總數(shù)定為28個，每個軍團(tuán)都配有一定數(shù)量的輔助軍隊。輔助軍隊的組成成員是行省民，在輔助軍服役20年后可以獲得羅馬公民權(quán)，這對于只配備重步兵的羅馬軍團(tuán)而言起到極大的補(bǔ)助作用，而當(dāng)?shù)匦惺∶駥τ趨⒓虞o助軍隊的熱情也比較高漲。

隨著三世紀(jì)危機(jī)到來羅馬帝國內(nèi)亂不斷，加上經(jīng)濟(jì)與人口的衰退導(dǎo)致軍團(tuán)嚴(yán)重缺編，羅馬軍隊已經(jīng)無力應(yīng)對漫長的國防線。此時羅馬皇帝開始收編大量蠻族進(jìn)入軍隊服役，羅馬軍隊引以為豪的紀(jì)律與戰(zhàn)術(shù)因為蠻族人的大量加入而喪失，加上生產(chǎn)力水平的增加導(dǎo)致蠻族人武器裝備與羅馬軍團(tuán)的差距大大下降。而且羅馬帝國也沒有出現(xiàn)像愷撒一樣的天才指揮官，導(dǎo)致羅馬軍團(tuán)實力極大的下滑。此外哈德良皇帝精心設(shè)計的帝國防線在帝國末期也已經(jīng)崩潰，羅馬軍團(tuán)幾乎再也沒有主動出擊來懲罰騷擾國境的日耳曼蠻族。此時羅馬的御敵政策由拒敵千里之外改為以自己國土為戰(zhàn)略緩沖，發(fā)現(xiàn)敵人后出動軍團(tuán)切斷其撤退路線，這一戰(zhàn)略就要求軍團(tuán)的機(jī)動性的提高，因此騎兵的作用日益明顯。到了阿德里安堡戰(zhàn)役后哥特騎兵大敗羅馬步兵，歐洲戰(zhàn)術(shù)基本進(jìn)入中世紀(jì)騎兵時代，羅馬重步兵的輝煌到此結(jié)束。

（十九）羅馬軍團(tuán)除了三線列戰(zhàn)術(shù)是相對于古代軍隊的進(jìn)步外，其每時每刻安營扎寨的能力更是如此。古代軍隊往往將每晚進(jìn)行勞作駐營看作負(fù)擔(dān)，而羅馬軍團(tuán)則看作每天應(yīng)盡的義務(wù)，在凱撒的《高盧戰(zhàn)記》中可以清晰的看到羅馬人駐營的能力。營地往往建設(shè)在易于防守，同時水源充足的地方。這雖然使得羅馬軍團(tuán)每天在前進(jìn)時只能走很少的時間，但穩(wěn)步的推進(jìn)戰(zhàn)略以及道路的興建，使羅馬軍團(tuán)戰(zhàn)無不勝。此外有營地在后方軍團(tuán)在作戰(zhàn)時往往沒有后顧之憂，即使失敗也有投身之所。羅馬士兵和平時代服役過程中不會閑來無事，他們往往會參與維修道路、興建殖民城市等，如法國城市里昂、現(xiàn)代德國城市科隆在古代都出自羅馬軍團(tuán)之手，而興建城市多會是這些士兵退役后的新家。羅馬軍團(tuán)并不喜好騎兵和輕步兵，這讓他們在坎尼會戰(zhàn)中嘗到苦頭，然而這并沒有改變羅馬依靠重步兵的傳統(tǒng)，但羅馬的指揮官們已經(jīng)認(rèn)識到騎兵的重要性。在此后羅馬與敵國的交戰(zhàn)中羅馬軍團(tuán)總是會有盟友騎兵的援助，而這源于羅馬在共和國時期有效靈活的政策。如在非洲的西庇阿有努米底亞騎兵的幫助，在與馬其頓的戰(zhàn)爭中帕加馬的騎兵起到主要作用，后來愷撒與龐培的內(nèi)戰(zhàn)中愷撒雇傭的凱爾特人騎兵和日耳曼騎兵也展示他們的風(fēng)采。

經(jīng)濟(jì)方面

（一）羅馬帝國的經(jīng)濟(jì)中最重要的是農(nóng)業(yè)，帝國的糧食作物主要是小麥，在帝國各地都有種植，尤以東方各省為勝。帝國的經(jīng)濟(jì)作物主要是橄欖和葡萄，地中海地區(qū)是葡萄和橄欖的主要種植地。帝國每年都要從東方行省輸入大量糧食、酒和油，東方行省也是帝國稅收的重要來源。帝國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率并不高，常見的還是二區(qū)輪作，使用擺桿步犁進(jìn)行耕地也多于使用鏵犁。帝國的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)主要是大規(guī)模的莊園，使用奴隸或隸農(nóng)勞動（3世紀(jì)以后興盛），小農(nóng)（自耕農(nóng)）幾乎消失，帝國后期這些莊園嚴(yán)重影響帝國的稅收。自耕農(nóng)是以小塊土地私有制為基礎(chǔ)，以單個家庭為經(jīng)濟(jì)單位，從事耕織相結(jié)合的個體農(nóng)業(yè)勞動的農(nóng)戶。由于他們是個體小生產(chǎn)者，經(jīng)濟(jì)地位極不穩(wěn)固，兩極分化極為顯著。

（二）古羅馬經(jīng)濟(jì)工商業(yè)發(fā)達(dá)，奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮。早期羅馬的經(jīng)濟(jì)似于希臘的，可在帝國時期由于對外征戰(zhàn)獲得大量奴隸，他們流入羅馬并大批地投入勞動，出現(xiàn)奴隸經(jīng)濟(jì)。奴隸經(jīng)濟(jì)對自由民經(jīng)濟(jì)構(gòu)成競爭，隨著奴隸勞動的擴(kuò)大奴隸成為社會的基礎(chǔ)，羅馬的大地產(chǎn)大規(guī)模地使用奴隸，在工業(yè)中奴隸勞動也占重要地位。奴隸之所以被如此廣泛地使用，一是由于奴隸的來源源源不斷，二是由于使用奴隸勞動比使用自由民勞動更為有利可圖，因為奴隸可以被不停地驅(qū)使去勞動。奴隸的價格又便宜，而且他們不用服軍役，這樣大規(guī)模的奴隸勞動就出現(xiàn)了。奴隸經(jīng)濟(jì)具有極大的競爭性，嚴(yán)重地排斥著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，羅馬經(jīng)濟(jì)的繁榮實為奴隸經(jīng)濟(jì)的繁榮，在這段時期內(nèi)它表現(xiàn)得非常具有“經(jīng)濟(jì)性”。與此同時小農(nóng)勞動由于無法與之競爭，獨立的小農(nóng)被逼得走投無路，他們抵押部分甚至是全部的土地遷往別處，或者流落在城市中做城市流氓無產(chǎn)者。農(nóng)民破產(chǎn)后農(nóng)業(yè)開始衰敗，整個帝國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被破壞。羅馬不再進(jìn)行征戰(zhàn)hou奴隸來源不再廣泛，價格開始上升，而且奴隸表現(xiàn)得更為不具有積極性。同時整個帝國的產(chǎn)品市場不再存在，這時奴隸制經(jīng)濟(jì)不再有利可圖，而農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)又破壞，帝國無可奈何地衰落下去。帝國統(tǒng)治者此時想挽救農(nóng)業(yè)，于是將大土地分成小塊的土地讓農(nóng)民去耕作，不許他們流動，希望能穩(wěn)定稅收和剝削。這些耕作者成為農(nóng)奴或隸農(nóng)，于是自由的人只剩下無產(chǎn)者、乞丐和強(qiáng)盜。但是這并未能改變現(xiàn)實，羅馬終于還是為人所滅。

