————內(nèi)篇·計————

計謀第一

用間第二

作戰(zhàn)第三

謀攻第四

————外篇·戰(zhàn)————

——上——

形勢第五

虛實第六

奇正第七

十陣第八

火攻第九

——下——

行軍第十

九地第十一

地形第十二

軍爭第十三

內(nèi)篇·計

計謀第一

孫子曰：

??????? 兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。

??????? 夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

??????? 故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

??????? 將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

??????? 故經(jīng)之以五事，校之以四計，而索七情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不詭也；天者，陰陽、寒暑、時制也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以四計，而索七情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。

重新整理《兵法十三篇》的內(nèi)在邏輯

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??????? 《兵法十三篇》或《兵法》，以《計》開篇，這是毫無疑問的。孫子在此開宗明義地提出軍事（“兵者”）是國家大事，并指出關系到士兵在前線作戰(zhàn)時的地理因素（“死生之地”）和決定存亡的戰(zhàn)爭原理（“存亡之道”），上至一國諸侯下至將領都不可不加以了解。所謂死生之地和存亡之道，就是《兵法》的實際內(nèi)容，這句話不僅僅是一種運用雙重否定的提示。

??????? 既然是國之大事，接下來理應闡述兵法在國之大事上的效用。“兵法”二字是“用兵之法”的省稱。我們將原《謀攻》開篇中的“夫用兵之法……其下攻城”一段移至于此，上接“不可不察也”?！叭珖鵀樯?，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”，這是從戰(zhàn)略學的高度闡述戰(zhàn)爭目的，即最大限度地消滅敵人和保存自己（“國之大事”“全國為上”）。在此說明之上，孫子進而提出了用兵之法應當“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，這四個重點論述（四計）是諸侯的國君主和將領要加以了解的核心理論，圍繞于此構成了《兵法·內(nèi)篇》四篇。

??????? 我們將“將聽吾計，用之必勝……此兵家之勝，不可先傳也”從原先的位置提前到“其下攻城”之后，作為第一章節(jié)的結束。“計利以聽，乃為之勢，以佐其外”這十二個字是重新整理《兵法十三篇》的邏輯線索?！侗ㄊ房梢苑譃閮?nèi)篇和外篇，外篇分為上下兩部分，內(nèi)篇討論戰(zhàn)略計謀的制定（“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”），依靠廟算的辦法判斷計謀是否有利，計謀有利并得到執(zhí)行（“計利以聽”），便進入到外篇上，討論如何制造“勢”（“乃為之勢”），最后總結出如何實施出兵國外的軍事行動（“以佐其外”），是外篇下的內(nèi)容。

??????? 所以從“兵者，國之大事……不可不察也”到“夫用兵之法……其下攻城”再到“將聽吾計，用之必勝……此兵家之勝，不可先傳也”，是十三篇的緒論或導論。

??????? 第一篇的第二章節(jié)圍繞著如何制定戰(zhàn)略計謀即廟算方法的內(nèi)容（五事七情），也就是“伐謀”的全部內(nèi)容。經(jīng)過廟算而知勝負，自然是廟算多的能勝，“吾以此知勝負矣。夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也……吾以此觀之，勝負見矣”，這個邏輯能夠成立。

??????? 第一篇旨在說明“經(jīng)之以五事，校之以四計，而索七情”。從層次上說四計居于領導地位，四計中又以伐謀為主要方面，是基本策略，伐交、伐兵和攻城為次要方面，是伐謀的分支策略。四計之中需要運籌計算的是五事，進一步展開成（至少）十六項具體內(nèi)容，五事的計算結果（輸出）決定了四計是否支持完成戰(zhàn)略目的。而五事的計算依據(jù)（輸入）就是七情。因此我們本著改動字義最少的原則，將中心語句修正為“經(jīng)之以五事，校之以四計，而索七情”。

??????? 以上就是《計謀第一》。