《政治經(jīng)濟學(xué)概論》 徐禾編
第一章 商品和貨幣
第五節(jié) 貨幣的職能??
貨幣的本質(zhì)表現(xiàn)在它的職能當(dāng)中。分析貨幣的職能不僅會 使我們明了貨幣在商品經(jīng)濟中的作用，而且還會使我們進一步 認識它的本質(zhì)。?
在發(fā)達的商品經(jīng)濟條件下，貨幣執(zhí)行著五種職能，即：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。其中價值尺度和流通手段是貨幣的基本職能。馬克思說：“一種商品變成貨 幣，首先是作為價值尺度和流通手段的統(tǒng)一，換句話說，價值尺度和流通手段的統(tǒng)一是貨幣。”貨幣的其他各種職能，是隨著商 品經(jīng)濟及其內(nèi)在矛盾的發(fā)展而逐步出現(xiàn)和發(fā)展起來的。
價值尺度是貨幣的第一種職能。貨幣執(zhí)行這一職能，就是 以自己為尺度，來表現(xiàn)和衡量其他一切商品的價值。正如尺子 是用來衡量其他物品長短的尺度一樣，貨幣是用來衡量其他商品價值大小的尺度。?
貨幣所以能夠充當(dāng)價值尺度，是因為貨幣本身也是商品，具有價值。自身沒有價值的東西，是不能衡量其他商品的價值 的。這與不能用一種自身沒有長度的東西來衡量別一物品的長度，道理相同。
通過與貨幣的比較，各種商品的價值也就成為可以互相比 較的。譬如，1 斤豬肉的價值是 1 元，2 斤沙糖的價值也是 1 元， 那么 1 斤豬肉和 2 斤沙糖的價值便是相等的。但是，千萬不要 忽略，各種商品的價值所以能夠互相比較，并不是因為有了貨 幣，而是因為它們本身都是一定量的物化勞動，具有相同的質(zhì)。
商品價值的大小，本來是由凝結(jié)在該商品中的勞動時間來測量的。凝結(jié)的勞動時間越多，商品的價值便越大。因此，勞動時間是商品的內(nèi)在的價值尺度，而貨幣不過是商品的外在的價值尺度。馬克思說：“貨幣當(dāng)作價值尺度，是商品的內(nèi)在價值 尺度即勞動時間的必然現(xiàn)象形態(tài)?！?/strong>
商品的價值表現(xiàn)在貨幣上，就是商品的價格。價格是價值的貨幣表現(xiàn)。貨幣執(zhí)行價值尺度的職能，就是把商品的價值表現(xiàn)為一定的價格。比如，10擔(dān)米值 1 兩黃金，在這里，1 兩黃金就是 10 擔(dān)米的價格。 為了把各種商品的價值表現(xiàn)為一定的價格，并不需要在商品旁邊真的擺上若干貨幣，而只需要在心中計算一下，頂多給 商品貼個價格標(biāo)簽就行了。因此，貨幣是作為想象的或觀念的 貨幣來執(zhí)行價值尺度的職能的。馬克思說：“貨幣在它的價值尺度功能上，本來也只是作為觀念的或想象的貨幣?！?/strong>
但是，用觀念的貨幣來衡量商品的價值，絕不意味著人們可以隨心所欲地規(guī)定商品的價格。實際上，由觀念的貨幣所表明的商品價格，是以人們在現(xiàn)實交換中所支出的實在的貨幣為 依據(jù)的。人們所以能夠在觀念上確定 10 擔(dān)米的價格為 1 兩黃 金，就是因為人們在實際購買 10 擔(dān)米時真需要支付 1 兩黃金。 貨幣和其他各種商品之間的想象中的比例，不過是客觀地存在 于它們之間的實在比例的反映。
貨幣作為價值尺度，是用來衡量一切商品價值的。由于不同數(shù)量或不同種類的商品具有不同的價值量，因而，為了把不 同的價值量表現(xiàn)為不同的價格，便需要用不同的貨幣量。而這 就要求貨幣自身的量必須是可以計量的。為了計量貨幣自身， 在技術(shù)上便需要確定一種固定的貨幣單位，有了這個單位，任 何價格便都可以表現(xiàn)為同一單位的一定倍數(shù)。