（三）羅馬帝國的手工業(yè)中最主要的是陶器制作，因為糧食、酒、油等商品的運(yùn)輸都要使用陶器。意大利的制陶中心主要在波佐利，高盧的制陶業(yè)也很有競爭力，高盧人還發(fā)明雙耳尖底甕。西班牙的采礦業(yè)非常發(fā)達(dá)，為國家所壟斷專營。紡織業(yè)方面帕多瓦的呢絨、西班牙的毛料大氅和高盧的一種帶有風(fēng)帽的大衣都比較有名，西班牙還有一種制魚汁的手工業(yè)，這是一種用魚制成的調(diào)味料。羅馬一開始只和周邊的一些小國進(jìn)行貿(mào)易、外交切范圍小，直到前138年至前119年漢武帝兩次派遣張騫出使西域，并通過絲綢之路間接同羅馬展開貿(mào)易。東漢班超派遣甘英出使大秦，但僅到達(dá)波斯灣一帶便無功而返。據(jù)《后漢書》記載：‘166年大秦王安敦（即羅馬皇帝馬可·奧勒留）首次派使臣到達(dá)漢都洛陽，并贈送漢桓帝象牙、犀角等禮物。雙方還彼此輸送自己的物產(chǎn)和技術(shù)，推動?xùn)|西方物質(zhì)文明和精神文明的交流，使東西方人民受益匪淺。漢朝用絲織品、茶葉、瓷器來換取安息（帕提亞帝國）、希臘、羅馬和馬其頓的寶石、香料、藥材和玻璃器具。羅馬商人也以中國絲綢等名產(chǎn)，換取東方的寶石、翡翠、木棉和印度的犀角、象牙等珍品?！?/p>

文化方面

（一）拉丁語是羅馬帝國的官方語言，亦是意大利地區(qū)的地方語言。拉丁語在帝國時期至少分為兩類，即古典拉丁語和通俗拉丁語。古典拉丁語作為書面語言，而通俗拉丁語一般作為口語。古典拉丁語非常穩(wěn)定，從帝國時期一直到中世紀(jì)都沒有發(fā)生改變。通俗拉丁語在帝國的各部分都有方言，變化非常多，逐漸演變成羅曼語族諸語。盡管拉丁語是帝國的官方語言，但希臘語是帝國最主要的語言之一，尤其是在帝國東部的省份。甚至在羅馬城希臘語也成為教育用語和上流社會的語言，希臘語是宗教（基督教）、科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域中常用的語言。4世紀(jì)時希臘語在帝國的西部逐漸失勢，拉丁語占上風(fēng)，5世紀(jì)早期標(biāo)準(zhǔn)拉丁語譯本的圣經(jīng)的出版反映這一情況。西羅馬帝國也逐漸開始排斥會說希臘語的人，這造成后來帝國東西兩部分在文化上的分裂，希臘語則從610年以后作為拜占庭帝國的官方語言。其他如亞拉姆語、科普特語、亞美尼亞語等也在帝國境內(nèi)通行。

（二）老普林尼著有《自然史》37卷，內(nèi)容包括當(dāng)時科學(xué)的各個方面，涉及天文、地理、生物、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、礦物等等。《自然史》以老普林尼在多年讀書和見聞的筆記為基礎(chǔ)寫成，全書并無分類，較為雜亂，《自然史》的最大成就在于記敘了各種事物2萬多項，摘錄各種文獻(xiàn)2千多種，使得當(dāng)時許多珍貴的科學(xué)紀(jì)錄流傳下來。是古代極其少見的百科全書式著作。古羅馬作家老普林尼著有《自然史》37卷，內(nèi)容包括當(dāng)時科學(xué)的各個方面，涉及天文、地理、生物、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、礦物等等?！蹲匀皇贰芬岳掀樟帜嵩诙嗄曜x書和見聞的筆記為基礎(chǔ)寫成，全書并無分類且較為雜亂?！蹲匀皇贰返淖畲蟪删驮谟谟洈⒏鞣N事物2萬多項，摘錄各種文獻(xiàn)2千多種，使得當(dāng)時許多珍貴的科學(xué)紀(jì)錄流傳下來，是古代極其少見的百科全書式著作?！蹲匀皇贰芬粫诠?7年寫成，老普林尼死后由小普林尼出版。老普林尼在前言中說這本書是獻(xiàn)給提圖斯的。他的書不是為了“富麗詞藻的愛好者”寫的，而是為了實際從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的人寫的，小普林尼稱這部書是“像自然本身一樣”題材廣泛多樣的學(xué)術(shù)著作。全書記敘近兩萬種物和事，其內(nèi)容上自天文、下至地理，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、醫(yī)藥衛(wèi)生、交通運(yùn)輸、語言文字、物理化學(xué)、繪畫雕刻等方面。第一卷是全書的前言，概略的說書的內(nèi)容和所援引的資料。第二卷敘述天文，第三至六卷講自然地理、歷史地理和民族志，第七卷說的是人類學(xué)和生理學(xué)，第八到十一卷屬于動物學(xué)，第十二至十九卷講述植物學(xué)，第二十至二十七卷講述藥用植物，第二十八至三十二卷則為藥用動物。第三十二至三十七卷涉及礦物學(xué)、冶金學(xué)、化學(xué)工藝等方面的問題，敘述怎樣在繪畫和雕刻中利用不同的材料，并且花相當(dāng)篇幅講藝術(shù)發(fā)展的歷史。

（三）在《自然史》的寫作過程中老普林尼總共參考146位羅馬作家和327位非羅馬作家的著作，從2000部書中摘引了極其大量的材料，他按引的主要作者即有100人。他的這部堪稱百科全書的巨著是他多年勤奮讀書的結(jié)晶，這部書為我們保存許多已經(jīng)散失的古代資料，提供了解古代的物質(zhì)利精神文明的豐富極料。第二卷中關(guān)于地震的記述，包括歷史上比較大的地震，談到地震的前兆、原因、后果以及如何預(yù)防等等。在農(nóng)業(yè)方面普林尼不僅關(guān)心糧食作物的生產(chǎn)，而且也關(guān)心葡萄和橄欖的種植技術(shù)。他詳細(xì)地記載農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改革情況，談到羅馬帝國時代出現(xiàn)的先進(jìn)的帶輪的耕犁和收割車。在車的前面安裝有兩把梳子形的切割刀，牛在后面推著車往前走，就能把麥粒切割下來。在自然史第八卷中記述四種葡萄壓榨機(jī)，在后七卷中記載大量的化學(xué)反應(yīng)過程和處方，記述古代提煉黃金的方法。老普林尼在《自然史》第六卷中把中國叫做“絲之國”，他還說到中國出產(chǎn)的鋼很硬且質(zhì)地很好。對于所引用的材料中老普林尼往往缺乏應(yīng)有的批判態(tài)度，例如在第五卷中他記載非洲的一個部落，人們沒有腦袋，口和眼睛都長在胸部。他的有些錯誤則是由于歷史條件的限制造成的，例如他說中國的絲是一種在樹上結(jié)成的絨，采下來以后要經(jīng)過漂洗、晾曬而成。當(dāng)時沒有羅馬人到過中國，更談不上曾有羅馬人看到過絲的生產(chǎn)過程，因此他的書中出現(xiàn)這樣的敷衍是可以理解的。

（四）老普林尼特別注意從對人是否有用的角度去考察他所記載的事物，他認(rèn)為自然界的一切都是專門為人而創(chuàng)造的，甚至不同的革都是大地為了供人藥用而生長的。他不時從斯多葛派的哲學(xué)觀點出發(fā)，對自己所描述的事物發(fā)一通議論。例如他認(rèn)為為了不使愿意離開人世的人遭受長期的折磨，大地提供能迅速致人死命的毒藥?！蹲匀皇贰芬粫欣掀樟帜嵝聞?chuàng)許多術(shù)語和名詞，從希臘語和其他語言中借用了許多詞，豐富拉丁文的詞匯，這對于后來拉丁文成為歐洲學(xué)術(shù)界通用的語言起了很大的作用?！蹲匀皇贰芬粫谑呤兰o(jì)以前的歐洲是自然科學(xué)方面的最權(quán)威的著作，流傳下來近200份該書的古代抄本就說明他的傳播和受重視的程度。1492年在意大利出版的尼科洛·列奧尼契諾著《關(guān)于普林尼的錯誤》一書，首次對《自然史》的權(quán)威性提出疑問，17世紀(jì)以后實驗自然科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步揭露普林尼書中的錯誤，盡管如此但普林尼的《自然史》仍然對于研究古代的自然科學(xué)、歷史和語言都有巨大的意義。

