在前面啰嗦n句心情。。。。

姨媽要造訪的時候，總是身體不適，心理自我否定的多，體虛又導(dǎo)致容易不舒服，昨天感冒頭痛，于是相當(dāng)多的負(fù)面

晚上收到那些衣服鞋子快遞——太失望了，都不合適

好在有了n多學(xué)習(xí)做底，我知道自己就只要活在當(dāng)下，不用聽那個糟糕的“內(nèi)心室友”在那里瞎幻想，也不應(yīng)該把幻想當(dāng)成現(xiàn)實來憂慮

理性知道才做一件事情的時候，哪怕學(xué)的是真知，實操也是不一樣的，不用要求自己一次性就做好做完美，所以要重新思考學(xué)習(xí)

于是艾灸兩柱，洗洗睡，半夜醒來還是頭痛，于是想想，喝了份紅糖水，艾灸兩柱，在床上鋪好小隔墊子，繼續(xù)睡

然后反思了下昨天下午在身體不適的時候沒有及時想辦法緩解，而是拖字訣到下班回去，如果可以每時刻都活在當(dāng)下，那就可以避免小事變大

再理性的想想自己的進(jìn)步——昨天著涼后吃了晚飯，晚上只是吐了一點點——當(dāng)然如果能都吐了頭痛就能緩解了

一夜睡起雖然沒能完全恢復(fù)，但是重新思考了下，真的我會更加的活在當(dāng)下，做想做的事情，并且只用在當(dāng)下積極，不用背負(fù)過去以后——就像那個每秒滴答一次的小鐘一樣，解決每個當(dāng)下！

這種感覺就很好——不責(zé)怪他人，不抱怨事情，當(dāng)下有什么想要的，看條件怎么能解決

今天早上看了瞻云云說俞飛鴻——我也很喜歡她，期待自己51歲時候的樣子——加油打造呀！

那現(xiàn)在就先做我想做的分析，然后，再去復(fù)習(xí)一點心理課，然后再繼續(xù)學(xué)習(xí)bethebeauty吧，因為發(fā)現(xiàn)中醫(yī)其實學(xué)不學(xué)都行，我已經(jīng)知道了靜心的秘笈——真的很簡單，就是當(dāng)下專注當(dāng)下，留記錄不留遺憾，睡覺的時候真的不用想啥，就想著好好睡，也能練功了

從87章開始，前后應(yīng)該是4章，王子遇上王個人覺得整體不是我喜歡的類型——心理健康的兩個人相愛吧，顧東林明顯是過于理性的哲學(xué)學(xué)者，而段榕的確是精神有些問題的

但當(dāng)初是怎么看下去并且對這一段拍案叫絕——那就是那段時間的我精神也是有些問題——這沒關(guān)系啊，又不影響啥，但是我真的記掛了好多年啊，想起來就要去補做

上次分析是在去年的4月份，文已經(jīng)被封了，但是那時候是我粉的cp讓我有靈感，就著他們的現(xiàn)實半公開的情況去摘取引用來說明認(rèn)為不會有事的，并不是邏輯分析，MECE原理什么的

現(xiàn)在就原文分析了！

首先起因是段榕的大量交往“yan照”被有心人放到網(wǎng)上，發(fā)生了公關(guān)危機(jī)，段榕想保護(hù)顧東林所以召開新聞發(fā)布會想要推一個替身，顧東林被動知道了，直奔發(fā)布會現(xiàn)場救場

公共這個，看了瞻云云的n個視頻，有了那么點概念——只是每次都是看，沒筆記學(xué)習(xí)和思考過。。。。算了，繼續(xù)看小說內(nèi)容吧

首先顧東林在學(xué)校被堵，回到宿舍同學(xué)告訴情況——他們都是年紀(jì)一大把的博士^_^，其實不是那么老，估計就30左右吧，博士真的兇殘，顧東林讓朋友寫抓取程序搞出來歌詞的事情讓我非常的想去效仿。。。。

他第一時間就讓小伙伴幫他查這些“yan照”的時間——有沒有在跟他一起后還出軌的。。。

然后自己打電話確認(rèn)，確認(rèn)了沒有之后，就決定去救場——當(dāng)然是段榕的憤怒于他的懷疑，又害怕認(rèn)識前的過去影響現(xiàn)在

然后他去助理那里了解危機(jī)公關(guān)預(yù)案——這里沒有把助理的話寫出來，而是直接用顧東林的回復(fù)來暗示預(yù)案內(nèi)容——首先是走法律路線發(fā)律師函，然后發(fā)布會公開道歉，然后推出來一個炮灰來掩蓋掉顧東林，抓住黃金24小時處理

段榕計劃的三段論：法律路線-真誠道歉-真誠求愛

顧東林的否決三步：

沒有重點——人家跟你講道德時你講什么法律，抓到散播者也抓不到背后主謀

公眾需要的不是公眾關(guān)系，而是公眾管理

讓段榕現(xiàn)在不要出面，也不澄清——是段榕不出面澄清，他用別的辦法盡快處理吧

然而發(fā)布會已經(jīng)開了，所以顧東林果斷去了現(xiàn)場

看了一段后——百度了下八佾舞于庭

“八佾舞于庭”出自《論語·八佾篇》：“孔子謂季氏，‘八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍?！?。佾是奏樂舞蹈的行列，也是表示社會地位的樂舞等級、規(guī)格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周禮規(guī)定，只有天子才能用八佾，諸侯用六佾，卿大夫用四佾

