悪夢(mèng)の果てに見(jiàn)るユメ 夢(mèng)（凋葉棕） （2016-08-13） 社團(tuán)：凋葉棕 編曲：RD-Sounds 演唱：nayuta 原曲：ラストオカルティズム　～ 現(xiàn)し世の秘術(shù)師，見(jiàn)た事も無(wú)い悪夢(mèng)の世界 歌詞翻譯來(lái)自thbwiki ――一體（いったい）ここは何処（どこ）なのだろう。 ittai koko wa doko nano darou ——這里究竟是哪里呢？ 連続（れんぞく）しない現(xiàn)実（げんじつ）は。 renzoku shinai genjitsu wa 斷斷續(xù)續(xù)的現(xiàn)實(shí) 人（ひと）はそれを夢(mèng)（ゆめ）と呼（よ）ぶ。 hito wa sore wo yume to yobu 人們將其稱(chēng)之為夢(mèng) だけれど。 dakeredo 然而。 現(xiàn)実（げんじつ）は一（ひと）つしかない。 genjitsu wa hitotsu shika nai 真正的現(xiàn)實(shí)只有一個(gè) その身（み）に起（お）こる全（すべ）ては sono mi ni okoru subete wa 發(fā)生在此身的一切 一（ひと）つの魂（

こころ

）を介（かい）して hitotsu no kokoro wo kaishite 以同一靈魂（

心靈

）作為媒介 その身體（からだ）を遍（あまね）く満（み）たし sono karada wo amaneku mitashi 將那副軀體盡數(shù)填滿(mǎn) そして『現(xiàn)実（げんじつ）』となる soshite genjitsu to naru 之后便成了『現(xiàn)實(shí)』 私（わたし）がどこにいて watashi ga doko ni ite 不論我身在何方 何（なに）を見(jiàn)（み）ようとも nani wo miyou tomo 不論我見(jiàn)到何物 ここが『現(xiàn)実（げんじつ）』だと kokoga 'genjitsu' dato 這即是『現(xiàn)實(shí)』 信（しん）じる他（ほか）にない shinjiru hoka ni nai 除了相信 別無(wú)他法 ――私（わたし）にはユメがあった。 watashi ni wa yume ga atta ——我曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)夢(mèng) 翔（か）けるは見(jiàn)（み）知（し）らぬ世界（せかい）。 kakeru wa mishiranu sekai 暢游于未曾一睹的世界 息（いき）の詰（つ）まる日常（にちじょう）を。 iki no tsumaru nichijou wo 從令人窒息的日常之中 抜（ぬ）け出（だ）し。 nukedashi 脫離而出 誰(shuí)（だれ）も知（し）らない世界（せかい）へと daremo shiranai sekai e to 前往那無(wú)人知曉的世界 けれどあの世界（せかい）の全（すべ）ては keredo ano sekai no subete wa 然而那個(gè)世界的一切 終（お）わりの無(wú)（な）い悪夢(mèng)（あくむ）として owari no nai akumu toshite 都成了無(wú)止境的噩夢(mèng) この魂（

こころ

）を遍（あまね）く満（み）たし kono kokoro wo amaneku mitashi 占據(jù)了我靈魂（

心靈

）的每個(gè)角落 そして『現(xiàn)実（げんじつ）』となる soshite 'genjitsu' to naru 之后便成了『現(xiàn)實(shí)』 私（わたし）の在（あ）る場(chǎng)所（ばしょ） watashi no aru basho 容納此身之場(chǎng)所 夢(mèng)（ゆめ）になどでなく yume ni nado de naku 決不可能是夢(mèng)境 この現(xiàn)実（げんじつ）にこそ kono genjitsu ni koso 正因如此我才要 見(jiàn)（み）出（いだ）すために miidasu tame ni 找回真正的現(xiàn)實(shí) ――もしも願(yuàn)（ねが）いが葉（かな）うのなら。 moshimo negai ga kanau no nara ——倘若這份希冀得以實(shí)現(xiàn) もう二度（にど）と。 mou nido to 愿我再也不會(huì) 悪（あ）しき幻想（

ゆめ

）など見(jiàn)（み）ないように。 ashiki yume nado mienai you ni 看到那丑惡的幻想（

夢(mèng)