（五）西班牙人科路美拉著有《農(nóng)業(yè)論》12卷，講述農(nóng)牧技術(shù)和管理以及社會經(jīng)濟(jì)，這本著作對中世紀(jì)的莊園有很大影響。提比略時期的名醫(yī)塞爾蘇斯著有《醫(yī)學(xué)大全》8卷，其中7—8卷記載許多手術(shù)且敘述詳細(xì)。馬可·奧勒留時期的名醫(yī)蓋倫任御醫(yī)多年且著述頗多，蓋倫使用猴類解剖以推測人類的身體結(jié)構(gòu)，開創(chuàng)解剖學(xué)的先河。蓋倫還提出“三靈氣”說，即“活力靈氣”、“自然靈氣”、“靈魂靈氣”，以解釋人體的生理機(jī)制。蓋倫的藥物學(xué)著述介紹各種藥材，大約有820余種，包括動物、植物和礦物。蓋倫的學(xué)說被中世紀(jì)的西方奉為經(jīng)典，并成為阿維森納的主要參考資料，直到17世紀(jì)哈維提出血液循環(huán)理論。埃及天文學(xué)家托勒密著有《天文集》13卷，該書集古代希臘羅馬天文學(xué)之大成。書中使用幾何系統(tǒng)來描述天體運(yùn)動，并有包括1022顆恒星的星圖，在古代是極其完備的。另外書中還論及歷法的推算，日月食的推算以及天文儀器的制作與使用等等。但由于托勒密信奉“地心說”，為了使這種理論成立他設(shè)計一種極其復(fù)雜的天體幾何系統(tǒng)，以解決一些地心說的推算與實際不符的問題，使推算結(jié)果與實際觀測大致相近。在哥白尼提出“日心說”之前，托勒密的學(xué)說在歐洲占統(tǒng)治地位。斯特拉波著有《地理學(xué)》17卷，其中對當(dāng)時羅馬人的“已知世界”描寫詳盡，內(nèi)容包括歐洲各地以及西亞和北非，涉及各地的自然地理與人文地理。在書中還探討環(huán)境對各地經(jīng)濟(jì)生活的影響以及對城市的研究，在地理大發(fā)現(xiàn)以前該書是西方最為詳盡的地理著作。

（六）屋大維時期的史學(xué)家李維著有《羅馬建城以來史》142卷，現(xiàn)存36卷。敘述傳說中的羅慕路斯建立羅馬城至9年的歷史，是西方史學(xué)的第一部通史。塔西陀著有《歷史》12卷，主要敘述弗拉維王朝統(tǒng)治時期（69年-96年）的歷史。塔西陀在政治上傾向于共和派，極度反對皇帝與專制統(tǒng)治。此外還有《阿古利可拉傳》《日耳曼尼亞志》《演說家對話錄》和《編年史》等著作傳世，均兼具極高的史學(xué)與文學(xué)價值。蘇維托尼烏斯生平資料主要來源于小普林尼的《書信集》，著有《羅馬十二帝王傳》，以傳記形式敘寫羅馬帝國初期十二位君主，注重刻畫奇聞異事，但史學(xué)嚴(yán)肅性不足。阿庇安著有《羅馬史》，上始于羅馬王政時代，下止于2世紀(jì)初圖拉真皇帝時期，涵蓋近900年的歷史。尼科米底亞的阿里安著有《亞歷山大遠(yuǎn)征記》，是現(xiàn)存最為詳盡的亞歷山大大帝傳記作品。安條克人阿米阿努斯·馬塞里努斯著有《晚期羅馬帝國史》，敘述96年安敦尼王朝之始至378年皇帝瓦倫斯敗亡的歷史。該書現(xiàn)存后18卷，即第14-31卷，記載354年-378年的羅馬帝國史。前13卷基本上是對現(xiàn)存其它史籍的摘抄，而后18卷主要都是作者本人親身經(jīng)歷的歷史，因此內(nèi)容翔實、文筆生動，是有關(guān)古典時代晚期和民族大遷徙早期最重要的原始史籍。又因為作者是經(jīng)驗豐富的職業(yè)軍官，所以書中的戰(zhàn)爭描寫特別出色，被公認(rèn)為自愷撒之后最佳的古典軍事史作品。二世紀(jì)的法學(xué)家蓋約著有《法學(xué)階梯》，三世紀(jì)法學(xué)家編成《格列哥里安法典》和《赫爾莫格尼安法典》，保存大量皇帝的敕令和法令，羅馬法對現(xiàn)代社會的法律制定有深遠(yuǎn)影響。

（七）圓形競技場又稱羅馬大競技場、羅馬斗獸場，建于弗拉維王朝時期。有3層拱門，可容納數(shù)萬人，是舉行角斗表演的地方。修有復(fù)雜的地下設(shè)施供角斗表演使用，甚至可以灌水來進(jìn)行海戰(zhàn)表演。凱旋門也發(fā)源于羅馬，是為皇帝凱旋而建。羅馬古城中現(xiàn)存有三座凱旋門，一座為提圖斯于71年所建，一座為塞維魯于203年所建，一座為君士坦丁大帝于315年所建，上有精美浮雕。斗獸場由韋斯帕薌皇帝下令修建，是古羅馬當(dāng)時為取悅凱旋的將領(lǐng)士兵和贊美偉大的古羅馬帝國而建造的，在其兒子提圖斯在位期間建成，是古羅馬帝國標(biāo)志性的建筑物之一。斗獸場建在另一個羅馬皇帝尼祿的“金宮”原址之上，這個宮殿在64年發(fā)生的羅馬大火中被燒毀。斗獸場是古羅馬舉行人獸表演的地方，參加的角斗士要與一只野獸搏斗直到一方死亡為止，也有人與人之間的搏斗。根據(jù)羅馬史學(xué)家狄奧·卡西烏斯的記載斗獸場建成時羅馬人舉行為期100天的慶祝活動，宰殺9000只牲畜。斗獸場這種建筑形態(tài)起源于古希臘時期的劇場，當(dāng)時的劇場都傍山而建，呈半圓形，觀眾席就在山坡上層層升起。但是到了古羅馬時期人們開始利用拱券結(jié)構(gòu)將觀眾席架起來，并將兩個半圓形的劇場對接起來，因此形成所謂的圓形劇場，并且不再需要靠山而建。羅馬斗獸場就是羅馬帝國內(nèi)規(guī)模最大的一個橢圓形角斗場，它長軸187米、短軸155米、周長527米。中央為表演區(qū)、長軸86米、短軸54米，地面鋪上地板，外面圍著層層看臺?？磁_約有60排，分為五個區(qū)，最下面前排是貴賓（如元老、長官、祭司等）區(qū)，第二層供貴族使用，第三區(qū)是給富人使用的，第四區(qū)由普通公民使用，最后一區(qū)則是給底層婦女使用。越窮的人坐得越高，全部是站席。在觀眾席上還有用懸索吊掛的天篷，這是用來遮陽的。而且天篷向中間傾斜便于通風(fēng)，這些天篷由站在最上層柱廊的水手們像控制風(fēng)帆那樣操控。

