學(xué)天第一

父在觀其志?

子曰:“父在觀其志,父沒(méi)觀其行(xìng)。三年無(wú)改于父之道①,可謂孝矣。”

主旨

孔子對(duì)于“孝子”的具體標(biāo)準(zhǔn)。

注釋

①“無(wú)改于父之道”是說(shuō)不改變父親在世時(shí)的言行原則。

今譯

孔子說(shuō):“父親在世的時(shí)候,觀察做兒子的志向。父親不在世了,便觀察做兒子的行為。在守喪的三年當(dāng)中,能夠堅(jiān)持不改變父親在世時(shí)的所有言行原則,就是孝子?！?/span>

引述

子女為父母所生,卻不為父母所有。子女想做的事情,不一定要和父母一樣。但是,為社會(huì)人群做出良好貢獻(xiàn)的志向,應(yīng)該是相同的。所以父母在世時(shí),子女應(yīng)該學(xué)習(xí)父母的正當(dāng)志向。等到父母逝世以后,還應(yīng)該保持父母所教導(dǎo)的正當(dāng)行為。至少在守喪三年期間,能夠堅(jiān)持不改變父母在世時(shí)的言行態(tài)度。

現(xiàn)代人不可能守喪三年,但是孔子對(duì)于孝子的要求,迄今仍然具體可行。學(xué)習(xí)父母的正當(dāng)志向和言行態(tài)度,原本就是家庭教育的重點(diǎn)。在家學(xué)做人,到學(xué)校充實(shí)知識(shí),成為現(xiàn)代人的基本教養(yǎng)。繼承父母的志向,秉持父母的言行態(tài)度,可以形成堅(jiān)實(shí)的家風(fēng)。如此世世代代傳承下去,人人不忘本,必然形成家庭教育的強(qiáng)大力量,可以確保子弟血濃于水的共識(shí)。

自我要求

(一)一般家庭,父母的志向未必十分明確。子女能不能繼承,實(shí)際上也不十分重要?？鬃舆@一番話,應(yīng)該是針對(duì)那些在政治上、經(jīng)濟(jì)上或社會(huì)上負(fù)有重責(zé)大任的家庭所言,目的在于促使這些家庭的子女,在繼承父業(yè)時(shí),要特別重視經(jīng)營(yíng)理念的持續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

(二)繼承大業(yè)時(shí),先依據(jù)先人所遺留的理念,至少試行三年,完全了解其中的奧妙后,再做出合理的調(diào)整,這才是孝道的表現(xiàn)。

(三)一般家庭,要看父母的志向是否正確,再?zèng)Q定應(yīng)不應(yīng)該繼承下去。最好的辦法,其實(shí)也是先照著實(shí)施,三年之后,自己有深切的體認(rèn)再來(lái)變更,以策安全。

建議

凡事先了解,然后求適應(yīng)。有了心得之后,再力求改善,應(yīng)該是比較合理的做法。

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