Hikari小蜜蜂前言

櫻花樹下究竟有什麼呢？

即使到完工的如今，也還是難以言喻，盛開的櫻花林給我所帶來(lái)的一切。

這次漢化的難度之高，實(shí)在是始料未及。作為不入流不專業(yè)又痛苦的渣翻譯，前面花了整整半年多的時(shí)間，拜讀原作、讀劇本、查找大量相關(guān)資料......卻還是甚麼也看不懂，心情實(shí)在無(wú)比苦澀。

曾無(wú)數(shù)度想放棄，總覺(jué)得完工之期不見天日。唯一支持自己的，是每當(dāng)想放棄時(shí)，問(wèn)自己的一句話：「不漢化的話，估計(jì)沒(méi)有人會(huì)做。真的不做嗎？」答案，心裡是有的。回頭咬牙，繼續(xù)啃著生硬的資料，四處翻閱與本劇相關(guān)的日文論文，一年之後，總算是看懂了劇情脈絡(luò)。

無(wú)數(shù)的日文諧音，時(shí)不時(shí)埋著他人作品的梗，大量引用自坂口安吾的文本，以及無(wú)所不在的文字遊戲，最後，還藏著日本文化的探討。究竟這一切我該如何化繁於簡(jiǎn)，在翻譯的同時(shí)，讓觀眾既能理解劇情又能感受到這部作品的魅力呢？

不知不覺(jué)，兩年過(guò)去了。

施工其他作品的同時(shí)，也在這兩年間不停打磨這部翻譯。放棄了多少次，又重新拾起了多少次，也都記不得了。

所以，我很感動(dòng)。

感動(dòng)自己真的完成了櫻花林下漢化。

本篇文章，便是在翻譯的過(guò)程中一邊整理出來(lái)的資料。說(shuō)是翻譯筆記也不為過(guò)。

本回解析相當(dāng)硬派、艱澀晦澀。

還請(qǐng)深吸一口氣，做好心理準(zhǔn)備慢慢閱讀～?

（建議觀賞過(guò)後再來(lái)，或者讀過(guò)原著後來(lái)此）

那麼，以下正文

《贗作 盛開的櫻花林下》融合了諸多故事與史實(shí)。

要開始分析本作，得先認(rèn)識(shí)本作引用的內(nèi)容們：

故事方面，改編自坂口安吾小說(shuō)集兩則故事《盛開的櫻花林下》、《夜長(zhǎng)姬與耳男》

（其實(shí)還有參考?『飛騨?高山の抹殺～安吾の新日本地理?中部の巻』與『墮落論』，本回解析放棄此兩則）（雖說(shuō)如此，但後來(lái)其實(shí)還是全都讀了，不然實(shí)在沒(méi)看懂。）

歷史方面，引用了大海人皇子成立國(guó)家的史實(shí)

（其他還有提及無(wú)耳芳一、桃太郎、摘瘤爺爺、石舞臺(tái)、等諸多日本民間傳說(shuō)，不過(guò)由於篇幅不多，在此略過(guò)。）

上述內(nèi)容，如果只知其一不曉其二，很可能會(huì)霧裡看花，不懂劇情在演什麼。

因此，若要理解故事，請(qǐng)容敝人一一向您道來(lái)。

咱們先從天海祐希飾演的「大海人」開始說(shuō)起吧！

大海人皇子 歷史介紹

大海人是日本第40代天皇（675年-686年）天武天皇，名諱 大海人（おおあま/オオアま）

根據(jù)記載，大海人皇子文武雙全、上知天文下知地理。在歷史上關(guān)於大海人，有件非常重要的事情，亦是與本劇的關(guān)鍵字：壬申之亂。（考試會(huì)出）

壬申之亂是日本古代歷史中的最大型內(nèi)亂。

先來(lái)張關(guān)係圖? ?

