?展館設(shè)計(jì)是一項(xiàng)強(qiáng)調(diào)空間環(huán)境和道具形式的獨(dú)立設(shè)計(jì)職業(yè)，它是一種空間形態(tài)的構(gòu)成。展館按照展示內(nèi)容的不同，可以分為文化展館、歷史展館、產(chǎn)品展館等多種類型。

文化展館是依托于某地特色文化，整體性展示地區(qū)文化歷史的空間集合體。文化展館對(duì)于本地文化展現(xiàn)、教育、旅游都有重要意義。

文化展館在設(shè)計(jì)過(guò)程中，既要體現(xiàn)出展館設(shè)計(jì)的共性，也要展示出文化類展館的個(gè)性，共性和個(gè)性有機(jī)結(jié)合，才能有效的保障展覽館設(shè)計(jì)的質(zhì)量，更好地展現(xiàn)本地文化。

?首先要突出藝術(shù)性。

展館是藝術(shù)性建筑空間，以藝術(shù)性手法展現(xiàn)，能夠帶給人更高的審美體驗(yàn)。文化具有陶冶情操的作用，能夠豐富參觀者的情感體驗(yàn)。

在文化展館設(shè)計(jì)中，要考慮藝術(shù)性，要做到以人為本，同時(shí)考慮參觀者的舒適度。通過(guò)空間的藝術(shù)性展現(xiàn)出獨(dú)特的文化之美，達(dá)到藝術(shù)與文化的相輔相成、相得益彰。

具體而言，藝術(shù)性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1、展館展臺(tái)有吸引力，引起興趣

展館富有吸引力就是指展館的設(shè)計(jì)令人賞心悅目，給人以良好的感覺(jué)和深刻的印象，最終達(dá)到一種流連忘返的效果。這一效果的產(chǎn)生，需要用藝術(shù)手法去組合多種因素，使參觀者產(chǎn)生最佳的視覺(jué)效果和良好的心理效應(yīng)。

心理學(xué)上有一個(gè)首因效應(yīng)，也就是第一印象或先入為主的印象。因此參觀者的第一印象非常重要，要通過(guò)第一印象就向參觀者展示展館的主題。同時(shí)吸引參觀者注意，并讓他產(chǎn)生繼續(xù)參觀的欲望。

2、展館設(shè)計(jì)反映形象

展館設(shè)計(jì)要反映出整體形象，并且和訴求的形象相符合。例如如果是一個(gè)文化展館，那就不能全是科技感；如果是紅色文化展館，那就要體現(xiàn)出紅色革命精神的肅穆和莊嚴(yán)。設(shè)計(jì)過(guò)程中需要明確展館要表現(xiàn)的整體形象，并且用具體的手段表現(xiàn)出抽象的展覽思想。

其次是要突出展示手段的創(chuàng)新性。

當(dāng)下，文化創(chuàng)新已經(jīng)成為熱門話題。文化展覽館在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，一方面要用創(chuàng)新手段，突出濃厚的文化氛圍，體現(xiàn)文化之美。

另一方面，也要展示出文化的創(chuàng)新成果。這個(gè)創(chuàng)新在當(dāng)下最好的應(yīng)用就是結(jié)合科技手段，在設(shè)計(jì)過(guò)程中可以借助科技手段，創(chuàng)新文化展覽館展示。

一個(gè)典型的例子就是，九寨溝非遺展覽館的設(shè)計(jì)。

提升設(shè)計(jì)公司四川晟景文化旅游有限公司，在二樓的數(shù)字廳設(shè)計(jì)科技氛圍燈箱和激光燈，整體性、篇章化講述全域若爾蓋的不同人文旅游資源。在美食區(qū)設(shè)計(jì)數(shù)控投影和觸摸屏，沉浸式展現(xiàn)九寨特色菜品，達(dá)到更直觀、更生動(dòng)的觀展體驗(yàn)。

??三是要突出文化展覽館自身的個(gè)性化。

展館作為一個(gè)藝術(shù)性的展示空間，其巨大魅力和生命力就是依托于每個(gè)展館獨(dú)特的文化和感情，也就是每個(gè)展館的個(gè)性化。因此展館在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，一方面要突出其作為文化展示與講述地的共性，但同時(shí)也要凸顯出獨(dú)特的文化個(gè)性。展現(xiàn)出文化地獨(dú)有的歷史文化和滄桑變化。個(gè)性與共性的完美共生，才能塑造出有生命力的展館。

還是以前面說(shuō)到的九寨溝非遺展陳館為例，其作為展示九寨溝民俗與非遺文化的重要窗口，規(guī)劃了序廳接待區(qū)、縣情推送區(qū)、民俗文化區(qū)、非遺展示區(qū)、縣（黨）史區(qū)、互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)和規(guī)劃建設(shè)區(qū)兩層7個(gè)展區(qū)。

為了進(jìn)一步展現(xiàn)九寨溝非遺文化，還在非遺展示區(qū)專門設(shè)置了4個(gè)專區(qū)，全面展示九寨溝的?舞、南坪曲子、登嘎甘?和川西藏族山歌4項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時(shí)，還設(shè)置了“非遺工坊”，對(duì)外展示南坪琵琶和?舞面具制作工藝。

??四是要體現(xiàn)故事性。

展館是一個(gè)相對(duì)封閉的藝術(shù)表現(xiàn)空間，這種封閉性很適合故事講述。故事講得好，就能沉浸式地吸引參觀者，達(dá)到一種文化感召的作用。故事性展現(xiàn)一方面是需要?jiǎng)泳€的合理安排，另一方面需要特定的文化場(chǎng)景的觸發(fā)。通過(guò)故事性講述和互動(dòng)，讓參觀者有所感觸，甚至讓人流連忘返。

九寨非遺展館在動(dòng)線設(shè)計(jì)方面，就通過(guò)序廳接待區(qū)、縣情推送區(qū)、民俗文化區(qū)、非遺展示區(qū)、縣（黨）史區(qū)、互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)和規(guī)劃建設(shè)區(qū)兩層7個(gè)展區(qū)，通過(guò)故事性的內(nèi)容講述和設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出九寨溝的從歷史文化到非遺傳承再到災(zāi)后重建的立體全面形象。

?展館設(shè)計(jì)涉及空間、光影、藝術(shù)表現(xiàn)等多層面的內(nèi)容，本文提到的藝術(shù)性、創(chuàng)新性、個(gè)性化、故事性，只能從理念角度提出一種形而上的建議。

但不可否認(rèn)，隨著科技手段越來(lái)越多地應(yīng)用到展館設(shè)計(jì)，各種互動(dòng)性、沉浸式、體驗(yàn)化的設(shè)計(jì)越來(lái)越得到廣泛應(yīng)用，這也提示今天的設(shè)計(jì)者展館設(shè)計(jì)人的回歸的重要性。

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