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記録檔案

審核員/inspector：宇佐見萱子/Kayako Usami

番號(hào)/number ：7355608

金發(fā)小女孩終于被迫害完了！

“批評(píng)與自我批評(píng)”時(shí)間。

首先講講故事的由來(lái)吧。我一直對(duì)早苗一拳打碎棺木，然后從里面飄起來(lái)（*神的上升*）的場(chǎng)景情有獨(dú)鐘，這個(gè)畫面在我腦海里有兩年左右了。而最近玩了《祈風(fēng)》，2014年EP2發(fā)售時(shí)我還是個(gè)小老帝，無(wú)法入手，只能錯(cuò)過。這次我則持有【信仰】，戰(zhàn)勝了過去的自己，買了本體和DLC，玩了之后幾個(gè)在腦子里放久了的守矢相關(guān)項(xiàng)目都有了發(fā)展（develop）。再加上原定的《飛躍療養(yǎng)院》項(xiàng)目讓我感到苦手——主要是篇幅——我把它從合集《諸神子民的百年祭》改換到合集《60年代速寫》里去了，換言之，drop it，摸了，以后再寫。那么2月余下的時(shí)間寫個(gè)短篇好了。于是《脫殼》得以進(jìn)入構(gòu)建階段。

說回本篇，現(xiàn)人神走到人類生命的盡頭應(yīng)該是會(huì)死亡，化為神再度歸來(lái)的吧？那么到這個(gè)時(shí)候，我們所熟識(shí)的幻想鄉(xiāng)眾人，會(huì)怎么樣呢？基于此，我構(gòu)建了整個(gè)故事，雖然是早苗的復(fù)活，但主角是魔理沙，通過回憶給她捅刀子，實(shí)行傷害金發(fā)小女孩的光榮傳統(tǒng)。故事一點(diǎn)點(diǎn)豐富，靈夢(mèng)、阿求、父親三個(gè)人加了進(jìn)來(lái)。和帕秋莉、霖之助、愛麗絲的互動(dòng)也是逐步進(jìn)去的。蟬的元素也是想到靈魂和香霖堂就加入了，最后整個(gè)體系變成了【蟬時(shí)歌】（借用上海THO08標(biāo)題）。

這次我想講講字體，我一般都用等線，但是為了契合各個(gè)作品的主題，也會(huì)換著用，尤其是副標(biāo)題、外文、數(shù)字之類，當(dāng)然，易讀性是第一要?jiǎng)?wù)。正文用的是蟬羽卿顏若水，看上去有人情味，像魔理沙，像回憶錄，所以用了它，名字都很有朋友之間的感覺。副標(biāo)題用的rage Italic（rage Italic），也有回憶的感覺，第二個(gè)副標(biāo)題用的MV boli，更加圓潤(rùn)幼兒化一點(diǎn)，溫情更足，而且博麗boli（不是?。??！盎颉弊趾蜕厦娴臉?biāo)題部分都用的是DC麗楷書 ，東方原作用過的，比較嚴(yán)肅，但是有文化氣息，我在學(xué)業(yè)上有關(guān)1884年（明治十七年）的上海的設(shè)計(jì)項(xiàng)目也用了它。博麗靈夢(mèng)的楷書。（不是）現(xiàn)在則是司馬臉等線了。

接下來(lái)慣例解題，“魔理沙的回憶錄”就不說了，neta官方出版物?！懊摎ぁ笔穷惐扔谏吆屯艿耐懫?，同時(shí)也援引香霖堂《奇跡之蟬》的意思。The ascension of nostalgic phantom，往昔幻影的升天。Ascension是指基督升天的事跡，phantom有點(diǎn)neta《合金裝備V幻痛》的意思。