（八）屋大維時期的詩人維吉爾早期著有作品《牧歌》10篇，主要是歌詠田園生活。前29年維吉爾發(fā)表《田園詩》4卷（又譯《農(nóng)事詩》），主要談?wù)撧r(nóng)事生產(chǎn)，也歌詠田園風(fēng)光。第一卷論種莊稼，第二卷論種果樹，第三卷論養(yǎng)牲畜，第四卷論養(yǎng)蜜蜂。晚年著有史詩《埃涅阿斯紀(jì)》（又譯《伊尼阿特》）12卷，敘寫羅馬神話中的英雄埃涅阿斯逃出特洛伊，來到意大利并稱王的故事。詩人賀拉斯著有《贊歌》，為屋大維歌功頌德。奧維德以情詩聞名，成名之作為《戀歌》3卷49首，是一部情詩集。又著有《淑女書簡》21篇，系奧維德取材神話故事，以愛情故事中女主角的口吻所寫的情書。奧維德所著的《愛經(jīng)》，由于違反屋大維“澄清風(fēng)俗”的政策，作者本人被判處流放黑海地區(qū)。奧維德的代表作為長詩《變形記》，大約作于流放時期，改寫許多神話傳說，其特點是情節(jié)多變、想像奇特，長于心理描寫。新斯多葛派哲學(xué)在帝國時期盛行，主要哲學(xué)家有塞涅卡和皇帝馬可·奧勒留，宣揚(yáng)宿命論和禁欲主義。塞涅卡是尼祿皇帝的老師，認(rèn)為哲學(xué)的目的在于將人引向德性，主張抑制欲望追求道德，然而塞涅卡本人卻言行不一、大肆斂財。馬可·奧勒留皇帝著有《沉思錄》，主張忍耐克制。三世紀(jì)危機(jī)后新柏拉圖主義集中當(dāng)時的神秘主義，代表人物有普羅提諾和普羅克洛，他們稱神為世界本源，是絕對無限的存在，且不可認(rèn)識；而人的肉體是罪惡的本源，人必須要擺脫肉體方能與神交往才獲得真理，這便是“人神合一”的學(xué)說?；浇谭矫娉霈F(xiàn)被稱為“教父神學(xué)”的初始神學(xué)，代表人物是圣奧古斯丁，圣奧古斯丁著有《論上帝之城》、《懺悔錄》等，將新柏拉圖主義融入基督教教義中。教父哲學(xué)以哲學(xué)論證很多現(xiàn)今的基本教義，主要的有神論、三位一體論、創(chuàng)世論、原罪論、救贖論和天國論等等。

羅馬斗獸場

（一）羅馬斗獸場原名弗拉維圓形劇場，又譯為羅馬角斗場、科洛西姆競技場，是專供奴隸主、貴族和自由民觀看斗獸或奴隸角斗的地方。羅馬斗獸場建于72-80年間，是古羅馬文明的象征。遺址位于意大利首都羅馬市中心，它在威尼斯廣場的南面，古羅馬市場附近。從外觀上看它呈正圓形，俯瞰時它是橢圓形的。它的占地面積約2萬平方米，其長軸長約為188米、短軸長約為156米、圓周長約527米、圍墻高約57米，這座龐大的建筑可以容納近九萬的觀眾。羅馬人的生活是依賴于他們的階級結(jié)構(gòu)，羅馬人被分成三個部落。人們最初分為兩個等級，小統(tǒng)治階級的貴族被稱為貴族，下層階級被稱為庶民，騎士是貴族中最底層。斗獸場的看臺用三層混凝土制的筒形拱上，每層80個拱，形成三圈不同高度的環(huán)形券廊（即拱券支撐起來的走廊），最上層則是50米高的實墻?？磁_逐層向后退，形成階梯式坡度。每層的80個拱形成80個開口，最上面兩層則有80個窗洞。觀眾們?nèi)雸鰰r就按照自己座位的編號，首先找到自己應(yīng)從哪個底層拱門入場，然后再沿著樓梯找到自己所在的區(qū)域，最后找到自己的位子。整個斗獸場最多可容納9萬人，卻因入場設(shè)計周到而不會出現(xiàn)擁堵混亂，這種入場的設(shè)計即使是今天的大型體育場依然沿用。斗獸場表演區(qū)地底下隱藏著很多洞口和管道，這里可以儲存道具和牲畜以及角斗士，表演開始時再將他們吊起到地面上。斗獸場甚至可以利用輸水道引水，248年在斗獸場就曾這樣將水引入表演區(qū)形成一個湖，表演海戰(zhàn)的場面來慶祝羅馬建成1000年。

（二）羅馬斗獸場是在72年，羅馬皇帝韋帕薌為慶祝征服耶路撒冷的勝利，而強(qiáng)迫淪為奴隸的八萬猶太和阿拉伯俘虜修建而成的。還有一種說法是將俘虜來的奴隸賣給當(dāng)?shù)氐牧_馬人獲得巨大的收入，從而得以支持斗獸場建造的龐大支出，而真正建造這座建筑的人更多是擁有相當(dāng)技藝的建筑師和有專業(yè)知識的工人。圍墻共分四層，均有柱式裝飾，依次為塔司干柱式、愛奧尼柱式、科林斯柱式和科林斯壁柱式，也就是在古代雅典看到的三種柱式。科洛西姆斗獸場以宏偉、獨特的造型聞名于世，羅馬斗獸場是古羅馬時期最大的圓形角斗場建于公元72至80年，由4萬名戰(zhàn)俘用8年時間建造起來的，斗獸場專為野蠻的奴隸主和游氓們看角斗而造。從功能、規(guī)模、技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格各方面來看羅馬斗獸場是古羅馬建筑的代表作之一，它的施工速度之快也是一個奇跡。斗獸場平面式長圓形的，相當(dāng)于兩個古羅馬劇場的觀眾席相對合一。斗獸場長軸188m、短軸156m，中央的“表演區(qū)”長軸86m、短軸54m。觀眾席大約有60排座位，逐排升起并分為五區(qū)，前面一區(qū)是榮譽(yù)席，最后兩區(qū)是下層群眾的席位，中間是騎士等地位比較高的公民坐的。榮譽(yù)席比“表演區(qū)”高5m多，下層觀眾席位和騎士席位之間也有6m多的高差，社會上層的安全措施很嚴(yán)密。最上一層觀眾席背靠著外立面的墻，觀眾席總的升起坡度接近62度，觀覽條件很好。

（三）羅馬斗獸場由弗拉維王朝的三個皇帝建造，它的建造是這個新王朝的家族為提高自身在公眾中的地位而發(fā)起的一系列運(yùn)動的一部分。韋帕薌（69—79年在位）是這個王朝的締造者，他的出身并不高貴，在尼祿自殺后的一年中羅馬又經(jīng)歷三個短命皇帝（伽爾巴、奧托、維泰里烏斯）的失敗的統(tǒng)治，韋帕薌隨后坐上皇位。那時尼祿并未被遺忘，他所吞噬的廣袤的土地和其他的奢侈物已經(jīng)激起民憤，因此當(dāng)韋斯帕西恩決定填平那屬于尼祿的豪華金色宮殿的人工湖將其變成公共娛樂場所的時候，幾乎沒有任何人提出異議。這個用石頭建起的羅馬斗獸場長188米、寬156米、高57米，由10萬立方米石灰華（采自提維里附近的采石場，通過一條特殊的馬路運(yùn)至羅馬）構(gòu)成，它是羅馬最大的環(huán)形競技場，300噸的鐵被用來制造將石頭連接起來的抓鉤。從外部看這座羅馬斗獸場由一系列3層的環(huán)形拱廊組成，最高的第4層是頂閣。這3層拱廊中的石柱根據(jù)經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)分別設(shè)計，由地面開始多利安式樣、愛奧尼亞式樣和科林斯式樣。在第4層的房檐下面排列著240個中空的突出部分，它們是用來安插木棍以支撐“天幕”的，天幕是露天劇場的遮陽帆布，皇家艦隊的水兵們負(fù)責(zé)把它撐起以幫助觀眾避暑、避雨和防寒，這樣一來大斗獸場便成為一座1世紀(jì)的透明園頂競技場。

