童年記事—北寨山馬桑與寺廟的傳說(4) 由傳說中的馬桑樹修建的寺廟數(shù)北塞山規(guī)模最大，占地曾達(dá)2萬余平方米，主體建筑占地大約4000平方米，還有廟地?zé)o數(shù)。曾經(jīng)的寺廟里有東皇大雄寶殿等四大正殿，兩廂有觀音殿、地藏王殿、十大閻王殿等，歷來香火旺盛、遠(yuǎn)近聞名。其建筑紅墻綠瓦，飛檐翅角，雄據(jù)于山上。從合江縣城溯江而上，出城即可見，是方圓數(shù)十里的標(biāo)志性建筑。 據(jù)說父親講，上世紀(jì)50年代初參加自愿軍入朝參戰(zhàn)的白沙戰(zhàn)友，離開家鄉(xiāng)時，大家都特意把目光聚焦在比建筑物上，都說此去生死就難料，不知能否再回來（據(jù)記載抗美援朝合江籍參戰(zhàn)3838人，犧牲265人。鄰居就有一個表舅在朝鮮犧牲的）。 北寨山這處廟宇修建于坪上東南側(cè)崖口的一小山脊上，山勢過山門后低伏著向前，延展至崖口的外山門，憂如猛虎下下。寺前地勢開闊平坦，兩側(cè)山勢左抄右抱，一眼望去賞心悅目。從白沙有一條長約3華里的青石板路與之聯(lián)接，道路蜿蜒曲折，一路逆山而上，臨近山頂有段近100米高的陡崖，道路至此需迂回多次方能上山，俗稱九道拐。 上到崖邊有一個平臺，視野開闊，腳下可看滾滾長江，對岸山水田園盡收眼底。右側(cè)望龍山連綿數(shù)里，橫亙江岸，優(yōu)如青龍出水。遠(yuǎn)處還可見合江八景之榕山聚雪中的榕山、丁峰聳翠的丁山、筆架連云的筆架山等景色。該平臺是以前的外山門，曾經(jīng)修建了一座很大的牌樓。過牌樓后跨過50米長的奈何橋，經(jīng)100余米的緩坡道，才算到寺廟的正山門。 進(jìn)入山門后，繞過供俸彌勒佛的前殿，兩廂排列著十閻羅殿，逐一展示陽間的作奸犯科之人死后在陰間受處罰的場景，如：撥舌、剪指、刀山、油鍋、舂臼、石磨、刀鋸等，據(jù)說當(dāng)年因過于血腥，許多人無法看完全程。當(dāng)初進(jìn)門有個帶活板的黑白無常，一腳踏中活板，黑白無常一撲而上，手里的鐵鏈就會套在你的脖子上，嚇哭了許多燒香禮佛的人。套路千篇一律，表現(xiàn)方式各有千秋。 北寨山這個寺廟留給我印象最深的是奈何橋，那是一條50余米長，建于一塊攔垇田上，將整塊田一分為二。奈何橋?qū)捈s1.2米，高約2米，是一座有20余個拱跨的砌石連拱橋。橋墩、拱腳、拱石、青石橋面一應(yīng)具全。奈何橋、孟婆湯，童年聽說的故事許多與它有關(guān)聯(lián)。小時每當(dāng)聽到“奈何橋上等三年”的歌詞時，就會腦補(bǔ)此處的場景。 這處寺廟我記事時就被拆除了，剩下一些偏殿作學(xué)校輔助設(shè)施。近年有心人籌錢對寺廟進(jìn)行了恢復(fù)，其間去看過一次，恢復(fù)了個大概，但十二閻羅殿的情景塑像讓人看著慘不忍睹，塑像質(zhì)量太差了，大殿里東華大帝也僅稍好些，但也沒有莊重肅穆感覺，更談不上震憾或美感。 最近見其改稱“甘泉宮”，看來變成純道教的寺廟了，總覺畫風(fēng)變得有點(diǎn)快。前段時間又進(jìn)去看了一下，見其有宗教事務(wù)管理部門頒發(fā)的證書，看來合法化了。不個顯眼的位置掛的全是安全管理制，要不是滿屋的泥塑，還以為進(jìn)了一個生產(chǎn)單位。進(jìn)去只見一個小道士在打理，小道士說師傅們出去辦其他事了，由他來接待我們。也許小道士道行不深，生澀的言語表達(dá)不出這座千年古寺所沉淀的文化內(nèi)含。問其我關(guān)心的“北寨山寺”改名“甘泉宮”緣由，好象就漢武帝的避暑勝地，也沒聽他說出個所以然，也許我的理解能力有問題。 相比于我見過的其它寺觀，這個甘泉宮的管理理念要差一些意思。記得幾年前路過百和的東林觀時去看了一下，除了碑，介紹圖文，一個四十多歲的女道長見我們進(jìn)去后，不問緣由，一直陪同我們。一路介紹道觀的來歷，供奉菩薩的出處，發(fā)展的過程，對周邊老百姓的幫助，出現(xiàn)那些大事件，歷次菩薩顯靈顯圣的事件等。說的人頭頭是道，如數(shù)家珍。聽的人自然貼切，不顯唐突。一圈下來，即使是外地人對這個道觀也有了一個粗略的了解。 這就是差距。 走之前想看看道長們對座新命名的道觀的定位，也想通過他們的介紹資料，讓自己熟悉一下家鄉(xiāng)這座生疏的古寺，結(jié)果只得到了幾張手抄的養(yǎng)生十條。 可惜一座千年古寺。 走出山門，覺得坡下的奈何橋愈顯破敗。