作為貨幣材料的黃金或白銀，有一種習(xí)慣的衡量單位，即重量單位。所以黃金或白銀的一定的重量單位，便自然地成為貨幣單位。例如，中國歷史上以白銀作為貨幣時，就曾經(jīng)以“兩” 作為貨幣單位。不同的國家有不同的貨幣單位，如美國的美元， 英國的英鎊，法國的法郎，印度的盧比等等。不同的貨幣單位， 包含有不同的金屬重量，例如，1 美元的含金量在 1934 年以前 為純金 1.504632 克，在 1934 年美元貶值后，它的含金量減為 0.888671 克，而在 1971 年 12 月美元進一步貶值后，其含金量 則減為 0.818513 克；舊中國一個銀元的含銀量為 0.648 兩。為 了便于計量，貨幣單位還可以分成若干較小的等分，即較小的單位。例如，1 美元分為 100 分；1 英鎊分為 10 先令，1 先令又分為 10 便士；中國的 1 元分為 10 角，1 角又分為 10 分；等等。這種包含一定金屬重量的貨幣單位（及其等分），我們把它 叫做價格標(biāo)準，即用以計量商品價格的標(biāo)準。
在歷史上，貨幣單位的名稱（價格標(biāo)準）與重量單位的名稱曾經(jīng)是一致的。例如英國的鎊（曾經(jīng)是 1 磅白銀）、中國的兩和銖等，它們當(dāng)時既是重量單位，又是價格標(biāo)準。后來，在歷史的 發(fā)展過程中，貨幣單位的名稱與重量單位的名稱相分離了。造成這種分離的主要原因是：（1）外國貨幣的輸入。外國貨幣單位的 名稱與本國重量單位的名稱自然是不同的，例如，在中國清代， 隨著資本主義國家銀元的流入，排擠了原來銀兩的流通，從而使 中國貨幣單位的名稱脫離了重量單位的名稱，由“兩”改稱為“元”。 （2）隨著社會財富的增長，作為貨幣材料的較賤的金屬由較貴 重的金屬所代替。例如，英國在 18 世紀以前，自銀曾是主要的 貨幣材料，后來白銀逐漸為黃金所排擠。當(dāng)黃金代替白銀成為貨 幣材料以后，按照當(dāng)時黃金與白銀的比價（15:1）計算，1 英鎊 就只代表1/15磅重的黃金了。（3）國家鑄造分量不足的貨幣。
價格標(biāo)準是為貨幣執(zhí)行價值尺度的職能而規(guī)定出來的。有了價格標(biāo)準，貨幣的價值尺度的職能就通過價格標(biāo)準來實現(xiàn)。這樣，任何品種任何數(shù)量的商品的價值便都易于衡量和比較了。比如， 1 臺機器值 500 元，5 臺機器就值 5 個 500 元即 2,500 元，等等。
價格標(biāo)準并不是貨幣的與價值尺度職能相獨立的另外一 種職能，而是為價值尺度職能服務(wù)的一種技術(shù)性的規(guī)定。因此， 我們絕不能將價值尺度和價格標(biāo)準混淆起來。貨幣作為價值尺 度，是代表一定量的社會勞動，用來衡量其他商品的價值，而 貨幣作為價格標(biāo)準，則是代表一定的金屬重量，用來衡量貨幣 金屬本身的量；貨幣作為價值尺度，是在商品經(jīng)濟中自發(fā)地發(fā) 生的，它并不依存于國家的權(quán)力，而貨幣作為價格標(biāo)準，則通 常是由國家以法律規(guī)定的；作為價值尺度，貨幣金屬的價值會 隨著勞動生產(chǎn)率的變動而變動，反之，作為價格標(biāo)準，貨幣單位所包含的金屬重量，與勞動生產(chǎn)率的變動無關(guān)，從前與金屬 價值的變動無關(guān)，比如，如果不經(jīng)國家調(diào)整，不管黃金的價值 怎樣變動，1 美元的含金量就總是同原來規(guī)定的一樣多。
貨幣作為價值尺度，雖然能在觀念上表現(xiàn)商品的價值，但 不能真正實現(xiàn)商品的價值。商品價值只有通過商品流通才能實 現(xiàn)。商品流通就是以貨幣為媒介的商品交換。在商品流通中， 商品形態(tài)轉(zhuǎn)化為貨幣形態(tài)，貨幣形態(tài)又轉(zhuǎn)化為商品形態(tài)。貨幣 在商品流通中的這種媒介作用，就是貨幣的流通手段的職能。?
