在我們論證科斯莫（Cosmo）為什么是真正將古典格式塔理論運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中第一人之前，我們必須要明確幾個(gè)基本的概念。

首先，科斯莫是漫畫(huà)《電鋸人》中的登場(chǎng)角色，其真身為“宇宙魔人”，作用能力是可以讓敵人“頓悟”宇宙中的一切知識(shí)，最終San值清零，只能不斷重復(fù)“萬(wàn)圣節(jié)”直至死亡。而古典格式塔理論是認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的一個(gè)分支。格式塔系德文“Gestalt”的音譯，主要指完形，即具有不同部分分離特性的有機(jī)整體。其核心思想為“整體不等于部分之和，意識(shí)不等于感覺(jué)元素的集合，行為不等于反射弧的循環(huán)”，具體的理論分析在下文論證中具體體現(xiàn)。

其次，本文正文中和標(biāo)題內(nèi)所指代的“武器”為“能夠運(yùn)用在戰(zhàn)場(chǎng)中奪取敵人性命的工具”。

本文僅將科斯莫的能力和古典格式塔理論中的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行綜合比較分析，以下是論證過(guò)程：

首先，我們需要解構(gòu)科斯莫的能力，明確其內(nèi)涵的作用機(jī)理。當(dāng)科斯莫發(fā)動(dòng)能力時(shí)，敵人首先被拖入宇宙的大書(shū)庫(kù)中（類(lèi)似于《咒術(shù)回戰(zhàn)》中領(lǐng)域的設(shè)定，總之姑且先這樣稱呼），然后通過(guò)自己的能力將宇宙中所有的知識(shí)在一瞬間完全灌輸?shù)綌橙说念^腦中。漫畫(huà)中面對(duì)的敵人是“圣誕老人”，她的頭腦與全世界的人偶相連接，所以不論是接受能力還是知識(shí)的儲(chǔ)備量都是極其龐大的。但結(jié)果還是San值清零而自燃而死，結(jié)合科斯莫自己的描述，圣誕老人腦內(nèi)具備的知識(shí)不過(guò)在這宇宙大書(shū)庫(kù)中一本書(shū)的一頁(yè)，我們可以窺見(jiàn)其知識(shí)的儲(chǔ)備量是多么恐怖的存在。

其次，古典格式塔學(xué)派學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)有兩個(gè)，分別是：學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是個(gè)體積極主動(dòng)地形成格式塔的過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì)就是對(duì)問(wèn)題情境的突然理解，即頓悟的過(guò)程。

第一點(diǎn)，所謂“積極主動(dòng)形成格式塔的過(guò)程”就是，當(dāng)外界的事物展示在我們面前時(shí)，我們?cè)趦?nèi)心中對(duì)其產(chǎn)生了一種感知，如果它們彼此相符，那么就形成了完整的“格式塔”：相反，如果它們一方有缺陷，也就是“格式塔”發(fā)生了缺陷，主體就會(huì)主動(dòng)對(duì)缺陷方進(jìn)行彌補(bǔ)。

科斯莫所做的就是將對(duì)方內(nèi)心的知識(shí)視野拓寬到極致，使之“格式塔”發(fā)生究極的殘缺，主體已經(jīng)不能通過(guò)自己的力量去彌補(bǔ)這一殘缺，最終作用使主體由內(nèi)而外的崩解，事實(shí)也是如此，圣誕老人的身體和頭腦在發(fā)生了“高能的”機(jī)體運(yùn)作后自燃。符合這一學(xué)習(xí)理論“積極主動(dòng)地”特征。

第二點(diǎn)，學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì)就是對(duì)問(wèn)題情境的突然理解，即頓悟的過(guò)程。我們將重點(diǎn)置于“頓悟”二字，在學(xué)習(xí)理論的描述中，頓悟重視的是刺激和反應(yīng)之間的組織作用，認(rèn)為這種組織表現(xiàn)為知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中舊的組織結(jié)構(gòu)（格式塔）的豁然改組或新結(jié)構(gòu)的頓悟。

頓悟其實(shí)具有四個(gè)特征：

①　在問(wèn)題解決之前，動(dòng)物的行為雖然零亂，但它的動(dòng)作不論有效無(wú)效，都是針對(duì)目標(biāo)發(fā)出的。在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決的關(guān)鍵臨界點(diǎn)上，動(dòng)物往往表現(xiàn)出遲疑、停頓，然后突然做出正確的行動(dòng)。這種突然的轉(zhuǎn)變標(biāo)志著對(duì)問(wèn)題的領(lǐng)會(huì)。

②　一旦發(fā)現(xiàn)了正確的解決辦法，這個(gè)行動(dòng)就保持下來(lái)，以后不再需要摸索。

③　所學(xué)的本領(lǐng)很容易應(yīng)用到不同于原來(lái)的情境的新情境中。

④　采取迂回途徑去達(dá)到目標(biāo)，即繞道趨向目標(biāo)。這表明動(dòng)物對(duì)全局的理解。

我們不難看出，科斯莫的能力使人“頓悟”但是還沒(méi)有達(dá)到讓敵人發(fā)生相應(yīng)“學(xué)習(xí)行為”的程度，所以這明顯是科斯莫主觀上將理論武器化的行為（？（如果真的有人能夠接受這些知識(shí)，宇宙魔人算是找到了自己的servant？？？我逐漸理解一切）。

綜上兩點(diǎn)所屬，科斯莫的能力符合古典格式塔理論中認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論范疇，所以將其稱為真正將古典格式塔理論運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中第一人。

萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)藤本樹(shù)我的精神病人萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)萬(wàn)圣節(jié)

?