（四）羅馬斗獸場能容納的觀眾大約九萬余人，共有3層座位，分別是下層、中層和上層。頂層還有一個只能站著的看臺，這是給地位最低下的社會成員準(zhǔn)備的，例如女人、奴隸和窮人。但即使在其他層的座位也是按照社會地位和職業(yè)狀況安排的，皇室成員和守望圣火的貞女們擁有的、特殊的包廂，身著白色紅邊長袍的元老們坐在同一層的“唱詩席”中，然后依此是武士和平民。不同職業(yè)的人也有特殊的席位，例如士兵、作家、學(xué)者和教師以及國外的高僧等。觀眾們從第一層的80個拱門入口處進(jìn)入羅馬斗獸場，另有160個出口遍布于每一層的各級座位。在被稱為吐口的地方中觀眾可以通過它們涌進(jìn)和涌出，混亂和失控的人群因此能夠被快速的疏散，據(jù)說這里只需十分鐘就可以被清空。

（五）角斗是斗獸場的主要節(jié)目，也是一天中娛樂的高峰，當(dāng)時還出現(xiàn)專門培訓(xùn)角斗士的角斗學(xué)校。由斗獸場來為4所角斗學(xué)校提供資金，這4所學(xué)校可以容納2000名角斗士。實際上這些角斗學(xué)校不過是訓(xùn)練營和監(jiān)獄的組合體，因為絕大多數(shù)的角斗士都是來自羅馬帝國各個地方的奴隸和俘虜，他們沒有任何自由和權(quán)力，生活在社會的最底層。對于羅馬貴族來說最殘酷的格斗毫無疑問也是他們最為激動的，打斗者帶有戟或短劍，大部分斗士都是奴隸和犯人，也有為了掙錢而自愿前來格斗的，他們都受過專門訓(xùn)練。格斗分許多種，最有名的是決斗，這種決斗的一方是持三叉戟和網(wǎng)的角斗士，對手是帶刀和盾的羅馬武士，帶網(wǎng)的角斗士要用網(wǎng)纏住對手再用三叉戟把他殺死。另一角斗士帶著頭盔、手持短劍盾牌，拼命追趕想戰(zhàn)勝他的對手。最后失敗的一方要懇求看臺上的人大發(fā)慈悲，這些觀眾們決定著他的命運(yùn)，假如他們揮舞著手巾時他就能被免死，假如這些人手掌向下時那就意味著要他死。

（六）位于羅馬中心的壯觀的斗獸場是古羅馬當(dāng)時為取悅凱旋的將領(lǐng)士兵和贊美偉大的古羅馬帝國而建造的，斗獸場的建筑設(shè)計并不落后于現(xiàn)代的美學(xué)觀點，而事實上大在2000年后的今天每一個現(xiàn)代化的大型體育場都或多或少的烙上一些古羅馬斗獸場的設(shè)計風(fēng)格。當(dāng)時在這里發(fā)生的人與獸之間的殘酷格斗和搏殺，而這一切只是為了給作壁上觀的觀眾帶來一些原始而又野蠻的快感。斗獸場在建筑史上堪稱典范的杰作和奇跡，以龐大、雄偉、壯觀著稱于世。斗獸場平面呈橢圓形，占地約2萬平方米，外圍墻高57米（相當(dāng)于現(xiàn)代19層樓房的高度）。該建筑為4層結(jié)構(gòu)，外部全由大理石包裹，下面3層分別有80個圓拱。其柱形極具特色，按照多立克式、愛奧尼式和科林斯式的標(biāo)準(zhǔn)順序排列，第4層則以小窗和壁柱裝飾。場中間為角斗臺，其長86米、寬63米，仍為橢圓形，相當(dāng)于一個足球場那么大。角斗臺下是地窖，關(guān)押猛獸和角斗士。角斗臺周圍的看臺分為3個區(qū)，底層的第一區(qū)是皇帝和貴族的座席，第二層為羅馬高階層市民席，第三層則為一般平民席。再往上就是大陽臺，一般觀眾只能在此處站著觀看表演。場內(nèi)看臺共可容納觀眾約9萬多人，底層地面有80個出入口，可確保在15分鐘至30分鐘內(nèi)把場內(nèi)5萬觀眾全部疏散離場。

（七）80年斗獸場工程竣工之時舉行長達(dá)100天的慶祝典禮，古羅馬斗獸場是古羅馬和羅馬城的象征，是羅馬古跡中最卓越、最著名的代表，是當(dāng)今世界八大名勝之一。斗獸場又名競技場，也有人稱它為露天大劇場。稱它為斗獸場是因為這里曾是古羅馬角斗士與猛獸搏斗、廝殺以博取皇帝、王公、貴族一笑的地方，稱之為競技場是因為場中可以競技、比賽、歌舞和閱兵。斗獸場的全稱叫“科洛塞奧大斗獸場”，“科洛塞奧”出意大利文，為“高大”、“巨大”之意。當(dāng)年這里是羅馬皇帝尼祿的御花園，斗獸場建在一個小湖之中，羅馬人因為湖邊建有高120英尺的尼祿鍍金銅像而叫它巨大金像，斗獸場因此而得名“科洛塞奧”。 從建筑時間來看羅馬斗獸場歷史悠久，它是歐洲也是全世界保存至今的最古老、最宏偉的斗獸場、競技場，斗獸場建于古羅馬弗拉維王朝。公元72年韋帕薌皇帝為慶祝征服耶路撒冷的勝利，強(qiáng)迫8萬名猶太俘虜修建，由他的兒子提圖斯揭幕。公元80年落成，工程歷時8年，公元3世紀(jì)和5世紀(jì)重新修繕。在文藝復(fù)興時期羅馬大興土木，斗獸場的許多石塊被挖去建造宮殿和教堂，此后又經(jīng)過多次修整才使這座古老而雄偉的建筑得以保留至今。斗獸場從始建至如今已有近2000年的歷史，80年斗獸場工程竣工之時舉行為期100天的慶祝典禮。

（八）古羅馬統(tǒng)治者組織、驅(qū)使5000頭猛獸與3000名奴隸、戰(zhàn)俘、罪犯上場表演毆斗，這種人與獸、人與人的血腥大廝殺居然持續(xù)100天，直到這5000頭猛獸和3000條人命自相殘殺、同歸于盡。當(dāng)年古羅馬著名的奴隸起義首領(lǐng)斯巴達(dá)克就是一名角斗士，他最初率領(lǐng)78個角斗士起義，很快發(fā)展到 9多萬人，在羅馬各地堅持戰(zhàn)斗達(dá)2年之久。這次奴隸起義給羅馬奴隸制沉重的打擊，馬克思曾贊譽(yù)斯巴達(dá)克是“整個古代史中最輝煌的人物”。 位于斗獸場西側(cè)的君士坦丁凱旋門是古羅馬凱旋門中最大、最著名、也是保存最完好的一座，法國巴黎的凱旋門就是以它為藍(lán)本加以設(shè)計、構(gòu)建的。這座凱旋門是在公元315年，為了慶祝君士坦丁大帝在城北米爾維奧橋擊敗馬克森提而建立。凱旋門為三拱式，其門高21米、寬度超過25米，中拱高而大且側(cè)拱矮而小，均以哥林多式石柱作為框飾，同時還將以前古羅馬紀(jì)念門上的雕像和淺浮雕裝飾在此門上。在靠近拱門的路基上可以看到一個圓圈，據(jù)說這里曾有一個建于公元1世紀(jì)的名叫麥達(dá)蘇丹特的錐形噴泉。

古羅馬文學(xué)