作為流通手段的貨幣，只能是實在的貨幣，而不能是觀念的貨幣。
商品流通的公式與商品直接交換的公式是不同的。商品直 接交換的公式是商品—商品（W—W）；而商品流通的公式則是 商品—貨幣—商品（W—G—W）。商品流通包括兩個形態(tài)變化的過程：（1）商品—貨幣（W— G），即出賣的過程；（2）貨幣—商品（G—W），即購買的過程。 商品流通就是這兩個對立過程的統(tǒng)一。商品流通既打破了商品 直接交換的限制，同時也使商品的內(nèi)在矛盾有了進一步的發(fā)展。
大家知道，在商品直接交換的條件下，買與賣是統(tǒng)一的， 每一次賣同時也就是買，交換是在同一個時間、同一個地點進 行的。例如，甲用布與乙的糧食相交換，這個行動對任何一方 來說，既是賣同時又是買。而在商品流通的條件下，這種買與 賣的同一過程則是分裂成兩個獨立的過程，買與賣在時間上和 空間上分開了。商品所有者在這一地方賣出商品以后，可以轉(zhuǎn) 到別的地方去購買，也可以在賣出商品以后不馬上購買。所以， 以貨幣為媒介的商品交換即商品流通，把原來物物交換時所存 在的時間上和空間上的限制都打破了。
可是，一些人賣而不買，就必然會使另外一些人的商品賣不出去。因此，貨幣作為流通手段的職能，已經(jīng)包含著發(fā)生危機的可能性。不過在簡單商品經(jīng)濟的條件下，這種危機的可能性還不會變?yōu)楝F(xiàn)實性。
在商品流通的過程中，貨幣不斷地作為購買手段實現(xiàn)商品 的價格。當(dāng)貨幣實現(xiàn)商品價格時，就把商品從賣者手中轉(zhuǎn)到買 者手中，同時，它自己就從買者手中轉(zhuǎn)到賣者手中。貨幣的這 種不斷地由買者手中轉(zhuǎn)到賣者手中，不斷地作為購買手段與各 種商品掉換位置的運動，就是貨幣流通。貨幣流通是由商品流通引起的，并且是為商品流通服務(wù)的。商品流通是第一性的， 貨幣流通是第二性的商品流通是貨幣流通的基礎(chǔ)，貨幣流通是商品流通的表現(xiàn)。馬克思說；“貨幣作為流通手段的運動，實際也不過是商品自身發(fā)生形態(tài)變化時發(fā)生的運動?！?/strong>
但是，從表面現(xiàn)象來看，商品流通卻好象是由貨幣流通決 定的，是貨幣流通的結(jié)果。為什么會產(chǎn)生這種假象呢？這是因 為在商品流通過程中，商品與貨幣換位以后，它就退出流通領(lǐng) 域，進入消費領(lǐng)域；但貨幣卻不是這樣，它繼續(xù)留在流通領(lǐng)域 內(nèi)，不斷地與別的商品掉換位置。運動的連續(xù)性完全表現(xiàn)在貨 幣這一方面。這樣，就造成一種假象，好象商品流通是由貨幣流通引起的，“好象就是那種作為流通手段的貨幣，才使那些本來不能運動的商品發(fā)生流通”。資產(chǎn)階級的經(jīng)濟學(xué)者正是根據(jù) 這種表面現(xiàn)象，而斷言商品流通依存于貨幣流通，商品價格依 存于流通的貨幣數(shù)量。這是完全錯誤的。
其實，貨幣不過是商品交換的媒介，它本身就是商品交換自發(fā)發(fā)展的產(chǎn)物。貨幣的不斷運動是服從于商品交換的需要， 是為了實現(xiàn)各種商品的價格。各種商品是帶著已知的價格進入 流通的，貨幣在商品流通中只能實現(xiàn)商品的價格，而不能規(guī)定 商品的價格。不僅如此，貨幣流通的規(guī)模和速度也是由商品流 通的規(guī)模和速度決定的。所以，并不是貨幣流通決定商品流通， 恰恰相反，而是商品流速決定貨幣流通。
作為流通手段的貨幣，既然要不斷地留在流通領(lǐng)域發(fā)揮它的 職能，那么，在一定時期內(nèi)，流通領(lǐng)域中究竟需要多少貨幣呢？
