“佛說無為最，忍辱第一道。”佛弟子修忍辱非常重要，可是修忍辱卻是很難的。

曾經(jīng)就有這樣一個有關(guān)修忍辱的故事。

從前在拉薩的空地上，有一個經(jīng)師正在繞經(jīng)筒，旁邊有一個人在安靜地打坐。經(jīng)師停下來，問：“你在做什么呀？”打坐的人回答：“我在修忍辱呀!”

“吃屎去吧！”經(jīng)師說。

“你放屁”打坐的人馬上跳起來，破口大罵。

經(jīng)師哈哈大笑離去。

且不論這個人是否是真的在修忍辱，就憑他以打坐的方式修忍辱，就知道這個人已經(jīng)落入了錯誤的修忍辱的方法。恭讀了南無本初報身佛說法《淺釋邪惡見和錯誤知見》就會明白，認(rèn)坐禪是修行，這是錯誤知見。參禪打坐是去體驗自性的滋味，由體觀達(dá)悟明心見性之諦，參禪打坐不是修行也不能修忍辱。

修行是要去實際面對眾生，忍辱是要依對緣而付諸實踐的，否則忍辱只是一句空話。故事中的參禪打坐人，僅僅是聽了一句逆耳的話，就已經(jīng)嗔心大發(fā)，火冒三丈了，這哪里是在修忍辱呢！

曾經(jīng)有一位姓陳的師姐，經(jīng)常說她一直在修忍辱，可是仍然煩惱不斷。她在重病時被老公拋棄，不吵不鬧，忍辱面對，因為她知道這是自己多生累劫的因果業(yè)報?？墒钱?dāng)她聽說婆家很多人說她壞話，甚至編造出很多子虛烏有的事情來誹謗她時，她終于忍不住了，逐一打電話向婆家人辯解自己的清白。當(dāng)一個師姐指出她哪里做的不好時，她發(fā)了很多信息給這個師姐，極力解釋自己做這個事情的原因。

陳師姐面對老公對她的傷害，不吵不鬧，那一刻確實在修忍辱，當(dāng)聽到別人誹謗她，對她有不好的言語時，她就坐不住了。

可見，把忍辱掛在嘴邊，并不是真正在修忍辱。真正的忍辱不是單純表面的忍氣吞聲逆來順受，是內(nèi)心真實的修持功夫！

阿底峽尊者就是一個修忍辱的典范。尊者從印度剛到西藏時，所有西藏的人對他非常尊敬，沒有一個人敢惹他生氣，他講什么都是對的，尊者卻認(rèn)為這樣沒有辦法修忍辱，為此尊者特意找了一個脾氣很壞的侍者，盡管這個侍者經(jīng)常忤逆他，但尊者卻感恩這個侍者給了他修忍辱的機會。尊者還告誡弟子們：一切逆境對修行都是有幫助的。對所受的傷害不要去瞋恨，如果起瞋恨的話，那就沒有對象可以修忍辱了。

是呀，如果他人對我無謗、無瞋、無害，我們怎么知道自己修忍辱了沒有？

佛法在世間，不離世間覺；萬事先修德，養(yǎng)性必制怒。學(xué)佛修行，從忍辱開始，容常人所不能容，忍常人所不能忍，受常人所不能受，不放過任何一個逆境來修忍辱，時時身披忍辱衣，只有這樣才能遠(yuǎn)離嗔恨煩惱， 令身心清凈無垢！

撰文：子葉

編輯：安然