（一）古羅馬文學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷三個階段，即共和時代、黃金時代和白銀時代。羅馬城建立于公元前8世紀(jì)，在古羅馬人生活的伊特魯利亞以南、臺伯河以西地區(qū)包含文藝活動的拉丁朱庇特慶祭節(jié)，其設(shè)立應(yīng)該不遲于前7世紀(jì)。受伊特魯利亞文明的影響，包括羅馬人在內(nèi)的拉丁人逐漸形成自己的鄉(xiāng)土文化。古羅馬的文化主要是繼承希臘文化而逐漸發(fā)展起來的。在希臘化時期羅馬就輸入許多希臘作品，加以翻譯和摹仿。在前146年羅馬滅亡希臘后更是將全部希臘神話、詩歌和戲劇據(jù)為己有，找了許多從希臘俘虜來的奴隸來做家庭教師，讓他們編劇作詩并研究各種科學(xué)，這使得古羅馬文學(xué)染上濃厚的希臘色彩。同希臘文化接觸后許多羅馬的神祇便同希臘的神祇結(jié)合起來，如羅馬人信奉的主神朱庇特便等同于希臘的宙斯，他的妻子朱諾則等同于赫拉，至于太陽神阿波羅和文藝女神繆斯等則直接進(jìn)入羅馬神話，連名字都沒有變。古羅馬文學(xué)也并非全是古希臘文學(xué)的仿造品，因為它畢竟是羅馬社會的產(chǎn)物，其采用的語言是拉丁語。在西方學(xué)術(shù)界古羅馬文學(xué)被認(rèn)為是廣義的拉丁文學(xué)的一部分。與古希臘海洋民族不同的是古羅馬屬于內(nèi)陸民族，主要以耕牧方式生存，具有上古農(nóng)民和牧民粗鄙、蒙昧、淳樸的特點。建國之后的古羅馬崇尚武力，追求社會與國家、法律與集權(quán)的強(qiáng)盛與完美，其文學(xué)具有更強(qiáng)的理性精神和集體意識，具有莊嚴(yán)崇高的氣質(zhì)，卻也缺少希臘文學(xué)生動活潑的靈氣和無拘無束的兒童式的天真爛漫。古羅馬文學(xué)在藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)均衡、嚴(yán)整、和諧，重視修辭與句法，技巧上偏于雕琢與矯飾。

（二）古羅馬居民為拉丁人，平時交流用語為拉丁語。在成分復(fù)雜的古意大利居民中古羅馬的文化發(fā)展較快，它經(jīng)過公元前5至4世紀(jì)的擴(kuò)張，統(tǒng)一意大利中部和南部大部分地區(qū)，同時吸收這些部族文化中不少有益的成分。羅馬北方的伊特魯里亞人的文化發(fā)展遠(yuǎn)較羅馬人為早，古希臘人早在前8世紀(jì)即開始向意大利半島南端和西西里島移民，因此早期羅馬文化同時保存著伊特魯里亞文化和古希臘文化的痕跡。這一時期的文學(xué)沒有留下直接的文字資料，只是后代作家（如老卡托、瓦羅、西塞羅、李維烏斯等）述說和稱引保留一些早期的材料。羅馬文學(xué)中首先發(fā)展的是詩歌，它以口頭創(chuàng)作為主且形式多樣，包括每年3月祭祀戰(zhàn)神的踴者之歌及其他宗教頌歌、咒文，紡織、劃槳、摘葡萄等各種勞動的伴唱歌曲。殯葬時的挽歌取材于羅馬歷史傳說的宴會歌和各種嘲諷短詩等，它們在發(fā)展過程中逐漸形成同民間詩歌內(nèi)容相適應(yīng)的詩體，常用詩體為用羅馬最古老的神的名字命名的薩圖爾努斯詩體。古羅馬戲劇萌芽于農(nóng)村豐收節(jié)慶，每年12月舉行的薩圖爾努斯節(jié)是羅馬人的傳統(tǒng)節(jié)日，在葡萄栽植或收獲季節(jié)時羅馬人也舉行慶祝，節(jié)慶期間流行的菲斯刻尼調(diào)的即興詩歌對唱包含有戲劇的萌芽成分。前4世紀(jì)中葉伊特魯里亞人的歌舞傳入羅馬，產(chǎn)生一種同菲斯刻尼表演類似但更為復(fù)雜的雜戲，這是一種包括對話、唱歌、音樂、舞蹈的滑稽表演。

（三）前300年出現(xiàn)的阿特拉笑劇，標(biāo)志著羅馬民間戲劇發(fā)展的新階段，它是羅馬人向意大利半島中部擴(kuò)張期間從坎帕尼亞的奧斯克人那里摹仿來的，用來諷刺鄉(xiāng)村生活中某些滑稽可笑的事情，主要角色有丑角、饒舌者、老頭、駝背。阿特拉笑劇起初由青年業(yè)余表演，后來才出現(xiàn)職業(yè)演員，表演內(nèi)容隨之?dāng)U大，人物形象也逐漸豐富。古羅馬還流行過一種擬劇，是羅馬人從意大利半島南部的希臘人那里吸收過來的。古羅馬的民間戲劇表演為后來羅馬戲劇，特別是喜劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。羅馬散文也在這一時期萌芽，起初主要是政府文告，如史官每年關(guān)于戰(zhàn)爭、凱旋、瘟疫、日月蝕等重大事件的記載以及后來失傳的十二銅表法等。共和制為演說術(shù)的發(fā)展提供條件，據(jù)西塞羅稱克勞狄烏斯·克庫斯于前280年在元老院發(fā)表的演說辭曾經(jīng)以書面形式流傳，這標(biāo)志著口頭文學(xué)向書面文學(xué)的過渡，此外克勞狄烏斯還曾編過詩體的道德箴言集。

（四）共和時代時間為前240年－前30年，期間古羅馬文學(xué)的正式形成與一位生活在公元前3世紀(jì)的叫做利維烏斯·安德羅尼庫斯的希臘人密切相關(guān)，他是古羅馬文學(xué)的奠基人，翻譯荷馬史詩《奧德賽》和大量古希臘抒情詩。利維烏斯的功績主要在于把古希臘文學(xué)中的某些精品介紹給缺少書面文學(xué)傳統(tǒng)的羅馬人，把古希臘文學(xué)的某些主要形式移栽到了缺少骨干文學(xué)類型的古羅馬。早期的古羅馬詩人中頗多全能型作家，詩人埃紐斯不僅改寫和創(chuàng)作過悲劇，而且還寫過戲劇和4至6卷諷刺詩。他的史詩《編年史》追溯羅馬的歷史始于埃涅阿斯的經(jīng)歷，止于作者生活年代的戰(zhàn)爭，洋洋18卷篇幅，僅剩不到600行傳世。從文學(xué)史角度看《編年史》摒棄古老的神農(nóng)格，采納荷馬史詩所用的六步音長短短格，但在風(fēng)格上有明顯的模仿荷馬的痕跡。埃紐斯對古羅馬文學(xué)影響深遠(yuǎn)在西塞羅、盧克萊修和維吉爾上都曾受其影響，于是他被尊為“古羅馬文學(xué)之父”。普勞圖斯精通古希臘文，是共和時代最著名的劇作家。相傳普勞圖斯著有戲劇130部，但據(jù)考證僅有21部出自他的手筆，其他均系后人偽作。他的喜劇主要以希臘新喜劇作家米南德的風(fēng)俗喜劇為藍(lán)本改作，諷刺羅馬社會的腐化風(fēng)習(xí)，主要作品包括《孿生兄弟》、《俘虜》、《商人》、《驢》、《蝗蟲》等。泰倫提烏斯生于迦太基，本是奴隸但后來獲釋。他一生共寫過六部喜劇，包括《婆母》、《兩兄弟》等代表作品都是從古希臘新喜劇改編或翻譯過來的。其喜劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言文雅但欠生動，人物內(nèi)心矛盾刻畫細(xì)膩，人物形象自然。他的喜劇不如普勞圖斯的滑稽有趣，在當(dāng)時僅受到有教養(yǎng)的觀眾喜愛。泰倫斯對后世的喜劇產(chǎn)生相當(dāng)大的影響，法國的莫里哀、英國的斯梯爾和謝里丹都曾模仿過他的作品。

