所謂“山中有直樹，世上無直人?！?/p>

這山里面，還有特別筆直的樹木。而在這個(gè)虛偽的人世間，基本就沒有什么正直的人了。人心叵測，難以預(yù)料，這才是紅塵的常態(tài)。

你一腔熱誠對待別人，不見得別人也會(huì)一腔熱誠對待你。要知道，我本將心向明月，奈何明月照溝渠，這是千古不變的真相。

人在江湖，也許你覺得特別好的那個(gè)人，是一個(gè)城府極深的小人。也許你覺得特別親近的那個(gè)人，會(huì)在未來的某一刻，傷害你。

無論是誰，剛出社會(huì)的時(shí)候，絕對是老實(shí)單純的。等有所經(jīng)歷，混得多了，就會(huì)變得既有城府，又有心機(jī)，特別復(fù)雜。

一個(gè)人，經(jīng)常對你做這些事，說明他很有城府和心機(jī)，最好遠(yuǎn)離。

一、總喜歡一臉笑意靠近你。

有一種人，不僅笑里藏刀，還會(huì)在背后捅刀子，那就是所謂的“笑面虎”。笑面虎最可怕的地方，不在于他有多兇狠，而在于他懂得隱藏真實(shí)的情緒。

老祖宗用“披著羊皮的狼”來評價(jià)這些人。狼很恐怖，但只要它披著羊皮，那綿羊們就不會(huì)害怕它，從而降低了警惕之心。

你特別警惕，笑面虎不會(huì)輕舉妄動(dòng)。你放松了警惕，沒有一定的防備之心，那笑面虎就會(huì)趁虛而入，在你背后捅刀子。

可以這么說，表面上越是笑嘻嘻的人，在背地里就越是兇狠。所有的笑意，都是為了隱藏自己的兇狠。因?yàn)槿吮旧砭褪翘搨蔚纳铩?/p>

我們都知道，人有“喜怒哀樂”的情緒。如果這個(gè)人只有“笑”，而沒有其他的情緒，就說明他有問題了。

出門在外，害人之心不可有，防人之心不可無。最需要防的人，就是笑面虎。

二、說話投其所好，見風(fēng)使舵。

古人有言：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！?/p>

好的藥，都是苦口的，所以人們特別討厭。現(xiàn)實(shí)的話，都是刺耳的，所以人們不喜歡聽。于是乎，人們就喜歡吃甜蜜的東西，以及喜歡聽好聽的話。

甜蜜的東西，多半都是有害的。好聽的話，也都是虛假且害人的。當(dāng)然，小人會(huì)投你所好，對你說好聽話，做你喜歡的事兒，討你歡心。

對于這些小人，你會(huì)特別滿意，認(rèn)為他們就是你的知音。真的如此嗎？很遺憾地說，這些小人不是你的知音，他們只是想謀求利益罷了。

你是公司的主管，手底下有些人來奉承你，對你說好聽話，特別懂得見風(fēng)使舵。那你對于這些人，到底是信任呢，還是不信任呢？

還是不要信任比較好。別人如今見風(fēng)使舵奉承你，一旦你落敗了，別人就會(huì)離你而去，對你毫無感情，只剩冷漠。

三、跟你套近乎，打探你的信息。

有道是“無事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜?！?/p>

本來大家就沒有什么關(guān)系，突然間別人聯(lián)系你，還對你說盡好話，那你就會(huì)疑惑，對方到底在搞什么呢？

毫無疑問，對方在你身上發(fā)現(xiàn)了有利可圖的東西。比如說，對方覺得你有錢有勢，就來抱你的大腿。對方暗中把你當(dāng)成敵人，就來套你的信息。

絕大多數(shù)人來到你身邊，都是有目的的。試想，如果你沒有價(jià)值，別人會(huì)來到你的身邊嗎？同時(shí)，為什么他們不靠近其他人，而選擇靠近你呢？

有一位老江湖說過，每個(gè)人的心底深處，都有自己的小算盤。有的人的小算盤在于謀財(cái)，有的人的小算盤在于害人，反正什么樣的人都有。

雖然說每個(gè)人的性格和三觀都不一樣，但有一點(diǎn)是無法改變的，人性唯利是圖，會(huì)為了某些目的而將自己偽裝起來，現(xiàn)實(shí)而又無情。

四、騎墻，打太極，變臉很快。

在人情社會(huì)，有這么兩種本事，一種本事是騎墻，另一種本事是打太極。

所謂的騎墻，就是坐山觀虎斗的意思。誰成功了就幫誰，誰失敗了就踩誰。頗有一點(diǎn)拜高踩低，墻頭草兩邊倒的意味在里頭。

所謂的打太極，就是將事情和責(zé)任推來推去的意思。事不關(guān)己，那就高高掛起。跟自己無關(guān)的事兒，哪怕再重要，也會(huì)及時(shí)推開。

為什么人情社會(huì)，會(huì)衍生出這兩種觀念和文化呢？從古至今，我們都強(qiáng)調(diào)“槍打出頭鳥”，那些老江湖如此精明，又怎會(huì)盲目出頭，成為眾矢之的呢？

越是喜歡騎墻，以及打太極的人，越不是一般人。普通人練不成這種本事，因?yàn)槠胀ㄈ说某歉粔颍挠?jì)不行，對于人性的理解不夠深刻。

別人擅長這兩點(diǎn)，就說明他們完全把握了人性。而把握人性的人，其實(shí)很可怕，分分鐘把你賣了，你還在幫別人數(shù)錢。如此，我們就該有一定的防人之心。

文/舒山有鹿