流通中所需要的貨幣量，取決于以下幾個因素：（1）市場上待售的商品總量；（2）商品的價格水平；（3）貨幣的流通速度。 前兩個因素的乘積，就是商品價格總額。在其他條件不變的情況 下，商品價格總額愈大，流通中所需要的貨幣量便愈多。假定市場上有價格總額 1 億元的商品，在一定時期內(nèi)貨幣流通速度為 一次，在這種情況下，要實現(xiàn)這 1 億元的商品，就必須有 1 億元 的貨幣。因此，流通中所需要的貨幣量與商品的價格總額成正比 例。但由于在一定時期內(nèi)，同一單位的貨幣可以流轉(zhuǎn)多次，因而 流通中所需要的貨幣量，可以大大少于商品價格總額。關(guān)于這一 點，我們可以舉一個簡單的例子：某裁縫用出賣衣服得到的 10 元向某農(nóng)民購買糧食，某農(nóng)民再用出賣糧食得到的這 10 元向某 鐵匠購買鋤頭，這樣，10元貨幣就實現(xiàn)了價格共計30元的商品。 假定在一定時期內(nèi)，貨幣的流通速度為 10 次，則實現(xiàn)價格總額 1 億元的商品，只要有 1 千萬元的貨幣就可以了。由此可見，流 通中所需要的貨幣量與貨幣的流通速度成反比例。在一定時期內(nèi)， 貨幣流通的次數(shù)愈多，流通中所需要的貨幣量就愈少；反之，貨 幣流通的次數(shù)愈少，則流通中所需要的貨幣量就愈多。流通中所需要的貨幣量可以用公式表示如下：
在一定時期內(nèi)商品流通所需要的貨幣量，等于全部商品的價格總額除以同一單位貨幣流通的平均速度，這就是貨幣作為 流通手段時貨幣流通的規(guī)律。
作為流通手段的貨幣，最初是以銀塊或金塊的形狀出現(xiàn)的。 但由于每塊白銀或黃金的成色和重量并不相同，因而每次交換都 得查成色，稱分量，這給日益擴大的商品交換帶來了很多不便。 后來，隨著商品交換的發(fā)展，塊狀的金屬貨幣逐漸為鑄幣所代替。
鑄幣的出現(xiàn)，同商人的活動有關(guān)。商人專門從事商品交換， 出納的貨幣數(shù)量較多。為了免除每次對所用金屬都要進行鑒定 的麻煩，有些著名的富商便在金屬鑄塊上烙上自己的印記，用 他們的信譽來保證金屬鑄塊的成色和重量。例如，中國清代中 葉以后流通的銀元寶，就是由“公估局” 來鑒定其成色和重量 的，元寶的凹部附有鑒定結(jié)果的朱批。當(dāng)市場范圍比較狹小的 時候，個別商人的烙印還可以起證明作用。但是，當(dāng)市場范圍 擴大以后，個別商人的信譽就顯得十分不夠了。這就需要對金 屬鑄塊的成色和重量作出更有威信的證明。具有這種威信的機 關(guān)是國家。國家開始把金屬塊鑄成一定的形狀，并烙上印記， 于是就出現(xiàn)了鑄幣。所以，鑄幣不過是經(jīng)過國家證明的具有一 定形狀、成色和重量的金屬鑄塊。
最初，鑄幣的形狀是多種多樣的，如方形、長形、橢圓形 和圓形的等等。由于人們從經(jīng)驗中得知圓形鑄幣最便于攜帶和 清點，所以后來便到處使用圓形鑄幣。
在歷史上，鑄幣很早就出現(xiàn)了，遠在公元前的許多世紀， 埃及、希臘、波斯等國就已經(jīng)有了鑄幣。我國在商、周之際開 始用銅制造鑄幣，到春秋戰(zhàn)國期間，銅鑄幣廣泛通行，有布幣、 刀幣、環(huán)錢等種類。有一個時期，鑄幣的名稱是采用重量的名 稱，如兩、銖等，到了唐朝則改稱為寶，清潮光緒年間，開始 設(shè)立造幣廠，鑄造銀元。
