老師并不是為她而活的，甚至并不需要她。

無論是在過去，還是在現(xiàn)在，都是如此。

因?yàn)槿绱耍词乖诶硇陨?，在她所受的教育中，甚至是在她自己的認(rèn)知和評(píng)估中，這種思緒，嫉妒、不甘、埋怨，都是不符合常理的，如同荊棘般的蕪雜。

但是在另一種標(biāo)準(zhǔn)中，難免會(huì)產(chǎn)生這種想法，如果不需要她，即使只是不完全需要她，那么又為什么要拯救、教育和愛護(hù)她呢？

如果本身不打算承擔(dān)一個(gè)人的生命，沒有血緣的羈絆、沒有承諾的恩情、沒有填補(bǔ)的需要、沒有陰私的欲念，甚至也無關(guān)任何崇高的思緒，為什么要這樣對(duì)待她——其實(shí)又怎樣了呢？

其實(shí)也并非完全沒有吧？也不是仿佛撿過來幾百、幾千、幾萬貓狗一般的孩童，或者再將這個(gè)數(shù)量乘十乘百的，在一般的觀念中，沒什么價(jià)值的，不太需要被保護(hù)的，長大的人類。

稍微收拾下來，做一些組織，也就感到厭倦了，再到下一個(gè)地方。

在那個(gè)時(shí)候，老師不是要她稱呼他為老師嗎？一直把她們帶在身邊，怎么可能真的沒有哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，被需要的，從社會(huì)關(guān)系上的師生，從心理因素上的前輩與后輩的傳道受業(yè)解惑。將這種缺失填充起來，被需要的感覺。

再然后，如果沒有死掉，也沒有失散，等到長成之后，也選出來兩個(gè)特別的學(xué)生?；蛟S要將某種技藝發(fā)揚(yáng)光大，或者是起到更大的作用，再或者，也是全然地憑借個(gè)人的本心，長成一個(gè)善而非惡的人。

所有人都會(huì)衰老，一點(diǎn)點(diǎn)地失去思辨、認(rèn)知、乃至于生活的能力。

到那個(gè)時(shí)候，或許要找一個(gè)地方，也不是很困難，已經(jīng)預(yù)備地思考過，稍微停留下來，照顧逐漸變成小孩的老師，或許是三五年，或許是十?dāng)?shù)年，或許事實(shí)也可能也預(yù)想的稍有出入。

在過去的歲月中，一個(gè)人總覺得他的人生，會(huì)是他所身處的時(shí)代中，不同年齡段的人類所擁有的，其人生的簡單拼接，作為大多數(shù)可以預(yù)期的人生。

即使稍微有所不同，也只是個(gè)人的資質(zhì)、秉性、性格、時(shí)運(yùn)的差異，老師就算蒼老了，也仍舊是原本那個(gè)人吧？

那么，事情是從時(shí)候什么開始變化的呢？

她是從什么時(shí)候開始，明悟或許本就如此的事實(shí)呢？

老師并不是為她而活的，也不是為她身上所寄托的，某種相對(duì)抽象的，或者文藝一點(diǎn)，生命的延續(xù)而活的。

更進(jìn)一步的，老師也并不需要她，無論是過去，還是在現(xiàn)在。

也正因?yàn)槿绱?，老師自然而然地，也沒有愛她的必要。

所以嫉妒、不甘、埋怨的思緒，內(nèi)心蕪雜的荊棘，不敢顯露出來，也至少刺傷了自己，哪能刺到他人呢？

圣人所言說的，所謂圣人的一個(gè)側(cè)面，與常人相比，作偽的能力，她已具備些許。

那她是否，又真的是否只是單純的，遠(yuǎn)之則怨呢？