天智天皇原先冊(cè)封了他同父異母的弟弟大海人皇子作為皇太子，卻在幾年後，想重新冊(cè)立其子大友皇子為太子。

隨著天智天皇臥病不起，局勢(shì)未定，大海人皇子深知哥哥擅長(zhǎng)排斥異己的手段，自己反而故意推舉自己姪子大友皇子為皇太子，以退為進(jìn)，自請(qǐng)出家；靜觀時(shí)局，以圖再起。

（這就是咱們劇情一開始的時(shí)候了！

大天海貌似頂了個(gè)佛陀髮型，應(yīng)該是正在出家狀態(tài)）

而天智天皇也接受了大海人皇子的出家請(qǐng)求。

後來(lái)，天智天皇於近江宮駕崩，大友皇子即位之時(shí)，大海人皇子卻發(fā)起了內(nèi)亂，和姪子大友皇子打了起來(lái)，一打打了兩個(gè)多月。最終歷史以大友皇子兵敗自殺，大海人皇子成為新天皇告終。

大海人即位後封號(hào)天武天皇。天武天皇（大海人）又叫兒子編撰了日本第一部重要的史書「日本書記」。很重要，稍後會(huì)再提到，先記著。

本劇一開始的時(shí)間點(diǎn)，便是大海人皇子靜待天皇駕崩，等待時(shí)機(jī)謀反。

那麼，接下來(lái)我們轉(zhuǎn)到另一臺(tái)來(lái)看看耳男與夜長(zhǎng)姬

《夜長(zhǎng)姬與耳男》的故事

夜長(zhǎng)姬有著天真無(wú)邪的笑容，但在她純真的容貌下，卻有著泯滅人性、對(duì)他人毫無(wú)憐憫之心可言的心腸。

因?yàn)闊o(wú)知，所以無(wú)邪。因?yàn)闊o(wú)邪，反而愈發(fā)恐怖。

面對(duì)夜長(zhǎng)姬的異常，耳男卻越發(fā)覺(jué)得著迷，深陷其中。明明害怕，卻又渴望一探究竟，這種一場(chǎng)矛盾的心情，成為了耳男的源動(dòng)力。原先想成為名人，證明自己的耳男，卻在過(guò)程中落入地獄的漩渦。

而本劇主要故事線三匠人的比拼，也是出自《夜長(zhǎng)姬與耳男》，不過(guò)除了飛驒國(guó)國(guó)王，其他角色在原著中一概不存在。對(duì)原著有興趣的小夥伴可以自行閱讀原作，連結(jié)咱會(huì)放在最下面。是個(gè)短篇讀起來(lái)很快，讀完再來(lái)看本劇會(huì)輕鬆得多。本文在此輕輕一提。

夜長(zhǎng)公主象徵著絕對(duì)的惡，黑到極致反而閃耀著光芒?；蛟S可以了解一下，坂口安吾在《墮落論》之中，提到的心情：

我仍鍾情偉大的破壞。我雖然很怕炸彈或燒夷彈，內(nèi)心卻因那狂暴的破壞力湧現(xiàn)強(qiáng)烈亢奮；不僅如此，當(dāng)下對(duì)於人類的眷戀甚至比任何時(shí)候都要來(lái)得強(qiáng)烈。（坂口安吾〈墮落論〉，頁(yè)158。）

我想，若是把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的體悟，以及上述墮落論中的文字視為《夜長(zhǎng)姬與耳男》背後的真相，那麼，恐怕即將墜落的藍(lán)色天空，就如同日本空襲是的天空一樣嚇人。

好的！

耳男與夜長(zhǎng)姬的部分咱就先在此打住，讓我們看到隔壁櫻花樹下～

《盛開的櫻花林下》介紹

原作講述在深山中住有著一個(gè)山賊，山賊有次在打劫時(shí)遇見了美麗的女子，立刻將她佔(zhàn)為己有。殊不知，女子卻異常的有著病態(tài)的喜好。漸漸，女子開始指使山賊照著自己的意思去殺人、搶奪，甚至舉家搬家進(jìn)京都。久了以後，某次山賊終於受不了這與自己習(xí)慣迥異的生活方式，嚷嚷著要回深山中。在路途上，山賊發(fā)現(xiàn)女子變成了妖怪，於是殺死了妖怪。一回神，發(fā)現(xiàn)自己掐死了女子。

