（前排提醒，本章有不少主觀觀點(diǎn)，目的是推動(dòng)情節(jié)，與作者本人思想無(wú)關(guān)，作者為三好少年）

關(guān)于為什么袁聞能進(jìn)入學(xué)生會(huì)選拔的場(chǎng)所，其實(shí)這是蘇宿和袁聞的一個(gè)小計(jì)劃。

在蘇宿查看了學(xué)生會(huì)的邀請(qǐng)信后，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有趣的點(diǎn),邀請(qǐng)信上對(duì)邀請(qǐng)者的稱呼并沒有落到邀請(qǐng)者的姓名上，換言之如果只從邀請(qǐng)信入手是根本無(wú)法確定邀請(qǐng)者究竟是誰(shuí)的。

而正是這一點(diǎn)給了蘇宿一個(gè)全新的思路，在隱瞞自己是邀請(qǐng)者的同時(shí)又能在陰面出手的好辦法。

首先是解決邀請(qǐng)者的身份，蘇宿需要的是一個(gè)合作者，而不是一個(gè)棋子，所以蘇宿看中了袁聞，袁聞身上有蘇宿最為欣賞的能力，即在事件之外解決事件的能力，而且袁聞低調(diào)行事的性格也很合蘇宿的胃口，所以蘇宿在和林悅游樂園之行的那個(gè)夜晚找上了袁聞，在一番還算友好的交談中袁聞和蘇宿達(dá)成了共識(shí)，袁聞會(huì)拿著蘇宿的手機(jī)去參加學(xué)生會(huì)選拔。

然后是計(jì)劃的第二步，蘇宿會(huì)以F班第二股勢(shì)力即袁聞手下的身份開始在年級(jí)的陰面進(jìn)行活動(dòng)，這一步既是將年級(jí)的風(fēng)云舞起，加大年級(jí)混亂的局面，也是將袁聞推到年級(jí)對(duì)抗的正式舞臺(tái)以來(lái)降低對(duì)自己的關(guān)注，雖然袁聞本人對(duì)這種將觀眾推到舞臺(tái)的行為深惡痛絕就是了。

當(dāng)這一系列計(jì)劃成功執(zhí)行后最后的效果就會(huì)像是譚古一樣，錯(cuò)誤的把袁聞當(dāng)成F班的第二股勢(shì)力，從而忽略在暗處的蘇宿，當(dāng)然完全的低調(diào)或許也能達(dá)到這種目的，但是這就和蘇宿希望通過掌控部分人的行為來(lái)達(dá)到自己的目的相悖了，所以蘇宿依然需要一個(gè)代言人，林悅還達(dá)不到蘇宿的要求，所以蘇宿才進(jìn)行了這個(gè)計(jì)劃。

讓我們目光回到會(huì)議室，林悅還處在袁聞突然到來(lái)的驚嚇中，袁聞只好無(wú)奈的在她眼前揮了揮手，然后打了個(gè)響指，林悅這才回過神來(lái)，對(duì)袁聞低聲的說(shuō)了一句：“你怎么才來(lái)，之前為什么找你時(shí)不回應(yīng)？”林悅倒是已經(jīng)不糾結(jié)為什么是袁聞了。

“那是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候還不是最好的公布時(shí)間，”袁聞環(huán)顧了四周，“如果在當(dāng)時(shí)就公布了我的邀請(qǐng)者身份的話，今天F班可能就真的只有你一個(gè)人?！闭f(shuō)完，袁聞的目光移向了現(xiàn)場(chǎng)的某人。

林悅順著他的目光看到了站在一旁百無(wú)聊賴的龍冀，頓時(shí)就覺得袁聞的話充滿了道理。

正當(dāng)林悅還想問一下其他的問題時(shí)，林滿余拍了拍手，笑著打斷了現(xiàn)場(chǎng)的討論：“好了，自由討論的時(shí)間結(jié)束了，現(xiàn)在由我來(lái)宣讀本次學(xué)生會(huì)選拔的規(guī)則。”頓時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，所有人都聚精會(huì)神的聽著。