鑄幣在流通中會不斷磨損，這就使貨幣的名稱和它的實際 重量逐漸脫離，成為不足價的鑄幣。但是，在流通過程中，磨 損了的鑄幣仍然能夠和足價的鑄幣一樣執(zhí)行流通手段的職能。 這一事實被政府所利用，政府開始有意識地減低鑄幣的成色和 重量，鑄造各種不足價的鑄幣。國家還發(fā)行用賤金屬鑄成的輔 幣，與金、銀鑄幣一道流通。這樣，鑄市便日益變成了價值符 號或貨幣符號。以后，國家又進一步發(fā)行完全沒有價值的紙幣， 來代替金屬鑄幣執(zhí)行流通手段的職能。紙幣是純粹的價值符號。
為什么沒有價值的貨幣符號能夠代替金屬貨幣來執(zhí)行流 通手段的職能呢？這是由流通手段職能本身的特點所決定的。 貨幣作為流通手段，是在商品流通過程中不停地周轉(zhuǎn)，不斷地 從一個人手里轉(zhuǎn)到另一個人手里。對于每個商品交換者來說， 貨幣發(fā)揮流通手段的職能，只是轉(zhuǎn)瞬即逝的事情。只要貨幣能 夠作為交換的媒介，使自己的商品賣出去，并能買回與貨幣額 面價值相等的商品，人們就不會過問貨幣所包含的實際價值究 竟有多少。這樣，就產(chǎn)生了金屬貨幣由不足價的或完全沒有價 值的貨幣符號來代替的可能。馬克思說：“商品交換價值的獨立存在，在這里，本來只是一個一現(xiàn)即滅的要素。它會立即再為 別的商品所代替。所以，在這個使貨幣不斷從一個人手里轉(zhuǎn)到另一個人手里的過程中，單有貨幣的符號存在已經(jīng)足夠?！?貨幣，當(dāng)作商品價格的暫時的客觀反映，本來也不過是當(dāng)作它 自己的符號來發(fā)生功能，因此能夠用符號來代替?！?/strong>
紙幣是由國家發(fā)行并且強制流通的價值符號，它是金屬貨 幣的代表，代替金屬貨幣來執(zhí)行流通手段的職能。但是，由于 紙幣本身沒有價值，所以它不能執(zhí)行價值尺度的職能。在紙幣 流通的條件下，執(zhí)行價值尺度職能的仍然是黃金（或白銀），商品價值仍然通過黃金來表現(xiàn)。
我國是世界上最早采用紙幣的國家之一。唐憲宗時的飛錢， 北宋的交子都已具有紙幣的某些特性。北宋時金國的交鈔，南宋的會子，則已經(jīng)是純粹的紙幣。到了元朝，第一次采用了不 兌現(xiàn)的紙幣，以代替金屬貨幣的流通。明朝初年恢復(fù)了金屬貨 幣的流通，但紙幣仍然存在。
既然紙幣在商品流通中是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的 職能，因此，紙幣的流通便是以金屬貨幣流通的規(guī)律為基礎(chǔ)的。 無論發(fā)行多少紙幣，它也只能代表商品流通中所需要的金屬貨 幣量。但是，紙幣流通也有它自己所特有的規(guī)律，“這個規(guī)律簡單地說就是，紙幣的發(fā)行要在數(shù)量上受到限制，不得超過沒有紙幣作為符號代表時將會實際流通的金量（或銀量）?！?/strong>如果紙 幣的發(fā)行量相當(dāng)于商品流通中所需要的金屬貨幣量，則紙幣就 同金屬貨幣具有相等的購買力；如果紙幣的發(fā)行量超過了商品 流通中所需要的金屬貨幣量，則單位紙幣所代表的金屬貨幣量 就會減少，紙幣就會貶值，物價就會上漲。假定在一定時期內(nèi) 商品流通中所需要的金屬貨幣量為 1 億元，但紙幣的發(fā)行量卻達到 2 億元，這時紙幣就要貶值一半，1 元的紙幣只能代表 0.5 元的金屬貨幣。當(dāng)其他條件不變時，物價就要上漲 1 倍，原來賣 1 元的商品，現(xiàn)在就要賣 2 元?？梢?，紙幣發(fā)行量超過金屬貨幣流通量多少倍，紙幣就相應(yīng)地貶值多少倍；當(dāng)其他條件不變時，物價也要相應(yīng)地上漲多少倍。從這里我們可以看到：“國家固然可以把印有任意的鑄幣名稱的任意數(shù)量的紙票投入流通，可是它的控制同這個機械動作一起結(jié)束。價值符號或紙幣 一經(jīng)為流通所掌握，就受流通的內(nèi)在規(guī)律的支配?！?/strong>