這篇我想特意提一下的是時(shí)間，因?yàn)樘祗w運(yùn)行和年齡推算的緣故。首先講喜聞樂見的年齡，咲夜在紅霧異變的2002年前后是十四五歲的樣子，她06年在求聞史紀(jì)里說自己15-20歲（十代后半），那么就是成立的了（我們認(rèn)為她沒說謊）。咲夜出生于1987年左右（剛好是JOJO第三部的年份——快停下！你知道你在做多惡毒的事嗎？），2061年是74歲左右。同年解決異變的魔理沙十三四歲的話，2061也是73、74。而早苗在風(fēng)神錄的2007年屬于高中生16-19歲的話，也是1987-1989的樣子。大家都是同齡人呢，靈夢(mèng)當(dāng)然也是，只是她在二十多歲的時(shí)候死了（現(xiàn)在靈夢(mèng)已經(jīng)是死人了嚯）。還有阿求的問題，現(xiàn)行的計(jì)算——按照鈴奈庵發(fā)言和求聞史紀(jì)資料——阿求是在2024年三十歲，這本身不是問題。然而涉及到“二十多歲的靈夢(mèng)在阿求葬禮上發(fā)言”的話，靈夢(mèng)要比阿求年輕幾歲嗎？注意《求聞史紀(jì)》的附錄報(bào)紙，阿求出生——準(zhǔn)確地說是阿禮的靈魂進(jìn)入原來(lái)那個(gè)孩子的身體——時(shí)，她的容貌是三到五歲吧。而經(jīng)囧仙的考據(jù)，這個(gè)在博麗神社辦的御阿禮之子降生儀式是1994年（同時(shí)也是2024年三十歲的來(lái)源之一，阿禮的靈魂附體才是出生嗎？），而當(dāng)時(shí)的博麗巫女一定不是靈夢(mèng)。因?yàn)榘⑶笤谇舐勈芳o(jì)前面的漫畫《記憶幻想鄉(xiāng)》里不是第一次見到靈夢(mèng)，靈夢(mèng)確是第一次見到阿求。那么1994年的小靈夢(mèng)被先代巫女養(yǎng)著，看到了這次儀式，但是記憶不深，對(duì)阿求沒印象，但阿禮附體后的阿求看一眼就能記住靈夢(mèng)。這應(yīng)該是一個(gè)可以被普遍接受的假設(shè)，那么靈夢(mèng)比阿求更年輕也不足為奇了。總之，這之中有周旋的余地，感謝神主的設(shè)定，感謝留白。

算完了人，我們來(lái)算客觀的事件。先說一下，我的計(jì)算遠(yuǎn)遠(yuǎn)夠不上天文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，只能算是“有真實(shí)感”。因?yàn)楣族缧枪D(zhuǎn)周期76～79年，平均公轉(zhuǎn)周期為75年或76年。但是不能用1986年加上幾個(gè)76年得到它的精確回歸日期。太陽(yáng)、木星和剩下三顆氣態(tài)巨行星的引力作用使它周期變更，陷入一個(gè)又一個(gè)循環(huán)。非重力效果（靠近太陽(yáng)時(shí)大量蒸發(fā)）也扮演了使它周期變化的重要角色。在公元前239年到公元1986年，公轉(zhuǎn)周期在76.0（1986年）年到79.3年（451和1066年）之間變化。最近的近日點(diǎn)為公元前11年和公元66年。哈雷彗星上次回歸是1986年，1986年2月9日近日點(diǎn)，1986年4月11日前后近地點(diǎn)（估計(jì)），而1986年5月才算遠(yuǎn)離地球（這個(gè)措辭也很不規(guī)范科學(xué)）。去算一算查一查的話，下次哈雷彗星會(huì)在2061年7月到達(dá)，那么故事在夏季七月，剛好是蟬的季節(jié)。本來(lái)我挺喜歡冬末之時(shí)春風(fēng)來(lái)的（極力推薦AV26401130），或者風(fēng)神錄的颯爽秋風(fēng)也行，但是蟬聲暈染的夏季和風(fēng)也蠻好的。早苗的復(fù)活是neta現(xiàn)人神基督——既是圣父又是圣子，既是神也是人，不就是現(xiàn)人神嗎？（暴論）。雖然現(xiàn)實(shí)中我們提到現(xiàn)人神都會(huì)想起那位老人和他那沒有姓的家族……死后三天出現(xiàn)幻象是neta基督死后三天從墳?zāi)估锍鰜?lái)，死后四十天化神是neta基督死后四十天升天。