“本次學(xué)生會(huì)選拔形式為自由辯論，”林滿余說(shuō)著揮了揮手，之前為袁聞開門的學(xué)生會(huì)干事從后方拿出了舉分牌，分發(fā)給了現(xiàn)場(chǎng)的幾名學(xué)生會(huì)的成員，也包括了林滿余，“你們現(xiàn)場(chǎng)十三人自由組隊(duì)分成兩組，由我現(xiàn)場(chǎng)出一個(gè)辯題，學(xué)生會(huì)的成員為你們的辯論打分，得分高的隊(duì)伍所有成員都能進(jìn)入學(xué)生會(huì)，當(dāng)然這里是學(xué)生會(huì)的選拔也不是什么專業(yè)的辯論比賽也不會(huì)有什么太繁瑣的規(guī)則，開始階段雙方出三人進(jìn)行第一輪辯論，一方的三個(gè)人全說(shuō)完了再換一方，然后再進(jìn)入自由辯論的時(shí)間，雙方可以在這個(gè)階段對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)進(jìn)行攻擊，最后由評(píng)委進(jìn)行打分。隨便說(shuō)明一下，如果雙方的隊(duì)伍有一方?jīng)]有達(dá)到最低的三人的話，所有人都會(huì)被淘汰哦?！?/p>

說(shuō)完了規(guī)則林滿余沉思了一會(huì)，然后露出了一排大白牙，對(duì)在場(chǎng)的十二人說(shuō)道：“辯題就是這個(gè)世界上是否存在著公平，正方和反方等隊(duì)伍分好后再定?！?/p>

沒過多久雙方隊(duì)伍就已經(jīng)準(zhǔn)備就緒了，人多的一方是：A班喬蕓，蔣昊閑；B班周瀚；C班金鴻，陳涼荷；D班李汶軒，鄧易伊；E班楊新；F班林悅。共計(jì)九人；人少的一方是：A班西澤爾；C班龍冀；E班謝樹；F班袁聞。共計(jì)四人。

林滿余看著這懸殊的人數(shù)比，嘴角抽了抽，然后輕咳一聲，對(duì)面前的人說(shuō)道：“人多的一方是正方，認(rèn)為存在著公平；人少的一方是反方，認(rèn)為不存在公平。再給十分鐘時(shí)間準(zhǔn)備?！闭f(shuō)完，林滿余嘴角多了一抹笑容，他招呼著身邊學(xué)生會(huì)的同事們坐下，看起來(lái)似乎非常期待這場(chǎng)辯論。

時(shí)間流逝的很快，十分鐘轉(zhuǎn)眼就到了，林滿余一臉吃瓜群眾的樣子對(duì)正方吆喝道：“首先是正方的三位選手發(fā)言，決定好順序了嗎？”

正方很快便有三個(gè)人按順序出列，分別是李汶軒，喬蕓，林悅，應(yīng)該說(shuō)這個(gè)陣容并不出乎意料。

李汶軒第一個(gè)走到了林滿余以及學(xué)生會(huì)成員們面前，淺淺的鞠了半躬，然后便開始了他的發(fā)言：

“各位評(píng)委們，我方的觀點(diǎn)是‘這個(gè)世界上存在著公平’。

在正式開始之前有一個(gè)問題是值得大家深究的，什么是公平？古往今來(lái)有無(wú)數(shù)人都試圖為公平做出一個(gè)準(zhǔn)確的闡述，但其實(shí)公平是一個(gè)非常難以解釋的概念，不同的人會(huì)給出不同的公平定義。在歷史上，由于不同的國(guó)家和文化傳統(tǒng)的影響，它有著不同的內(nèi)涵。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家將公平與分配相聯(lián)系，律師則會(huì)直接想到法律概念，哲學(xué)家則是從思想的高度來(lái)定義這個(gè)概念。

‘公平’概念是對(duì)社會(huì)關(guān)系的一種度量，屬規(guī)范范疇。定義‘公平’邏輯上是一種價(jià)值陳述，其實(shí)質(zhì)是一種價(jià)值選擇。

直到今天社會(huì)上對(duì)公平的定義依然圍繞著兩個(gè)范疇展開，‘機(jī)會(huì)平等’和‘價(jià)值平等’，但很顯然絕對(duì)的公平只存在思想當(dāng)中，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中不存在絕對(duì)的公平，我不會(huì)為了辯論而去扭曲這一點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)的公平只是評(píng)價(jià)者所確認(rèn)的公平或者說(shuō)統(tǒng)治者所認(rèn)同的公平。

那既然如此我又為什么說(shuō)這個(gè)社會(huì)是存在公平的呢，因?yàn)椤畽C(jī)會(huì)平等’或‘結(jié)果平等’只是兩種價(jià)值取向的公平定義，‘結(jié)果平等’是社會(huì)給予普通人的可能，從人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)而言，‘機(jī)會(huì)平等’才是公平概念的真實(shí)內(nèi)涵。

