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首先，對于諸葛亮等謀士來說，漢天子的能力和品質是他們選擇是否輔佐的關鍵因素。如果漢天子具備明智和英明的統(tǒng)治能力，善于傾聽和接納謀士的意見，那么諸葛亮等謀士通常會愿意為其工作。然而，在歷史上，漢朝的一些皇帝并不具備出色的才干和領導能力，他們常常耽于享樂，追求權力和個人私利。在這樣的情況下，諸葛亮等謀士可能認為即使輔佐，也難以對國家和百姓產生真正的利益，而選擇更加獨立地為國家和百姓效力。

其次，諸葛亮等謀士不愿意僅僅成為權力機構中的“紙上謀士”。在當時的政治體制中，權力高層經常圍繞君主集中，而謀士的建議并不一定會被君主采納。特別是在存在權力斗爭和宮廷政治的情況下，諸葛亮等謀士很難保證自己的意見能夠得到充分的認可和實施。相反，他們選擇了在外采納義士，以智謀輔佐行動，更有可能對國家和百姓產生直接的積極影響。

此外，諸葛亮等謀士可能認為自己的才能和智慧在軍事和政治方面的運用更加廣泛和有效。作為謀士，他們擅長戰(zhàn)略規(guī)劃、軍事指揮和政治決策等方面，這些技能在輔佐政權的同時，也可以應用于其他許多領域，如治理百姓、發(fā)展經濟、推動文化建設等。因此，他們選擇將自己的才能發(fā)揮在更廣泛和深遠的領域，而非僅限于朝廷中。

還有一種可能性是諸葛亮等謀士本身也有自己的理念和抱負，他們不愿意簡單地成為君主的臣子。他們可能有自己的思想和追求，希望通過自己的行動和實踐來實現對社會和國家的改變和進步。如果他們認為可以通過獨立行動來更好地達到這些目標，那么他們可能會選擇不去輔佐漢天子。

諸葛亮等謀士選擇不去輔佐漢天子是基于多種因素的綜合考量。他們對漢天子的能力和品質有一定的要求，同時也注重自己的能力發(fā)揮和影響力的廣泛應用。此外，他們也可能有自己的理念和抱負，希望通過獨立行動來實現對社會和國家的改變和進步。