） 縋（すが）りたい、この希望（きぼう）に、けれど。 augaritai,kono kibou ni,keredo 渴望依賴(lài)，這份希冀，然而 それを『悪夢(mèng)（あくむ）』と呼（よ）ぶと、私（わたし）は知（し）っている！ sore wo 'akumu' to yobu to, watashi wa shitteiru 那被稱(chēng)作『噩夢(mèng)』，我知道得一清二楚！ だから、今（いま）。 dakara,ima 所以，此刻 この手（て）で全（すべ）て否定（ひてい）すること kono te de subete hiteisuru koto 憑借雙手將一切否定 ――悪夢(mèng)（あくむ）の果（は）てに見(jiàn)（み）るユメとして。 akumu no hate ni miru yume toshite ——作為于噩夢(mèng)盡頭所見(jiàn)之夢(mèng) ――私（わたし）にはユメがある。 watashi ni wa yume ga aru ——我曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)夢(mèng) ?。à沥ぃ─丹?、ささやかなユメ。 chiisa na,sasayaka na yume 非常非常微小的一個(gè)夢(mèng) この幻想（げんそう）を手（て）放（ばな）して kono gensou wo tebanashite 舍棄手中這份幻想 そうして。 soushite 之后 私（わたし）の今（いま）を?。à龋─陸à猡桑─?。 watashi no ima wo torimodosu 奪回屬于我的此刻 あの世界（せかい）で得（え）た全（すべ）てが ano sekai de eta subete ga 在那世界獲得的一切 私（わたし）を縛（しば）る楔（くさび）となり watashi wo shibaru kusabi to nari 都化作了將我束縛的木楔 その全（すべ）てが遍（あまね）く満（み）ちて sono subete ga amaneku michite 它們遍布每一個(gè)角落 そして『現(xiàn)実（げんじつ）』となる soshite'genjitsu' to naru 之后便成了『現(xiàn)實(shí)』 けしてしまうため keshite shimau tame 為了讓它們消失殆盡 もうもどらないよう mou modoranai you 我已無(wú)法回到往昔 あのゆめのせかいなど ano yume no sekai nado 那就將那夢(mèng)中世界 こわしてしまえ kowashite shimae 徹底破壞吧！ ――そう一（ひと）つずつ積（つ）み重（かさ）ねる。 sou hitotsuzutsu tsumikasaneru ――就這樣不斷聚集起來(lái)吧 この全（すべ）てを。 kono subete wo 理應(yīng)將這一切 否定（ひてい）するべき言葉（ことば）たちを。 hiteisurubeki kotobatachi wo 全盤(pán)否定的言語(yǔ)啊 解（と）き放（はな）つ、この魂（

こころ

）を、だから tokihanatsu,kono kokoro wo,dakara 釋放這份靈魂（

心靈

），因此 けして終（お）わることのない幻想（ゆめ）など keshite owaru koto no nai yume nado 那必定永無(wú)終盡的幻想夢(mèng) いらない！ iranai ! 我不需要！ 自問(wèn)（と）とい続（つづ）ける。 toitsudzukeru 我將不斷自問(wèn)質(zhì)問(wèn) その幻想（げんそう）が壊（こわ）れるまでに。 sono gensou ga kowareru made ni 直至那份幻想瓦解之時(shí)。 ――悪夢(mèng)（あくむ）の果（は）てに見(jiàn)（み）るユメとして。 akumu no hate ni miru yume toshite ——作為于噩夢(mèng)盡頭所見(jiàn)之夢(mèng) 夢(mèng)（ゆめ）を見(jiàn)（み）る。 yume wo miru 我正做著夢(mèng)吶 安（やす）らかなる夢(mèng)（ゆめ） yasurakanaru yume 如此安逸的夢(mèng)境 ――それは或（ある）いは、現(xiàn)実（げんじつ）なのか？ sore wa arui wa,genjitsu nano ka ? ——抑或者，那即是現(xiàn)實(shí)嗎？ ――現(xiàn)実（

ゆめ

）と夢(mèng)（

げんじつ

）が狂（くる）わぬように。 yume to genjitsu ga kuruwanu you ni ——不想再為現(xiàn)實(shí)（

夢(mèng)境

）與夢(mèng)境（

現(xiàn)實(shí)

）而瘋狂了 今度（こんど）こそ。 kondo koso 所以這次 本當(dāng)（ほんとう）の現(xiàn)実（

ゆめ

）を見(jiàn)（み）るために――。 hontou no yume wo miru tame ni—— 我要找回真正的現(xiàn)實(shí)（

夢(mèng)境

）—— 夢(mèng)（

うつつ

）には、ユメなどない、だから。 utsutsu ni wa,yume nado nai,dakara 夢(mèng)（

現(xiàn)

）之中，不可能存在夢(mèng)，因此 現(xiàn)実（

ゆめ

）という名（な）のユメを、抱（だ）きしめ続（つづ）ける！ yume toiu na no yume wo,dakishime tsudzukeru ! 以現(xiàn)實(shí)（

夢(mèng)境

）為名的夢(mèng)境，愿能緊擁于懷！ どうか。嗚呼（ああ）。 kouka.aa. 還請(qǐng)，啊啊…… この夢(mèng)（

げんじつ

）が続（つづ）くのならば。 kono genjitsu ga taudzu no naraba 倘若這份夢(mèng)境（

現(xiàn)實(shí)

）能延續(xù)下去 ――悪夢(mèng)（あくむ）の果（は）てに見(jiàn)（み）る夢(mèng)（ゆめ）となるように。 akumu no hate ni miru yume to naru you ni ——愿能成為于噩夢(mèng)盡頭所見(jiàn)之夢(mèng)！