在我們所生活的社會(huì)中，處處存在著‘相對(duì)的公平’，而這些相對(duì)的公平正是我所說(shuō)的‘機(jī)會(huì)平等’。

縱向?qū)Ρ?，無(wú)論是高高在上的財(cái)閥，還是辛苦工作的普通人，他們本質(zhì)上其實(shí)都是平等的賦予了獲得一切的權(quán)力，我知道肯定會(huì)有人說(shuō)財(cái)閥和普通人的起點(diǎn)是不一樣，看似平等的賦予了一切其實(shí)在其他地方卻產(chǎn)生了參差。

但這參差也是在‘機(jī)會(huì)平等’的條件下由他們獲得的，我曾看過一句話，寒窗苦讀幾十年憑什么能贏過幾代人的拼搏。

再者，賦予我們的不僅是平等獲得一切的權(quán)力，更是平等失去一切的權(quán)力，法律則是社會(huì)層面賦予平等失去一切權(quán)力的權(quán)威，當(dāng)然法律同樣也是無(wú)法謀求絕對(duì)公平，法律所追求的公平是相對(duì)的公平，是絕大多數(shù)社會(huì)公眾可以接受的價(jià)值取向。當(dāng)法律無(wú)法實(shí)現(xiàn)這種公平時(shí)，必將引起社會(huì)的沖突，從而直接導(dǎo)致法律被修改或是價(jià)值標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)被重新確定，從而實(shí)現(xiàn)新的平衡。

橫向?qū)Ρ?，‘機(jī)會(huì)公平’也不僅只是存在于我們生活的簡(jiǎn)單社會(huì)中，‘機(jī)會(huì)公平’更是存在于更廣闊的自然，和無(wú)盡的歷史中。

無(wú)論是在社會(huì)上哪種地位的人，在自然面前都是沒有所謂的特權(quán)，遙遠(yuǎn)的時(shí)代，當(dāng)人們還是以智人的身份生存時(shí)，自然平等的給予了所有生物生存和進(jìn)化的機(jī)會(huì)，而現(xiàn)在自然依舊平等，在天災(zāi)面前，自然依然平等的給予所有人機(jī)會(huì)。

我知道到了這里肯定會(huì)有人好奇，不是在討論這個(gè)世界上有沒有公平嗎，為什么突然要說(shuō)自然給予的公平了。

那是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在人類社會(huì)其實(shí)依然在尋找什么是公平，剛剛我所說(shuō)的公平那么多的定義都是建立在一個(gè)基礎(chǔ)上：公平是是絕大多數(shù)社會(huì)公眾可以接受的價(jià)值取向。

那么說(shuō)了這么多，我們現(xiàn)在回到最初的那個(gè)問題，這個(gè)世界是否存在著公平呢，相信答案已經(jīng)很明顯了。

只要這個(gè)世界上還存在不同的思想，那么社會(huì)就會(huì)給予‘相對(duì)的公平’；只要世界還存在著智慧生物，自然就會(huì)平等的給予一切。

我的發(fā)言到此結(jié)束?！?/p>

隨著李汶軒的發(fā)言結(jié)束，場(chǎng)上陷入了莫名的安靜，每一個(gè)人心中都掀起了一場(chǎng)風(fēng)暴，他們被李汶軒的發(fā)言給震撼到了。

林滿余依然是波瀾不驚的樣子，沒有留太多時(shí)間給在場(chǎng)的人品味，他示意喬蕓該發(fā)言了。

喬蕓緩步上前，嘴上掛起了一抹淺淺的笑，“各位評(píng)委們，今天我方的觀點(diǎn)是‘世界上存在著公平’。

在開始之前請(qǐng)?jiān)试S我向大家提一個(gè)問題——各位為什么會(huì)來(lái)到這所學(xué)校？

各位一定會(huì)認(rèn)為這是個(gè)非常愚蠢的問題，進(jìn)入這所學(xué)校不就是為了能擁有更加美好的未來(lái)嗎，那什么是更加美好的未來(lái)？就普遍理性而言，應(yīng)當(dāng)是穩(wěn)定的工作，美滿的家庭，那我們?yōu)槭裁匆プ非筮@些呢？為了讓自己和家人幸福，那為什么要讓自己和家人幸福呢？因?yàn)檫@是我們應(yīng)盡的義務(wù)，也是我們所在意的品德，那為什么我們一定要盡自己的義務(wù)和在意我們的品德呢？因?yàn)檫@是社會(huì)穩(wěn)定的根基，那我們?yōu)槭裁幢仨氁屔鐣?huì)穩(wěn)定呢？因?yàn)檫@是人類延續(xù)的根本，但我們?yōu)槭裁匆屓祟愌永m(xù)呢？

