1644年，明朝亡于李自成之手，隨后清軍趁機入關一統(tǒng)天下，是為最后一個大一統(tǒng)王朝清朝。

如果沒有李自成為首的農(nóng)民起義軍的話，明朝可以專心對外的話，雖然不太有可能消滅關外清軍，但是將其耗的沒有了銳氣，成為宋朝之西夏那種格局那般還是沒有問題的。

為什么這樣說呢，下面貧道來大概說說。

明末關外清軍可以說是咄咄逼人，屢戰(zhàn)屢敗明軍，打的明軍在關外丟盔棄甲的，甚至很多人認為，就是沒有李自成，清軍南下入關明朝也阻止不了。

但大家都忽略了一個很重要的原因，那就是華夷之分。

可能是中國這片土地上，有著五胡亂華和蒙元滅宋這種野蠻戰(zhàn)勝文明的情況。所以歷朝歷代，如果游牧民族南下，不論這個王朝內亂與否，都可以一致對外的，也就是說很多時候，游牧民族就等于是共同敵人。

像明朝在土木堡之變后被瓦剌大軍包圍北京，被打退。還有明世宗嘉靖二十九年，蒙古韃靼土默特部首領俺答兵臨北京城下，也是被打退。清太宗皇太極時期更是三次繞開明軍防線入關，甚至有一次攻至北京，還是被打退。

也就是說明朝歷史上不算李自成攻進北京那次，之前蒙古和清軍一共三次兵臨北京城下，都是毫無例外的被打退，其主要原因就是華夷之分。不論當時京城內外什么想法，他們都認為野蠻的異族攻入城，屠城都是正常的，所以是一致對外，齊心協(xié)力的渡過難關。

而且清朝可以說是歷朝歷代大一統(tǒng)中國最慢的朝代，不算清太祖努爾哈赤奮斗的一生。（來自貧道獨家原創(chuàng)）就從后金政權成立的1616年算起，也不說在1661年才把南明的永歷政權趕到緬甸，就算到入關的1644年，也用了近三十年的時間，耗死了清太祖和太宗兩代人。

只能說明末明軍戰(zhàn)斗力低下，突出了清軍的戰(zhàn)斗力罷了，不能說清軍戰(zhàn)斗力不行，只是清軍對明軍的勝利，只是新興勢力對于腐敗的老勢力的正常現(xiàn)象。

所以說清軍并不是那樣不可戰(zhàn)勝的神話，而且參考清軍舉族入關時的二十多萬人口來看，面對還擁有主心骨的中原來說，清軍這點人是不可能征服中原的。

加上努爾哈赤時代建立民族隔離性質的八旗制，還有關外大肆屠殺漢人，雖然皇太極時期有所緩和，但民族之分的裂縫擴大是無疑的。

明朝當時雖然腐朽，但畢竟是正統(tǒng)所在，是當時的主心骨，加上華夷之分的原因，不說滅了清政權，但是耗盡清軍的銳氣還是可以的，畢竟每個政權都有新興和穩(wěn)定最后是腐朽的過程，不可能一直強盛的，清軍也不例外。所以最起碼也可以慢慢的將清政權耗成關外的割據(jù)勢力一般，就像當年宋朝與西夏的情況一般。

但問題是李自成攻破北京消滅明朝以后，主心骨被消滅，李自成的能力不足以成為一個新的主心骨，所以就造就了清軍的順利入關及其統(tǒng)一中國。

所以說如果沒有李自成等農(nóng)民起義軍，明朝不說消滅清政權，最起碼將其消耗成為一方?jīng)]有銳氣的割據(jù)政權還是沒有問題的。

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