（五）“黃金時代”（前100年－17年）即拉丁語和廣義的拉丁文學(xué)（包括修辭、歷史和哲學(xué)）發(fā)展史上的古典或輝煌時期，涵蓋兩位著名人物的活動年代，即“西塞羅時期”（前70－前30）和“奧古斯都時期”（前31－14）。這一時期的羅馬進(jìn)入大規(guī)模擴(kuò)張階段，并于公元前27年結(jié)束共和制政體建立帝國。羅馬帝國在屋大維治下（前31－14年）進(jìn)入前所未有的繁榮時期，拉丁語文學(xué)和藝術(shù)也出現(xiàn)空前的繁榮。屋大維統(tǒng)治時期采取穩(wěn)定社會秩序和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施，使得一度動蕩的古羅馬社會呈現(xiàn)出和平穩(wěn)定的景象。屋大維本人十分重視文化建設(shè)，他籠絡(luò)文人墨客為自己的文化政策服務(wù)，這一時期的大文豪維吉爾、賀拉斯、奧維德等都曾是他的御用作家。正是由于這個原因?qū)е逻@一時期的文學(xué)作品缺乏共和時代的哲學(xué)探索精神和政治辯論熱情，而更多的肯定現(xiàn)存秩序所帶來的和平生活和強(qiáng)大國力，文學(xué)風(fēng)格也不及前一時期遒勁豪放，但技巧卻更趨成熟，追求形式的完美。古羅馬的散文發(fā)源于加圖的演說文，繁榮于“黃金時代”，即共和國末期和屋大維執(zhí)政時期。這一時期羅馬的政治斗爭、階級矛盾異常激烈，統(tǒng)治階級的法律體系已經(jīng)開始形成，這就使得許多政治家熱心于雄辯術(shù)的研究，致使散文這一文體得以迅速發(fā)展。

（六）西塞羅是這一時期最著名的散文家，他年少時曾學(xué)習(xí)哲學(xué)和法律，并做過一段時間律師。43歲進(jìn)入政界任執(zhí)政官，后任西西里總督。內(nèi)戰(zhàn)時期他追隨龐培反對愷撒，維護(hù)貴族元老派的立場，后來在政治傾軋中被刺殺。西塞羅的主要散文成就是演說詞和書信，他的書信現(xiàn)存約900封，主要包括《致阿提庫斯書》16卷、《致友人書》16卷。這些書信反映共和國末期的社會生活，描繪形形色色的政治人物，風(fēng)格接近口語。其演說詞傳世58篇，分為法庭演說和政治演說兩類。西塞羅的散文注重材料的程序組織、句法考究、詞匯豐富、段落對稱、音調(diào)鏗鏘，被成為“西塞羅句法”，他的演說具有很強(qiáng)的鼓動力量，有時甚至不惜用侮蔑和歪曲事實的手段來感染觀眾的情緒。西塞羅對拉丁語散文的貢獻(xiàn)非常之大，他確立拉丁語文學(xué)語言“準(zhǔn)確、流暢、清新、雄渾”的原則，其散文風(fēng)格對后世影響深遠(yuǎn)，成為歐洲諸民族散文的楷模。他的政敵愷撒甚至曾公然稱贊他：“你的功績高于軍事將領(lǐng)，擴(kuò)大知識領(lǐng)域比之于擴(kuò)大羅馬帝國的版圖，在意義上更為可貴?！睈鹑鍪菉W古斯都的養(yǎng)父，古羅馬歷史上有名的軍事家、政治家、獨裁者，于前44年被共和派刺殺。他在散文上的貢獻(xiàn)主要包括歷史著作《高盧戰(zhàn)記》七卷和回憶他和龐培之間戰(zhàn)爭的《內(nèi)戰(zhàn)記》三卷，其散文語言簡潔凝練、樸實無華，體現(xiàn)和西塞羅迥異的風(fēng)格，此外歷史學(xué)家薩盧斯特和李維也發(fā)展拉丁語文體。

（七）盧克萊修生于共和國末期，唯一的傳世之作《物性論》（一譯《論自然》）共六卷，每卷千余行，是一部哲理詩。全詩著重闡述伊壁鳩魯?shù)恼軐W(xué)思想和德謨克利特的原子論，表示物質(zhì)不滅、凡人不必懼怕死亡的生活觀。盧克萊修是古羅馬文學(xué)史上著名的智者，維吉爾曾稱羨慕他知曉事物的起因，是個“幸福的人”。卡圖魯斯生于意大利北部維羅那一個富有的家庭，經(jīng)常出入羅馬上流社會，是黃金時代成就最高的抒情詩人。他是堅定不移的共和派，曾公然反對過愷撒，曾創(chuàng)作過許多辛辣的諷刺短詩?？▓D魯斯的詩作現(xiàn)存116首，他善用警句式的語言表達(dá)濃郁熱烈、復(fù)雜微妙的感情，他的抒情詩對后世歐洲許多偉大詩人都產(chǎn)生過影響。賀拉斯出生于拍賣商家庭，是和卡圖魯斯齊名的抒情詩人。他幼年受過良好的教育，通曉拉丁語和希臘語，能誦荷馬史詩原文，并到雅典學(xué)過哲學(xué)。他的代表作品包括《長短句集》17首和《閑談集》18首，前者表明作者反對內(nèi)戰(zhàn)，幻想黃金時代到來的思想，后者則諷刺羅馬社會的惡習(xí)，但賀拉斯最著名的作品是后期的《歌集》（一譯《頌歌集》）和《詩藝》。賀拉斯的抒情詩改造希臘抒情詩的格律，其構(gòu)思巧妙、語言優(yōu)美、優(yōu)雅莊重，以有意、愛情、詩藝為題，融哲理和感情于一路，不少人競相模仿?！对娝嚒穭t是古羅馬時期文藝?yán)碚撋系淖罡叱删?，被古典主義文學(xué)視為經(jīng)典。

（八）維吉爾是古羅馬最偉大的詩人，其史詩《埃涅阿斯紀(jì)》是西方文學(xué)史上第一部文人史詩。維吉爾出生于農(nóng)民家庭，其抒情詩充滿浪漫的田園風(fēng)光，代表作品包括《牧歌》和《農(nóng)事詩》。《牧歌》十首寫于公元前42年到前37年，采用牧羊人對歌和獨歌的形式，抒發(fā)牧羊人的愛情，描繪田園風(fēng)光，表現(xiàn)鄉(xiāng)村樂趣?！掇r(nóng)事詩》四卷據(jù)說是按照奧古斯都的要求和麥凱納斯的醫(yī)院，模仿赫西俄德的《農(nóng)作與時日》而作，全詩分別寫農(nóng)業(yè)、園藝、序幕和養(yǎng)蜂，賦予生產(chǎn)勞動以詩意，表現(xiàn)獨立小農(nóng)的情趣。然而維吉爾成就最高的作品卻是史詩《埃涅阿斯紀(jì)》，全詩計12卷，長達(dá)近萬行，是遵照奧古斯都的旨意創(chuàng)作出來的。史詩講述特洛伊王和女神維納斯所生之子埃涅阿斯到意大利建立新王朝的故事，歌頌羅馬祖先建國的功績和羅馬的光榮。詩人把埃涅阿斯寫成愷撒和屋大維的祖先，因而肯定屋大維的“神統(tǒng)”。維吉爾在創(chuàng)作《埃涅阿斯紀(jì)》的時候雖有意摹仿荷馬史詩，但全詩強(qiáng)調(diào)使命感、責(zé)任感，洋溢著嚴(yán)肅、哀婉和悲天憫人的情調(diào)，是典型的羅馬風(fēng)格。在語言特色和藝術(shù)手法上《埃涅阿斯紀(jì)》雖辭藻華麗但行文略顯呆板，但是維吉爾對后世的影響是巨大的，但丁認(rèn)為維吉爾最有智慧、最了解人類，因而在《神曲》中讓他作為地獄和煉獄的向?qū)В官e塞的《仙后》和彌爾頓的《失樂園》也有模仿《埃涅阿斯紀(jì)》的痕跡。