我知道這時(shí)候肯定會(huì)有人說(shuō)如果人類不延續(xù)那我們還這么活下去，那么我再問一個(gè)問題，為什么人類要活著？

每個(gè)人活著都是為了追求一些什么，但你真的知道你在追求什么嗎？換句話說(shuō)，你真的知道我們生命的意義嗎？

有些人說(shuō)活著是為了見證，有些人說(shuō)活著是為了守護(hù)，也有人活著是為了享受，但這些都不是生命的意義，這是‘我們’賦予生命的意義。

而這正是我所說(shuō)的這個(gè)世界所存在的公平。

我給大家講一個(gè)故事，古希臘神話中有一個(gè)加西西弗斯的人，他是科林斯的建立者和國(guó)王，他甚至一度綁架了死神，讓世間沒有了死亡。最后，西西弗斯觸犯了眾神，諸神為了懲罰西西弗斯，便要求他把一塊巨石推上山頂，而由于那巨石太重了，每每未上山頂就又滾下山去，前功盡棄，于是他就不斷重復(fù)、永無(wú)止境地做這件事--諸神認(rèn)為再也沒有比進(jìn)行這種無(wú)效無(wú)望的勞動(dòng)更為嚴(yán)厲的懲罰了。西西弗斯的生命就在這樣一件無(wú)效又無(wú)望的勞作當(dāng)中慢慢消耗殆盡。

到了這里，各位覺得西西弗斯他幸福嗎，眾神想通過剝奪希望的方式讓西西弗徹底放棄，但他不在乎自己的行為是否徒勞，不在乎自己的生命是否有意義，他清醒的推動(dòng)著巨石，他藐視著一切的眾神的處罰。

西西弗的清醒是他痛苦和幸福的根源，他賦予自己人生的全部意義就是推動(dòng)這塊巨石，而這份賦予生命的意義不是眾神給予的，是西西弗自己給予自己的，這是屬于他的，屬于人類的超越與公平。

相信到這里大家已經(jīng)明白了我想說(shuō)什么呢，生命本來(lái)是沒有意義的，但我們可以賦予它意義。機(jī)械的意義在他誕生之前便有了藍(lán)圖，它的意義在那時(shí)便以注定，而我們呢，我們與機(jī)械的本質(zhì)區(qū)別在于我們是存在先于本質(zhì)的，我們是先于這個(gè)世界誕生在賦予自己意義。

而賦予自己意義的只能說(shuō)自己，而這一過程是這個(gè)世界永恒不變的規(guī)則，是我們?cè)谶@個(gè)世界上經(jīng)歷的唯一的公平。

我的發(fā)言到此結(jié)束。”

喬蕓說(shuō)完時(shí)臉上依然帶著淺淺的笑，林滿余旁邊的一個(gè)學(xué)生會(huì)干事臉一直在抽。

媽呀，這屆高一都是什么牛馬。

正當(dāng)這位學(xué)生會(huì)干事還在感慨時(shí)，他猛然發(fā)現(xiàn)旁邊的林滿余突然將身體坐直，這是之前兩位同學(xué)發(fā)言時(shí)都沒有發(fā)生過的情況。

這位干事也燃起了好奇心，開始期待著這位叫林悅的同學(xué)發(fā)言了。

此時(shí)的林悅已經(jīng)走到了發(fā)言的位置，她對(duì)著位于上首的林滿余輕輕點(diǎn)頭示意，兄妹兩的眼神在某一刻匯聚。

哥哥，我會(huì)證明我的意志已經(jīng)強(qiáng)大到你無(wú)法摧毀。

悅，讓我看看現(xiàn)在的你是否已經(jīng)不需要牢籠的守護(hù)。

“各位評(píng)委們，我方的觀點(diǎn)是‘這個(gè)世界上存在著公平’。

從智人舉起火把的荒愚年代到現(xiàn)在高技術(shù)化的現(xiàn)代時(shí)代，每個(gè)時(shí)代都會(huì)有自己的時(shí)代命題，但我們縱看整個(gè)歷史可以發(fā)現(xiàn)無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代，公平永遠(yuǎn)是不變的命題，更是所有人的訴求。