最后我要說一下，本來(lái)我只想提一下夏天的蟬的，因?yàn)榛孟豚l(xiāng)的蟬是11年蟬，難得夏天有，但是我去查了一下，發(fā)現(xiàn)香霖堂《奇跡之蟬》那一話是2006年，五個(gè)11年，2006+55=2061。WDNMD，真有蟬啊都。這是我做完了上面的工作，計(jì)算完時(shí)間，寫完大綱后才發(fā)現(xiàn)的。這不是巧合，這是【奇跡】！早苗我愛你！

看看，寫個(gè)狗屁東西要折騰這么久，別寫了，搞同人死路一條，“我崩潰了真的”。

那下面開始逐字分析了。

開頭這個(gè)請(qǐng)想象成電影開場(chǎng)長(zhǎng)鏡頭，雖然寫的有點(diǎn)像動(dòng)作分解，過于生硬。我是想運(yùn)用那種細(xì)致的風(fēng)格，《小丑》漫畫的編劇寫每一格畫面的說明時(shí)，事無(wú)巨細(xì)；昆丁拍電影也是，很多細(xì)節(jié)；卡夫卡也是。而福樓拜能把巴黎市場(chǎng)上的幾十種魚長(zhǎng)長(zhǎng)的體量。這同樣是不怎么好的，所以我也是在探索，不知道讀者的意見是什么。

談一個(gè)整體問題，這篇文章剝絲抽繭，一開始早苗能復(fù)生，魔理沙是魔法使、靈夢(mèng)早死了，魔理沙去彼岸大鬧過等等關(guān)鍵情節(jié)都沒說，雖然根據(jù)早苗老死和她的現(xiàn)人神身份能猜到一些，但有些只能看到后面才能得到解釋。如果一個(gè)讀者一上來(lái)就看到和他所知不一樣的幻想鄉(xiāng)，看了一會(huì)還不知道緣由，會(huì)不會(huì)*憤怒*？我想著可能有點(diǎn)不友好。說了這段話，我就不談大多數(shù)伏筆暗示什么的了。

violate的“侵犯”“違反”之意我蠻喜歡。

關(guān)于神社布局，大概是前拜殿，后本殿，兩者中部偏后的右邊上寢殿（神奈子、諏訪子），相對(duì)的地方下寢殿（早苗）。

諏訪子在這個(gè)作品一直不賣萌，嚴(yán)肅冷靜，而神奈子則不像慣常的嚴(yán)父，在這里是個(gè)著急的家長(zhǎng)。不過最后讓她們恢復(fù)到大家通常的印象里去了。

禮節(jié)問題，各人行禮滿隨意的，按我的想法來(lái)，舉帽子來(lái)自《中國(guó)少年兒童百科全書》（1991年浙江教育出版社）里一張明仁天皇的照片。

切磋琢磨，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！?/span>

這里用的是加工玉石的原意。

Shrine，圣地，神社。

電報(bào)，和后面小鈴的電燈一樣（后面另談），是時(shí)代變化的標(biāo)志，再過那么多年，電報(bào)也可以進(jìn)幻想鄉(xiāng)了吧？現(xiàn)實(shí)中電報(bào)的科技水平也屬于1900年左右，不至于過于現(xiàn)代。

咲夜的無(wú)神論，出自茨歌仙35話。我的看法，她不是不相信神存在，她是不信仰神。換句話說，她和神打交道時(shí)，“都是生意”。她有大小姐，有紅魔館的家人們，精神充實(shí)。同時(shí)由于個(gè)人經(jīng)歷（我在她的項(xiàng)目里再談），她不認(rèn)為耶和華上帝的權(quán)威。她反對(duì)一個(gè)抽象的，全能的神。自然，她更會(huì)投入到反抗不可名狀的舊日支配者諸神的戰(zhàn)斗中去，我會(huì)在名為《豐饒之?！返腸razy quartet的四部曲合集中，將讓咲夜在最后一部出場(chǎng)。