我get了這就是越了禮教的規(guī)定唄——話說自從學(xué)了武老師的課，懂了對于父子君臣那一套，就是把工作關(guān)系中的權(quán)力亂用在家庭關(guān)系中的平等上，孩子因為弱小而成為最廣泛的失去個人意志表達(dá)權(quán)的一群，然后這些童年不幸的小孩不斷成為大人重復(fù)一個魔力循環(huán)。。。所以現(xiàn)在吐槽的不行

顧東林開場發(fā)言我要不還是一會兒再分析吧，因為下一章的開頭會說他的思維邏輯，先整體再細(xì)節(jié)，才能看的更懂——要不然這一段哲理非常深的。。。帶著明顯目標(biāo)去引用的各種內(nèi)容會讓人頭暈?zāi)垦?。?！?/p>

他的策略就是——段榕不能現(xiàn)在出面，現(xiàn)在很多聲音是不理性的，當(dāng)事人沒有時間來緩沖和準(zhǔn)備，出現(xiàn)情緒失控幾乎是必然的——當(dāng)初那位真“門”當(dāng)事人的發(fā)言前段時間看了，真的是邏輯清晰，應(yīng)該是沉淀和準(zhǔn)備了，而且現(xiàn)場并不回應(yīng)問題，而只是說自己準(zhǔn)備好的發(fā)言稿

情緒失控必然會被各種扭曲，所以還是要一個官方申明，外交部的那種義正言辭，但不是道歉——這就是可能只有他才能這么理所當(dāng)然了，這純屬個人瞎聯(lián)系哈，因為看看哲學(xué)家最初出現(xiàn)的希臘。。。覺得亂的。。。希臘神話咋給我感覺各個故事里的主角都是宙斯的私生子。。。。

而中國傳統(tǒng)禮教出來的思維，真的是得學(xué)習(xí)其他思想才能掰的過來的。。?？搭櫀|林怎么說吧

他開場發(fā)言應(yīng)該就是定位定性，在后面的回復(fù)記者問題時就挑選問題回答，不利于他的就不搭理

現(xiàn)在重新來看開場發(fā)言

顧東林去到現(xiàn)場，先聽了一下記者們的連珠炮轟，等段榕抓住時機(jī)想開口時，就沖上臺

首先，是贊同大家說這是不道德的。但這事不道德，不代表大家攻擊段榕的話就是真的

段榕是結(jié)果，不是原因，而你們今天的炮轟也是道德淪喪的結(jié)果

禮樂崩壞的意思是，大家越位了——不在有權(quán)做事的位上，卻做了這事：八佾舞于庭

因為缺（權(quán)力）位，所以就抓住一個不道德的案例去拉踩，其實大家知道這案例是普遍的，證據(jù)是有聲音說這事兒其實就是沒掩藏好

所以，請大家審慎，沒有站在客觀的道德現(xiàn)實基礎(chǔ)上，而是用沒意義的攻擊話語來說，是危險的

個人覺得，這段里面的底層用武老師講的一些理論來理解會比較清晰，大眾大部分都是全能自戀的，爭奪權(quán)力高位，能踩下有錢權(quán)能力的人，就能讓自己“高人一等”，獲得一種自戀

但是實際上，在工作中在體制中，才有明確的權(quán)力高低——從董事長到基層員工，而且這權(quán)力高低只是為了更好的完成公司的整體目標(biāo)，并不是用來滿足拉踩式的自戀的

而在生活中，在家庭中，大家是平等的，而家庭是進(jìn)一步的珍惜

這篇里面主要用的是哲學(xué)——我除了馬哲沒有g(shù)et別的哲學(xué)，而馬哲給我的感覺，精華已經(jīng)是“具體問題具體分析”。。。。。

再次提煉下顧東林的開場，認(rèn)可這事情是不道德的，但這不代表你們的攻擊話就是對的，首先世事現(xiàn)實就不是你們引用的那樣道德——從來都沒有，道德在古代也大都是約束平民的，而禮在古代儒家被當(dāng)權(quán)者豎起來，也主要是約束平民，為官者用來攻擊政敵的工具的，其次，你們的攻擊內(nèi)容也不是真正的道德真知，自己想噴啥就噴啥，以為他出現(xiàn)了不道德行為就誰都能來打一巴掌——滿足的不過是你們自己的自戀，這是很危險的

從整體道德本身，到個人說出來的“道德”，全部否定一下，那段榕個人的不道德——其實作為伴侶的顧東林才有發(fā)言權(quán)，大家越位了，段榕和顧東林兩個當(dāng)事人成年人能處理好這個關(guān)系，沒有向第三者找“判官”，你們也不需要來參與

這也是我get到的，經(jīng)常拉別人評理的人，其實就是把自己擺在關(guān)系的弱者——這只是表象，實際上是這人在爭奪“道德高位”，自戀權(quán)力位，不好好在自己的關(guān)系里和對方好好兩人處理，拉第三人進(jìn)來，其實這很有問題

厄，一不小心就到了字?jǐn)?shù)了，因為顧東林的回應(yīng)還沒開始呢。。?？隙ㄗ?jǐn)?shù)夠再一篇的了，所以這篇到此為止吧

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廣播劇的圖片用一下~