但既然已經(jīng)被我稱呼為訴求了，那必然是還在追求的東西才能被稱作是訴求，那么公平既然是還在被追求，那為什么我會(huì)說(shuō)這個(gè)世界存在著公平呢。

我相信大家一定都會(huì)有過一些困惑，無(wú)論是學(xué)業(yè)上還是工作上總會(huì)出現(xiàn)這樣一些情況，比如明明自己更努力，但在最后的結(jié)果上卻往往是那些看起來(lái)并不努力的人獲得大頭；明明自己付出的更多，但最后卻總是因?yàn)橐恍┠涿畹脑驗(yàn)樗俗隽思抟?；明明時(shí)代總是在宣言公平，但我們似乎總在經(jīng)歷并不公平的事。

是啊，公平只是存在于哲學(xué)家的語(yǔ)言中，它似乎從來(lái)沒有出現(xiàn)在我們的世界。

那既然如此，我又為何在這里大言不慚的說(shuō)，我們的世界存在公平。

15世紀(jì)末在美洲發(fā)現(xiàn)了金銀礦，歐洲殖民者紛紛涌入，他們強(qiáng)迫印第安人下礦采掘，許多人勞累致死，美洲大陸人口稀少，迫切需要大量的勞動(dòng)力。在這種情況下西方殖民者開始從非洲擄掠黑人到美洲去當(dāng)奴隸。大規(guī)模的奴隸貿(mào)易便從此開始。

15世紀(jì)，歐洲開始了浩浩蕩蕩的獵巫行動(dòng)，巨大的天平是那時(shí)人們識(shí)別巫婆的工具之一。如果被控告的婦女超過審訊官擇定的體重標(biāo)準(zhǔn)，那么此人就是巫婆?；奶频氖?，這個(gè)擇定的標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)僅是一本《圣經(jīng)》的重量!也就是如果被控告的婦女的體重超過了《圣經(jīng)》的重量，那么此人就是巫婆。

各位你們覺得這些和現(xiàn)在相比公平嗎？

之前我方的兩位辯友就已經(jīng)說(shuō)過了，這個(gè)世界沒有絕對(duì)的公平，有的只是相對(duì)的公平。

衡量公平的標(biāo)尺不應(yīng)僅僅只是我們眼前看到的這些，我們更應(yīng)該以現(xiàn)在作為一把卷尺，把過去放在上面比一下，看一下現(xiàn)在和過去相比究竟‘公平’的定義有沒有向前······“

說(shuō)到這里，林悅突然停頓了一下，她想到了在昨天夜晚蘇宿對(duì)她說(shuō)的話：只有當(dāng)你沖過終點(diǎn)了，你才能有資格向回走，去觀察你曾經(jīng)經(jīng)歷過什么，只有你真正的成功后，你才能去改變你想改變的東西；想要達(dá)到自己夢(mèng)寐以求的高度，就要先經(jīng)歷未曾有過的低谷。

現(xiàn)在想來(lái)那些話還真可能只是蘇宿為了安慰我所說(shuō)的雞湯吧，不過這雞湯我還喝定了。

林悅深吸一口氣，繼續(xù)說(shuō)道：“同時(shí)，我們也要把未來(lái)放在這把卷尺上，并告訴自己，公平的這條延伸線一定會(huì)延伸到我們這個(gè)時(shí)代看不見的地方。

我們現(xiàn)在的公平就像赫克托爾守護(hù)的特洛伊一樣，赫克托爾知道王國(guó)終將陷落，我們也知道我們現(xiàn)在到不了我們所期盼的公平，但這不是我們否認(rèn)公平不存在的理由。

我們要像世界上第一只鳥一樣飛向天際，不是為了追求所謂的自由，而是為了告訴后來(lái)的人，天空就在那里，無(wú)數(shù)個(gè)時(shí)代一直追求的公平就在那里。

公平其實(shí)一直都存在，無(wú)論是那個(gè)時(shí)代。

我的發(fā)言到此結(jié)束?！?/p>

學(xué)生會(huì)內(nèi)的空氣像是被凝固了一樣，直到林悅回到了隊(duì)內(nèi)，氣氛才被點(diǎn)燃。霎時(shí)，熱烈的掌聲如雷鳴般響起，林滿余看向了林悅，眼神中看不出什么所以然，但他嘴角壓不住的笑意去暴露了他的心思。