（九）黃金時代的另一位偉大的作家是奧維德年輕時曾在羅馬學(xué)習(xí)修辭，不過成年以后他卻并沒有按照父親的意愿成為訴訟師，而是成為一位詩人。他的代表詩作包括《愛情詩》49首以及《愛藝》和《古代名媛》，然而奧維德最著名的作品則是神話詩《變形記》，以史詩格律寫成，包括250個神話故事，集希臘、羅馬神話之大成，為后世文學(xué)家提供重要的材料和創(chuàng)作靈感?！妒照劇?、《坎特伯雷故事集》等故事集都在框架上模仿《變形記》，此外但丁、莎士比亞、蒙田、莫里哀、歌德等大文豪的創(chuàng)作都在不同程度上受到他的影響。黃金時代的抒情詩人還包括普洛佩提烏斯和提布魯斯，前者以抒寫感情細(xì)膩的愛情詩而著稱，而后者則擅長描寫淳樸的田園風(fēng)光。

（十）屋大維死后的一百年間稱羅馬文學(xué)的“白銀時代”（17年－130年），這一時期羅馬在政治上不斷衰弱，內(nèi)部矛盾日趨激烈。其文學(xué)發(fā)展的特點是宮廷趣味日趨濃厚，崇尚文風(fēng)的花哨和濫用修辭，使得文體顯得逼擠、臃腫。這一特點在2世紀(jì)前半葉達(dá)到高潮，貴族青年以公開朗誦空洞無物的詩歌為時髦，文學(xué)更成為少數(shù)人的消遣，白銀時代成就最高的文學(xué)樣式是反映奴隸主下層思想的諷刺文學(xué)和反映舊共和派不滿情緒的作品。盧肯是白銀時代最出色的詩人之一，創(chuàng)作繼《埃涅阿斯紀(jì)》之后最優(yōu)秀的史詩《法薩利亞》。馬提阿利是這一時代最優(yōu)秀的碑銘體詩人，主要詩作是《碑銘體詩集》（一譯《警句詩集》）12卷，1500余首。其風(fēng)格短小精悍、含蓄突兀，富于機(jī)智和幽默。朱文納爾以諷刺詩著稱，他長于借古喻今，詩風(fēng)嚴(yán)峻而尖銳。19世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級革命高漲的年代，朱文納爾的作品受到人們極大的重視，席勒、雨果和別林斯基都曾給予他很高的評價。在抒情詩方面斯泰提烏斯幾乎是唯一有成就的詩人，擅長描寫有閑階層生活情趣。塞內(nèi)卡是古羅馬最重要的悲劇作家，他受斯多葛哲學(xué)影響，精于修辭和哲學(xué)，并曾擔(dān)任過著名暴君尼祿的老師。他主張人們用內(nèi)心的寧靜來克服生活中的痛苦，宣傳同情、仁愛。他一生共寫過9部悲劇和1部諷刺劇，多半取材自希臘悲劇。其作品風(fēng)格崇高嚴(yán)肅，夾雜大量的道德說教，使得其筆下的對話和人物都缺乏真實感。其代表作是悲劇《特洛伊婦女》，塞內(nèi)卡晚年因參加元老院貴族反對尼祿統(tǒng)治而被尼祿賜死。

（十一）這里的“散文”并非現(xiàn)代文學(xué)上所講的狹義上的散文，而是泛指拉丁語文學(xué)中的“散文體”且和詩體相對，包括散文、小說、傳記文學(xué)和編年史等。從嚴(yán)格的意義上說歐洲文學(xué)史上“小說”這一體裁就誕生于古羅馬時期，特隆紐斯的《薩蒂里卡》是傳奇式小說，現(xiàn)存兩章殘篇，廣泛記錄意大利南部半希臘化城市流行的享樂生活。書中人物語言符合方言特點，文筆典雅、機(jī)智風(fēng)趣。盡管其形式和傳統(tǒng)意義的小說還存在差別，但學(xué)術(shù)界還是傾向于將它看作歐洲文學(xué)史上的第一部流浪漢小說。然而公認(rèn)的“小說之父”卻是阿普列尤斯，他出生于北非的軍官家庭，曾漫游各地研究過哲學(xué)和幻術(shù)。他最著名的作品是小說《金驢記》，用自敘形式寫成，是西方文學(xué)史上第一部產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的長篇小說。在編年史和傳記文學(xué)方面代表人物包括塔西佗、普魯塔克和蘇維托尼烏斯，塔西佗是共和貴族派的最后一個代表，主要著作包括《歷史》和《編年史》。這兩部著作雖然都是歷史著作卻具有強(qiáng)烈的文學(xué)性，其歷史觀源于個人創(chuàng)造歷史，其中對歷代帝王將相的實錄描寫非常真實且具感染力。普魯塔克的代表作品是《希臘、羅馬名人傳》，記載從半神話人物一直到1世紀(jì)的羅馬皇帝的生平，莎士比亞、歌德等人均曾從中取材創(chuàng)作。但這部著作在史實上有諸多失真的地方，從19世紀(jì)之后影響力逐漸減弱。蘇維托尼烏斯著有《羅馬十二帝王傳》，記述羅馬社會及自愷撒到圖密善共12個皇帝的概況，行文樸實流暢，是古羅馬文學(xué)中難得的不事辭藻的作品。此外他還著有《名人傳》，后世對古羅馬文學(xué)家的生平的了解幾乎都出自此書。

（十二）帝國后期文學(xué)在3世紀(jì)～5世紀(jì)期間，是羅馬文學(xué)的衰落時期。從2世紀(jì)下半葉起羅馬國家已開始顯露出明顯的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，3世紀(jì)的文學(xué)明顯衰落，只有涅墨西安的狩獵詩和牧歌比較出色。他的詩模仿維吉爾的《牧歌》，表現(xiàn)對樸素生活和對自然景色的向往。330年帝都東遷，政治重心東移?；浇坛蔀閲毯蠡浇涛膶W(xué)在4世紀(jì)～5世紀(jì)迅速發(fā)展，把世俗文學(xué)排擠到第二位。在基督教作家中拉克坦提烏斯文筆純凈，被譽(yù)為基督教的西塞羅。奧古斯丁的《懺悔錄》在文學(xué)史上占有一定地位，基洛尼姆斯曾經(jīng)將《圣經(jīng)》譯成拉丁文，成為后世定本，他對古典拉丁作品的研究為后代提供一些有用的材料。西多尼烏斯的詩歌和書信也具有一定的特色，基督教作家的作品由于受到內(nèi)容的限制，藝術(shù)價值一般都不高。世俗文學(xué)雖然受到教會的壓抑和排擠，但仍保留有一定的市場和影響。古典拉丁語繼續(xù)在上流社會流行，語法修辭學(xué)校里繼續(xù)閱讀古典拉丁作品，不少基督教作家在創(chuàng)作中經(jīng)常采用傳統(tǒng)的修辭手法和詩歌技巧。4世紀(jì)末帝國正式分為東西兩部分，意大利重新成為西羅馬帝國的政治中心，宮廷文學(xué)盛行，詩歌創(chuàng)作以短詩為主，克勞狄安和那馬提安是這一時期的主要詩人。4世紀(jì)～5世紀(jì)的散文受小普林尼和斯維托尼烏斯的風(fēng)格的影響比較大，阿米阿努斯是羅馬最后一位歷史散文作家，他續(xù)寫塔西佗的歷史。散文發(fā)展的另一方向是翻譯或改寫希臘晚期小說 ，如《亞歷山大的功勛》 、《狄克提斯》、《達(dá)勒斯》等。476年西羅馬帝國滅亡，中世紀(jì)時只有少數(shù)古典作家的作品繼續(xù)流傳。直到文藝復(fù)興后古羅馬文學(xué)作品才重新被人傳誦，在思想和藝術(shù)技巧方面對后代歐洲文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生不小影響。