“三教”，指的是儒、釋（佛）、道三家。約公元6世紀(jì)中后，中國(guó)文化逐漸形成儒釋道三足鼎立之勢(shì)。儒家的主要功能是“治世”，確立了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的禮儀規(guī)范與典章制度。道教的功能主要是“治身”，中國(guó)人素來(lái)向往長(zhǎng)生不老的神仙生活。佛教的功能主要是“治心”，消除煩惱的心性修養(yǎng)。

三教融合在元明朝代達(dá)到高潮，元明間的“三教合一”已經(jīng)具有內(nèi)質(zhì)的演變。三教合一是指儒教、釋教（佛教）、道教三個(gè)教派的融合。"三教合一"是儒、佛、道三家思想在幾個(gè)世紀(jì)中互彌互補(bǔ)，融會(huì)貫通的結(jié)晶。三教融合有儒家立場(chǎng)的三教融合、道家立場(chǎng)的三教融合和佛教立場(chǎng)的三教融合三種類型。

三教堂是三教融合的產(chǎn)物，因堂內(nèi)供奉佛教、道教、儒教三教創(chuàng)始人釋迦牟尼、老子、孔子而得名三教堂。我國(guó)很多地方有三教堂。主要有河南省安陽(yáng)市滑縣廟宇河南滑縣三教堂，湖北省荊門(mén)市荊門(mén)三教總堂，山東省萊蕪市萊城區(qū)張家洼街道萊蕪片家鎮(zhèn)三教堂，濟(jì)南三教堂，山西省晉城市陵川縣楊村鎮(zhèn)寺潤(rùn)三教堂，山東省淄博市淄川區(qū)峨莊鄉(xiāng)淄博市三教堂，山西省晉城市澤州縣李寨鄉(xiāng)李寨三教堂。另外，河南省滑縣高平鎮(zhèn)的一個(gè)村名叫三教堂，河南開(kāi)封市的一條街名也叫三教堂。

今天介紹一下山西省晉城市澤州縣李寨鄉(xiāng)澤州縣李寨鄉(xiāng)陟椒村三教堂。陟椒三教堂現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)陟椒三教堂現(xiàn)存五通碑刻考證，三教堂創(chuàng)修于明嘉靖十五年。陟椒三教堂為崇祀儒、釋、道三教堂創(chuàng)始人而立。陟椒三教堂為一進(jìn)院，房屋68間。有舞樓、獻(xiàn)亭、三圣殿，兩邊為廂房、看樓、配殿。正殿為三教殿，位于中軸線北端，面闊三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂，裝飾板門(mén)隔扇窗，大殿內(nèi)的塑像，中間為佛主釋迦牟尼，兩旁分別為太上老君和孔老夫子。三教殿東西有兩偏殿，東為關(guān)圣帝君殿，西為慧馬牛王殿。三教殿及偏殿后墻、山墻尚存明清時(shí)壁畫(huà)近百平方米，有人物故事、松鶴延年等。獻(xiàn)殿面寬三間為8、8米，進(jìn)深四椽為5、2米：古砌臺(tái)基1、3米，建筑面積65平方米。殿頂單椽歇山式，五踩雙翹雙昂異形拱。舞樓上下二層寬三間，上層供演出，分前后場(chǎng)，臺(tái)內(nèi)有演出劇種、戲班、演員的題記，為上黨戲劇研究的重要史料。

陟椒三教堂，被古建筑專家譽(yù)為我國(guó)古代木雕藝術(shù)的精品。檐口下三攢如意斗栱共達(dá)五層，斗栱間有懸垂瓜柱專門(mén)用來(lái)懸掛燈籠。栱下雕刻有活靈活現(xiàn)的八仙過(guò)海。雀替內(nèi)側(cè)的額枋以透雕的團(tuán)花和雙龍為圖案，簇?fù)碇粔K大匾，上題四個(gè)大字“香靄云飄”。獻(xiàn)亭的木結(jié)構(gòu)所有斗拱部門(mén)皆為龍鳳造型為主，精雕細(xì)琢的龍鳳栩栩如生。正殿前的拜殿建造最為輝煌，拜殿面闊三間，單檐歇山頂。綠色琉璃瓦鋪?lái)?，殿脊用黃綠相間的琉璃龍吻。殿檐由石柱頂撐，柱頭的雀替斗栱全為精雕細(xì)琢，各種人物、花卉、蟲(chóng)鳥(niǎo)活靈活現(xiàn)，龍鳳奇獸栩栩如生。拜殿飾有藻井，由七個(gè)不同大小的八卦盤(pán)組成，四周用層層出挑的斗栱承接懸出來(lái)的柱子。整個(gè)拜殿多用浮雕、淺雕、鏤雕、透雕等工藝制作。這些木雕巧奪天工，精美絕倫。