由于紙幣發(fā)行過多而引起的紙幣貶值，叫做通貨膨脹。通貨膨脹是剝削階級國家用來掠奪勞動人民的一個重要手段。現(xiàn)代資本主義國家為了彌補財政赤字，常常不顧商品流通的實際需要而濫發(fā)紙幣，結(jié)果造成通貨膨脹，引起物價上漲。與此同 時，工人階級的實際工資降低，勞動人民的生活水平下降，而 資產(chǎn)階級的剝削收入?yún)s急劇地增長。
資產(chǎn)階級國家所以利用濫發(fā)紙幣的辦法來彌補財政開支， 是因為這種辦法比其他辦法（如增加稅收等）富于隱蔽性。當(dāng)它們用濫發(fā)的紙幣向供貨廠商支付定貨款項，向農(nóng)民收購農(nóng)產(chǎn) 品，對政府官員、軍人等發(fā)放薪餉時，也就是說，通過各種方式把大量紙幣投入流通時，一般人并不知道這些紙幣乃是不代表任何價值的紙片?？墒菍嶋H上，它們從進入流通的一剎那起 就成為多余的了。既然紙幣的發(fā)行并不代表社會商品總量的絲毫增加，那么很明顯，資產(chǎn)階級國家借此而獲得的大量收入， 便是從社會掠奪而來，即依靠削減工人階級和其他勞動人民的 收入得來的。列寧指出：“濫發(fā)紙幣是一種最壞的強迫性公債，它使工人和貧民的生活狀況急劇惡化”。
在半殖民地半封建的舊中國，反動的國民黨政府為了進行反 共反人民的內(nèi)戰(zhàn)和加緊掠奪全國人民的財富，任意濫發(fā)紙幣，以 致造成極端嚴重的通貨膨脹。據(jù)統(tǒng)計，從抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)到國民黨 反動統(tǒng)治崩潰（1937—1949 年）的十二年間，紙幣發(fā)行額增加 了 1,400 多億倍，而物價卻上漲了 85,000 多億倍。偽法幣的購買 力一落再落，最后幾乎變成廢紙。有人曾經(jīng)做過這樣的計算：偽 法幣 100 元的購買力，在 1937 年為 2 頭牛，1938 年為 1 頭牛， 1939 年為 1 頭豬，1941 年為 1 袋面粉，1943 年為 1 只雞，1945 年為 2 個雞蛋，1946 年為1/6塊肥皂，1947 年為 1 個煤球，到 1948 年 8 月 19 日只值 3 粒大米了。四大家族從通貨膨脹中搜刮了大 量財富，而廣大人民則陷于極端痛苦和貧困的境地。
以上，我們分析了貨幣的兩個基本職能，即：價值尺度和 流通手段。如前所述，貨幣的職能并不限于這兩個，隨著商品 經(jīng)濟及其內(nèi)在矛盾的發(fā)展，貨幣還具有了另外一些職能。
在商品流通中，當(dāng)某些商品完成了商品形態(tài)變化的第一個過 程，即商品變?yōu)樨泿乓院?，如果貨幣不再繼續(xù)用來購買商品，完 成商品形態(tài)變化的第二個過程，而是從流通中退出，被其所有者 貯藏起來，這時貨幣便成為貯藏貨幣，具有貯藏手段的職能。
貨幣能夠成為貯藏手段，是因為貨幣是一般等價物，是社 會財富的一般代表，因而可以無限制地被保存起來，并可以隨 時變成任何其他商品。貨幣的貯藏手段的職能，是由商品經(jīng)濟 的發(fā)展所引起的。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，商品生產(chǎn)者對市場的 依賴性加強了，為了應(yīng)付生產(chǎn)和交換中各種偶然的變化，他們就需要經(jīng)常積蓄一定數(shù)量的貨幣。正如馬克思所說的：“自從商 品流通有最初一步的發(fā)展以來，已經(jīng)有保留第一變形產(chǎn)物（商品的轉(zhuǎn)化形式或其金蛹）的必要和情欲隨同發(fā)展起來。”