或許，林悅真的開始成長(zhǎng)了，或許她真的可以做到。

林滿余壓了壓現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，看向了反方，“該你們了?！?/p>

正方的表現(xiàn)在所有人意料之外，反方此時(shí)面臨著巨大的壓力，因此他們的第一人必須要非常的謹(jǐn)慎。

袁聞從容不迫的走出來(lái)反方的隊(duì)伍，對(duì)林滿余點(diǎn)頭示意，然后開始了他的發(fā)言：“各位評(píng)委們，我方的觀點(diǎn)是‘這個(gè)世界上不存在公平’。

首先，我認(rèn)為這個(gè)世界上存在著公平，對(duì)方的觀點(diǎn)非常正確，我方是什么破觀點(diǎn)。

我的發(fā)言到此結(jié)束?！?/p>

說(shuō)完袁聞從容不迫的走回隊(duì)伍，臉上洋溢著勝利者的微笑，他的發(fā)言簡(jiǎn)短而有力，對(duì)在場(chǎng)所有人的沖擊力甚至高于了剛剛?cè)齻€(gè)人的發(fā)言。

林滿余嘴角抽了抽，艱難的對(duì)下一位反方成員西澤爾說(shuō)：“額，該你了?！?/p>

西澤爾惡狠狠的看了袁聞一眼，向前走了幾步，深吸了一口氣，然后開始發(fā)言：“各位評(píng)委們，我方的觀點(diǎn)是‘這個(gè)世界上不存在公平’”

下一刻，西澤爾突然不說(shuō)話了，死一般的沉默在學(xué)生會(huì)里開始發(fā)酵，不到幾秒所有人都明白了西澤爾在干嘛，林滿余直接大手一揮將西澤爾送下臺(tái)。

龍冀?jīng)]有等待，準(zhǔn)備直接走上臺(tái)，林滿余立馬停住他，“先問一句，你會(huì)和他們兩人一樣嗎？”

龍冀搖了搖頭，“我和他們兩個(gè)廢物不是一類人?！?/p>

林滿余剛剛點(diǎn)頭同意，就感覺自己右眉一跳，他此刻突然意識(shí)到了什么，下一秒他聽見龍冀的發(fā)言：“各位評(píng)委們，我方的觀點(diǎn)是‘這個(gè)世界上存在著公平’······”

林滿余叫停了比賽，他心累的看向反方的謝樹，“你是什么成分？”

謝樹嘆了一口氣，表情中有著無(wú)奈，林滿余頓時(shí)便明白了他是一個(gè)正兒八經(jīng)在比賽的人，心中有了一絲寬慰，下一秒他聽見謝樹對(duì)他的隊(duì)友說(shuō)：“既然大家都是同一個(gè)想法，為什么不提前透一個(gè)底，之前討論時(shí)你們一個(gè)二個(gè)直接化身超級(jí)文豪搞得我都不知道應(yīng)該怎么做才一定會(huì)輸，好家伙，都是影帝是吧?！甭牭牧譂M余臉都黑了。

“我宣布正方獲勝，A班喬蕓，蔣昊閑；B班周瀚；C班金鴻，陳涼荷；D班李汶軒，鄧易伊；E班楊新；F班林悅進(jìn)入學(xué)生會(huì)，”林滿余揉了揉眼角，“之前在設(shè)計(jì)這個(gè)項(xiàng)目時(shí)我確實(shí)想過會(huì)有人用這種戰(zhàn)術(shù)，但沒想到臥龍，鳳雛在一窩?！闭降囊恍腥硕加镁磁宓难酃饪聪蛄朔捶剿娜耍蛟S從今以后國(guó)高會(huì)多出一個(gè)神話吧。

“算了，這都不重要了，”林滿余看向了面前的一行人?！皻g迎你們九人來(lái)到學(xué)生會(huì)，國(guó)高的迎新活動(dòng)也結(jié)束了，歡迎你們開始國(guó)高殘酷的校園生活?！?/p>

第一卷上——所謂公平，阿努比斯腳下的金羽毛（完）

（第一卷上算是完了，待會(huì)會(huì)發(fā)布一個(gè)關(guān)于作品后續(xù)的創(chuàng)作思路，希望讀者能看一下哦）