宋司馬溫公《資治通鑑》一書，為史家絕作；元天臺胡身之音註，弘通博洽，其義例詳見自序中。數(shù)百年來，學者奉為寶書久矣。

洪惟我聖朝右文稽古，四庫所儲，蒐羅大備。伏讀聖祖仁皇帝御批通鑑綱目、高宗純皇帝御批通鑑輯覽、御製評鑑闡要諸書，仰見列聖筆削持衡，昭垂袞鉞，薄海人士，固已敬譯而精研之。恭逢皇上幾餘典學，復敕脩《明鑑》以續(xù)范祖禹《唐鑑》之書，而史學於是乎益昌。竊謂史家編年之有綱目，其書法褒貶，猶決事之有讞斷，而通鑑則案牘之全也。得全牘而讞斷之精義益明，讀通鑑而綱目之是非乃備，固非資涉獵，矜記誦，以侈多聞而已。

身之元本，傳世日稀，前明以來，傳刻不下十餘種，而展轉刊雕，舊觀滋失，識者病諸。壬申之春，予承乏江寧藩使，適獲元初舊刻，卷首有王磐一序，謹案欽定《天祿琳瑯書目》，所謂元時官刻本也。於是鹺使阿公厚菴暨諸相知，佐資鳩匠，設局於孫伯淵觀察之家祠，延文學顧君廣圻、彭君兆蓀及族弟樞為?？狈裰?，視元本無異，加精美焉。間有致疑，不敢臆改，擬別為考證，以質來茲。承學之士，由此書以博徵千三百六十二年治忽之跡，因益以仰窺睿裁予奪之公，識千古勸懲之旨，其裨益於人心學術者甚大，夫豈詞章訓詁之書所可同年而議豐確哉！

予既賴諸君子相助之雅，而幸古籍之得傳，故樂書其緣起如此。若夫溫公當日作書之意，與其持身行政之大，蓋非淺嘗略涉，守陳言故紙所得而喻者。讀其書，知其人，是在學者自得之矣！嘉慶二十一年四月上旬，鄱陽胡克家書。