作為貯藏手段的貨幣，同作為價值尺度或流通手段的貨幣 是不同的。作為價值尺度的貨幣，可以是想象的觀念的貨幣； 作為流通手段的貨幣，可以是貨幣符號；而作為貯藏手段的貨 幣，則必須既是實在的貨幣，又是足價的貨幣，只有金銀鑄幣、 金銀條塊，才能作為貯藏手段紙幣是不能作為貯藏手段的。
貨幣作為貯藏手段具有自發(fā)地調(diào)節(jié)貨幣流通量的作用。當(dāng)流 通中所需要的貨幣量減少時，有一部分鑄幣就會退出流通成為貯 藏貨幣；而當(dāng)流通中所需要的貨幣量增加時，貯藏貨幣又會加入 流通成為流通手段。這樣，貯藏貨幣就象蓄水池一樣，自發(fā)地調(diào) 節(jié)著流通中的貨幣量，使它與商品流通的需要相適應(yīng)。由于貯藏 貨幣具有這種作用，所以在足價的金屬貨幣流通的條件下，便不 會產(chǎn)生流通中貨幣量過多的現(xiàn)象，不會發(fā)生通貨膨脹。
在商品經(jīng)濟有了一定發(fā)展的條件下，貨幣又具有了支付手段的職能。
大家知道，各種商品的生產(chǎn)時間是不同的，有些商品的生 產(chǎn)時間比較短，有些則比較長，而有些商品的生產(chǎn)還帶有季節(jié) 性。同時，各種商品的銷售時間也是不同的，有些商品在本地 市場銷售，有些則需要運到遠方去銷售。由于這些，就會出現(xiàn) 這樣的情況：某些商品生產(chǎn)者在自己的生產(chǎn)尚未完成之前，或 者雖已完成但產(chǎn)品尚未脫售時，就需要先向其他商品生產(chǎn)者賒 購一部分生產(chǎn)資料或消費品。例如，某些農(nóng)民在秋收以前需要賒購一部分農(nóng)具、肥料，某些手工業(yè)者在產(chǎn)品脫售以前需要賒 購一部分工具、原料。這樣，在買者與賣者之間便形成了債務(wù) 關(guān)系。買者賒購商品所欠的款項，必須按照約定的日期支付。 在這種用延期支付方式買賣商品的情況下，貨幣在清償債務(wù)時， 就是執(zhí)行著支付手段的職能。
在用延期支付的方式買賣商品時，貨幣和商品不再在買賣過 程中同時出現(xiàn)。也就是說，在商品從賣者手中轉(zhuǎn)到買者手中的時 候，貨幣并沒有同時從買者手中轉(zhuǎn)到賣者手中。商品的轉(zhuǎn)讓與商 品價格的實現(xiàn)，在時間上分開了。盡管如此，但這時貨幣仍然發(fā) 揮著兩種職能：第一，作為價值尺度；測量賒銷商品的價值，確 定賒購者將來必須支付的貨幣額；第二，作為觀念上的購買手段， 使商品從賣者手中轉(zhuǎn)到買者手中，這時賒購者雖然沒有付出現(xiàn)金， 但他已經(jīng)承諾在將來實行支付。當(dāng)支付期限到來時，貨幣才實際 進入流通。但因這時商品已經(jīng)退出流通，所以貨幣已經(jīng)不是流通 的媒介，不是作為流通手段，而是作為支付手段了。
貨幣的支付手段職能的出現(xiàn)，使商品經(jīng)濟的矛盾有了進一步的增長。當(dāng)賒賬交易出現(xiàn)后，許多商品生產(chǎn)者之間彼此都結(jié)成了債權(quán)、債務(wù)關(guān)系，如甲欠乙的錢，乙欠丙的錢，丙又欠丁的錢等 等。某些生產(chǎn)者所以把商品賒賣出去，是因為他們預(yù)期債務(wù)人能夠按期歸還欠款。但由于種種原因，比如生產(chǎn)或銷售發(fā)生了困難， 使債務(wù)人往往不能按期支付欠款。當(dāng)某些債務(wù)人不能按期支付欠 款時，某些債權(quán)人就有破產(chǎn)的危險。