Enoch，出自著名游戲《全能之神》，這個(gè)名字來(lái)自?anokh，以諾，圣經(jīng)偽典之一以諾書的主角，“和主同行三百年”，《全能之神》對(duì)這個(gè)故事也neta的很細(xì)致。順便提一句，它全名《全能之神：梅塔特隆的升天》。El Shaddai: Ascension of the Metatron。

骰子，概率，幸運(yùn)，世界的第三層。這是靈夢(mèng)在香霖堂《帶來(lái)幸運(yùn)的機(jī)理》中的解釋，果然魔理沙忘不了靈夢(mèng)，刀刀暴擊。

重情義的魔理沙，三月精S的第9、10話標(biāo)題是《有情霧雨》，THBwiki翻譯是人情家霧雨。

注意安裝了電報(bào)機(jī)的地方和出現(xiàn)先后次序，前者可能反映各處住人對(duì)電報(bào)機(jī)的態(tài)度，而后者大概是守矢神社圈子的一個(gè)反映。

日本喪服的三種形制正式喪服、準(zhǔn)喪服和略式喪服。博麗巫女敬重早苗，但不是親屬，考慮周到的她應(yīng)該會(huì)選準(zhǔn)喪服吧，而那點(diǎn)紅色是博麗的必備之物。

山茶花，阿求的頭飾。

按理來(lái)說咲夜應(yīng)該帶黑手套，但是白手套像是醫(yī)護(hù)人員和管家執(zhí)事等人員用的，也許她更習(xí)慣白手套？

帕秋莉的兜帽和頭紗，“猶抱琵琶半遮面”，美呀，懂嗎？

之前的計(jì)算里你們也能看出，咲夜的衰老速度平均下來(lái)大概是普通人的三分之一左右，不過我認(rèn)為為了設(shè)定更合理，大概是幼年和常人類似，隨著年齡增長(zhǎng)越來(lái)越來(lái)慢，中間出現(xiàn)兩個(gè)最慢的時(shí)間段，青年（jugend）和盛年（zenith），然后再變快一點(diǎn)。

?ебо ти пас матер，塞爾維亞語(yǔ)，反正是不可以講的臟話。為什么是塞爾維亞語(yǔ)，因?yàn)槲医o咲夜按了個(gè)南斯拉夫出身，十六夜的故事已經(jīng)搭好框架了。

天鳥船是建御雷神降臨時(shí)坐的船，而建御雷神接著就打敗了神奈子原型建御名方神。

七天，靈魂的規(guī)律，見《奇跡之蟬》

沒有物理上的直接相連也是冥界沒電報(bào)機(jī)的原因之一。

口蘑蠻好吃的（）

這款相機(jī)是Nikon P1000，宣傳語(yǔ)就是拍月亮。

三維照相，見香霖堂《龍的照相機(jī)》。

可樂問題的答案是沒有喝。

Phantom，《幻痛》也是講的和過去做個(gè)了斷的故事，big boss也失去了伙伴們。

縫衣服的小愛，人妻力（癡漢笑）。

Margaret和Margatroid的語(yǔ)源都是希臘語(yǔ)珍珠

μαργαριτ?ρια/margaritária

本居老鈴，NMD WSM？！我尋思總得給那批人安排個(gè)幸福美滿的，不然就是畜生了。小鈴最適合，所以她家庭圓滿，闔家歡樂。

Devotion，還愿。

電燈問題，在《鈴奈庵》的很多話中，小鈴都使用了類似電燈造型的燈具。如果是煤油燈，造型為何如此前衛(wèi)，如果是電燈，幻想鄉(xiāng)里只有河童的居住地里有可靠穩(wěn)定的電，總不可能專門有幾根線連到人里的大戶人家吧？我傾向于這的確是電燈，但是是用電池的。我會(huì)在一個(gè)蓮子幻想入的文案中借她的眼睛進(jìn)行幻想鄉(xiāng)的科學(xué)史考察，看她們的科技樹怎么點(diǎn)的，在各方面點(diǎn)的有多高。你問什么時(shí)候?qū)憜帷瓡?huì)寫的，會(huì)寫的。（點(diǎn)頭如搗蒜）等我去研究一下《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》。

Look to the sky, way up on high

望向天空 高高在上

There in the night stars are now right.

