一、《 世說新語 》梁劉孝標(biāo)注引《東方朔傳》曰：“孝武皇帝時，未央宮前殿鐘無故自鳴，三日三夜不止。詔問太史待詔（太史，古代掌管記載史事，編寫史書，兼管國家典籍、天文歷法、祭祀的官吏。待詔，也是官名，原為應(yīng)伺召對之意，漢代征士優(yōu)異者待詔金馬門。后遂用為官名）王朔。朔言：恐有兵氣。更問東方朔，朔曰：‘臣聞銅者山之子，山者銅之母，以陰陽氣類言之，子母相感，山恐有崩弛者，故鐘先鳴?！兑住吩唬骸傍Q鶴在陰，其子和之?！本烈?，其應(yīng)在后五日內(nèi)。’居三日，南郡太守上書言，山崩延袤（袤，音máo，縱長，也指橫長；延袤，綿延連續(xù)）二十馀里。”

二、魏時殿前大鐘無故大鳴，人皆異之，以問張華。華曰：“此蜀郡銅山崩，故鐘鳴應(yīng)之耳。”尋蜀郡上其事，果如華言。

?晉中朝有人畜銅澡盤，晨夕恒鳴如人扣。乃問張華，華曰：“此盤與洛鐘宮商相應(yīng)。宮中朝暮撞鐘，故聲相應(yīng)耳?？慑e令輕則韻乖，鳴自止也?！比缙溲?，后不復(fù)鳴。

三、唐·段安節(jié)《樂府雜錄·琵琶》：“武宗初，朱崖李太慰有樂吏廉郊者……郊嘗宿平泉別墅，值風(fēng)清月朗，攜琵琶于池上，彈《蕤賓調(diào)》……忽有一物鏘然躍出池岸之上，視之，乃一片方響，蓋蕤賓鐵也。以指撥精妙，律呂相應(yīng)也?！?/p>

唐馮贄《云仙雜記》卷十：“郊常池上彈蕤賓調(diào)，忽聞芰荷間有物跳躍出岸，乃方響一片。有知者識是蕤賓鐵也。指撥精玅，致律呂相應(yīng)，物類相感耳?！币彩浅烧Z“蕤賓鐵響”來源。

隴西與洛陽相隔千里 何以能夠相互感應(yīng)， 大家可以看看這三個舊事