特別是在發(fā)達的商品經(jīng)濟中， 商品生產(chǎn)者之間普遍存在著債務(wù)關(guān)系；在整個債務(wù)關(guān)系的鏈條中， 如果有一個債務(wù)人不能按期支付欠款，就可能引起整個債務(wù)關(guān)系 的連鎖反應(yīng)，如甲不能支付給乙，乙便不能支付給丙，丙亦不能 支付給丁等等。這祥就會造成許多商品生產(chǎn)者經(jīng)營上的困難?？梢?，貨幣的支付手段職能的出現(xiàn)，大大加強了商品經(jīng)濟的矛盾。 前面提到的貨幣作為流通手段時所存在的危機的可能性，在貨幣 作為支付手段時又有了進一步的發(fā)展。
貨幣的支付手段職能出現(xiàn)以后，在一定時期內(nèi)流通中所需 要的貨幣量就要相應(yīng)地發(fā)生改變。這時，商品流通中所需要的 貨幣量等于：售出商品的價格總額，減去賒銷商品的價格總額， 加上到期的支付總額，減去互相抵銷的支付總額，除以同一單位貨幣流通的平均速度。以公式表示如下：
隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，貨幣作為支付手段的職能還擴展到商品流通領(lǐng)域以外，如繳納地租、稅款，支付利息等等。
隨著國際貿(mào)易的產(chǎn)生和發(fā)展，貨幣的作用超出了國界的限 制，在世界市場上發(fā)揮作用。于是，貨幣便有了世界貨幣的職 能。作為世界貨幣的，只能是黃金和白銀。鑄幣和紙幣是不能 充當(dāng)世界貨幣的，因為它們一超出本國范圍便失掉了原來的法 定意義。正如馬克思所指出的：“貨幣一離開國內(nèi)流通領(lǐng)域，就 會解除它在那里取得的作為價格標(biāo)度，鑄幣，輔幣和價值符號 的地方形式，返回到貴金屬原有的條塊形式。”
世界貨幣職能主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）作為一般的支 付手段，用來支付國際收支的差額。（2）作為一般的購買手段， 用來購買外國商品。當(dāng)發(fā)生戰(zhàn)爭或其他重大事件而破壞了國際間 正常交往的時候，購買外國商品必須用現(xiàn)金償付。（3）作為社會 財富的代表由一國轉(zhuǎn)移到另一國，例如，在支付戰(zhàn)爭賠款、輸出貨幣資本或由于其他原因而把金銀轉(zhuǎn)移到國外等情況就是。
以上我們考察了貨幣的各種職能。必須指出，貨幣并不是這幾種職能的簡單總和，而是在幾種職能的有機聯(lián)系中表現(xiàn)其本質(zhì)——一般等價物的。貨幣的五種職能的排列順序并不是任意規(guī)定的，這種排列順序體現(xiàn)著歷史和理論的統(tǒng)一。從歷史的發(fā)展進程來看，貨幣是先有了價值尺度和流通手段的職能，而 后順次出現(xiàn)了貯藏手段、支付手段和世界貨幣的職能。從各個職能之間的相互關(guān)系來看，貨幣必須首先完成價值尺度的職能， 才能進而執(zhí)行流通手段的職能；也只有價值尺度和流通手段的 職能進一步發(fā)展了，才會出現(xiàn)貯藏手段的職能。支付手段職能 的產(chǎn)生，不僅是流通手段職能發(fā)展的結(jié)果，而且是以貯藏手段職能的存在為前提，因為要實行支付，就必須事先有一定的貨幣積累。至于世界貨幣的職能，顯然是以貨幣的其他各個職能 在國內(nèi)的存在和發(fā)展為前提，而且這一職能本身也不外是貨幣 在世界市場上發(fā)揮其價值尺度、購買手段和支付手段的職能的 繼續(xù)。所以，只有很好地了解了貨幣的各個職能和它們之間的 相互關(guān)系，才能很好地了解貨幣的本質(zhì)，并進而了解商品生產(chǎn) 者之間的錯綜復(fù)雜的經(jīng)濟關(guān)系。