群星歸位之時(shí)已至

Eons have passed: now then at last

昔時(shí)已逝 末日正臨

??????????????? ——《The Carol of the Old Ones》

帕秋莉和牛頓的交情見之前的拙作《地獄變》。

elephant in the room，非常顯而易見的，可是卻一直被忽略的問題

予感，Sensitive Heart的神曲

rocket science，高深復(fù)雜的事，這里是雙關(guān)

流星、彗星和天狗的聯(lián)系古以有之。猿田彥命是天狗形象來(lái)源之一，他在天之八衢迎接天孫降臨而被視為旅途之神（帶路黨），天狗們的道祖神屬性也因此來(lái)。還記得《求聞口授》里提到的天狗GPS嗎？他的結(jié)局，古事記里這樣記載：后來(lái)猿田彥在伊勢(shì)阿邪訶（今三重縣松阪市）的海邊捕魚時(shí)，遭比良夫貝（ひらふがい）夾到手而溺水身亡。當(dāng)他的尸體沉入海底時(shí)出現(xiàn)了“底度久御魂”（底どく，著底之意），他吐出的氣息在海中化作泡沫時(shí)出現(xiàn)了“都夫立御魂”（（つぶ立，泡沫向上浮之意），泡沫爆開時(shí)則化作“末佐久御魂”（沫咲く，破沫裂開之意），共產(chǎn)生了三位神祇。

那么接下來(lái)是陰謀論時(shí)間，這么個(gè)厲害的人物會(huì)這樣溺水掛掉？結(jié)合天狗食日月之類的說法，我臆測(cè)這是猿田彥通過假死洗白的事件的隱語(yǔ)。結(jié)合水的要素，我總感覺度他是被綿津見（綿月姐妹的父親）接走了，猿田彥先是替天照派系做事，后來(lái)想溜了，去給月讀派系打工，脫身不易，只好通過假死演戲。我可能在某個(gè)地方用到這個(gè)想法。

蛇牙項(xiàng)鏈?zhǔn)枪从耥?xiàng)鏈的諏訪特色版。

神奈子這個(gè)開香檳的情節(jié)總讓我想到《太陽(yáng)照常升起》中，姜文飾演的唐老師在新疆結(jié)婚時(shí)，大家狂歡的場(chǎng)景。我總把神奈子和《太陽(yáng)照常升起》的姜文聯(lián)系起來(lái)。今年五月，我會(huì)寫一篇神奈子在蘇格蘭搞御神獵事的文，塑造一個(gè)類似唐老師的神奈子形象，爭(zhēng)取中日英三開花，請(qǐng)大家多多支持。

人群歡聚的樣子讓我想到《芳華》最后的散伙飯，很好的片子。魔理沙咲夜早苗小鈴她們也度過了和靈夢(mèng)阿求一起的芳華，請(qǐng)聽一下那一場(chǎng)戲用的歌曲《駝鈴》。

咲夜說的是伊壁鳩魯?shù)臒o(wú)神論，大概她是從大圖書館里看來(lái)的。說起來(lái)，這篇里的咲夜過于開朗健談了一些？我這樣認(rèn)為。女仆的矜持丟了一些哦，可能是年紀(jì)變大從少女變成婦人的緣故？人是會(huì)變的，大概吧。

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それで終わり それだけの話

這就算是結(jié)束了 不過是這樣的故事

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古川P的《Alice》，強(qiáng)烈推薦

https://www.bilibili.com/video/av484787?的魔愛版

錄入這篇的時(shí)候我一直在循環(huán)，法語(yǔ)的亡女改曲

https://www.bilibili.com/video/av9645417

我的一生只能見到一次哈雷彗星，2061年那次，到那時(shí)，今天的朋友們又在何方呢？愿我們銘記今日芳華，永葆清澈的勇氣，將無(wú)限春光獻(xiàn)給祖國(guó)。我要努力，要記住這篇文章直到2061年，然后在哈雷彗星橫曳的夜空下，思考自己，思考朋友，思考?xì)q月，思考時(shí)光。

2061年再見！

Hell no！

在2022年的最后一天給2019年的作品做整理的Tabris