為什麼會(huì)用盛開的櫻花林下，作為環(huán)境背景呢？

這就要提到坂口安吾描寫的原風(fēng)景。

其實(shí)在執(zhí)筆《盛開的櫻花林下》兩年前，坂口安吾於上野的山上看見了這樣的場(chǎng)面：

東京大空襲的死者們被集中焚燒。那時(shí)，櫻花正盛開?？諢o(wú)一人的森林中只有風(fēng)輕拂，那份寂靜，讓人想拔腿就跑。（坂口安吾〈桜の花ざかり〉）

當(dāng)今櫻花林絕對(duì)是世上美景之一，但若是想像無(wú)邊無(wú)際的櫻花大樹，全都落著花瓣，四周卻空無(wú)一人。只有落花無(wú)垠，恐怕要是我也會(huì)畏懼。

原著開頭非常有趣，提到了這點(diǎn)：「雖然如今人們熱愛在櫻花樹下賞花，但若是將所有人從場(chǎng)景中移除，那便可怕至極?！箍梢姡嗫谘壑械臋鸦?，正是另一種風(fēng)景。

此外，本劇也有許多臺(tái)詞如：「在這深山裡，你是和誰(shuí)有約定呢？」「這裡空無(wú)一人，卻有著約定」「因?yàn)闄鸦ㄊ㈤_了」等等都是出自於《盛開的櫻花林下》。而且結(jié)尾，更可以說(shuō)是引用《盛開的櫻花林下》的精髓了。

盛開的櫻花林下隱藏的秘密，至今依舊無(wú)人能解。或許這只是“孤獨(dú)”。因?yàn)槟凶右呀?jīng)不需要畏懼孤獨(dú)，他自己即是孤獨(dú)。（坂口安吾〈盛開的櫻花林下〉。）

山賊嚮往女子，但無(wú)論自己如何取悅，卻總發(fā)現(xiàn)女子像個(gè)黑洞。就像本劇耳男載著公主滑向下坡路，那便是暗示著一路墮落的人性。

但墮落至谷底，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人無(wú)法逃避孤獨(dú)。

《櫻花林》故事的核心，或許即是“孤獨(dú)”兩字。

續(xù)墮落論裡頭也提到了—

墮落本身是無(wú)趣的，同時(shí)也僅是一種惡，然而墮落的性格中也存在著莊嚴(yán)的部分，那就是人類偉大的真實(shí)樣貌——孤獨(dú)。（〈續(xù)墮落論〉，頁(yè)179。）

在孤獨(dú)中，我們才得以面對(duì)自己的真相。

好的。

基本暖身，

才剛到此結(jié)束，各位看倌請(qǐng)記得緩緩，喘口氣。

接下來(lái)，才要正式進(jìn)入分析環(huán)節(jié)！

《贗作 盛開的櫻花林下》的故事，究竟講述了什麼？

本劇説穿了，就是集合以上三要素，揉和而成的一部作品

由飛駝三大名匠，串連了下列作品內(nèi)容

• 耳男 - 《夜長(zhǎng)姬與耳男》

• 大眼 - 《盛開的櫻花林下》（贗作中，耳男其實(shí)包含許多《櫻花林》中的山賊部分，夜長(zhǎng)公主的劇情也和女子二合一?；蛟S山賊衍變成了古田飾演的「大眼」？）

• 大海人皇子 - 《大海人皇子歷史事件》

以《夜長(zhǎng)姬與耳男》作為角色基底，

《大海人皇子歷史事件》作為劇情背景，

《盛開的櫻花林下》作為核心概念。

我想，這或許是為什麼劇名做《贗作 盛開的櫻花林下》，而非《贗作 夜長(zhǎng)姬與耳男》吧。

劇中的「櫻花」究竟代表何物？

為了覓得此題答案，我們得更深入了解野田秀樹欣賞的作家——坂口安吾。：

（有趣的是，野田曾戲稱自己是坂口安吾的轉(zhuǎn)生。因?yàn)橐疤镄銟鋭偤谜Q生於坂口安吾死後十個(gè)月。這也能看出野田秀樹有多喜愛坂口安吾。）

坂口安吾是日本的無(wú)賴派作家。

所謂無(wú)賴派，是日本二戰(zhàn)戰(zhàn)後，日本支持反權(quán)威、反道德、反傳統(tǒng)的文學(xué)流派，其中著名作家如有太宰治。

而在昭和初期，作家梶井基次郎曾寫下了名言：「櫻花樹下埋葬了屍體！」

不難看出櫻花，對(duì)於戰(zhàn)後的日本所象徵的意義。

櫻花，或許是象徵了日本傳統(tǒng)、美、以及大和魂。?

身為戰(zhàn)後時(shí)期的人，看待櫻花（日本傳統(tǒng)）的心情，同時(shí)是既敬畏，又厭煩。因?yàn)檎沁@種精神，帶領(lǐng)了日本走到當(dāng)時(shí)境地。無(wú)論對(duì)錯(cuò)，這種日本精神卻也是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，被發(fā)揚(yáng)到極致；同樣地，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果也令人唏噓。戰(zhàn)敗、核爆、空襲、各種挫敗接二連三的朝著日本人襲來(lái)。作為日本人，或許會(huì)有某種悲痛與憎恨，卻又難以割捨的心情吧。

抱持著這種矛盾的情緒，人站在櫻花樹下，望著無(wú)際的櫻花花海

鴉雀無(wú)聲，寒風(fēng)簌簌

令人冷汗直流。

櫻花，是那美麗卻令人畏懼的事物。

當(dāng)時(shí)的歷史帶給坂口安吾多大的影響，也許一併都讓野田秀樹繼承了。若是有觀賞過(guò)潘朵拉之鐘的小夥伴們，肯定不陌生野田秀樹對(duì)日本皇權(quán)、日本帝制也是帶有一定程度的質(zhì)疑。

隱射的日本歷史

劇情之中，有兩個(gè)很重要的書籍。那便是How to 踢罐子?與?狹之門

而這兩者，亦代表了日本兩本重要史書：

1) How to 踢罐子＝古事紀(jì): 日本史書，多記載神話故事，早於日本書紀(jì)?(類似山海經(jīng))

2)?狹之門＝日本書記: 日本史書，編年史?(類似史記）

（史記山海經(jīng)只是不專業(yè)比喻，方便大家記憶，請(qǐng)歷史專業(yè)海涵）

先前提到過(guò)，日本書記是由天武天皇（大海人）的兒子編撰的。

然而，事實(shí)上，如俗話所說(shuō)，歷史是由勝利者書寫的。

日本書記中所記載的歷史，真的是攥改過(guò)的。

在日本書記中，原先大友皇子曾即位為皇，大海人發(fā)動(dòng)內(nèi)亂篡位的這段歷史被抹去了。

那也正是天武天皇（大海人）意圖要抹去這份歷史。

真正的史實(shí)，是後世經(jīng)由其他歷史學(xué)家比對(duì)其他記錄，才還原了真相。(註：當(dāng)初大友皇子究竟有沒(méi)有即位，曾是日本歷史學(xué)重大爭(zhēng)論點(diǎn)，本篇文章不是歷史考據(jù)向，在此略)

(呼呼，喘息一下

從來(lái)沒(méi)想到有一天

敝人居然會(huì)用日文查日本歷史資料啊

唸書都沒(méi)這麼認(rèn)真了......

這寫論文吧這)

好的，那麼回來(lái)到本劇，這一切歷史又跟本劇有什麼關(guān)係呢？

故事中的大海人（天海）潛入飛驒國(guó)，一心為了謀得此兩本書籍。為此，他不惜接近色誘早寢姬，並在獲得書籍之後又害死早寢姬，引發(fā)飛驒國(guó)崩解；同時(shí)利用耳男與大眼去為自己謀得權(quán)力。

解讀起來(lái)，意思便是：大海人皇子試圖得到的?How to 踢罐子（古事紀(jì)）其中記載了奪取政權(quán)的方法（踢罐子遊戲規(guī)則）。同時(shí)也想獲取狹之門（日本書記），以便記錄自己的正統(tǒng)歷史。

所謂歷史，何謂正統(tǒng)？

天皇的君權(quán)神授，真的是神授予的嗎？或者又只是人的貪慾的體現(xiàn)呢？

我想這部份是野田桑自己撇除坂口安吾，想探討的內(nèi)容。

若說(shuō)坂口安吾經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)於戰(zhàn)爭(zhēng)解脫感到困惑與痛苦；那麼野田桑便是戰(zhàn)後一代，質(zhì)疑著日本天皇存在的意義。

潘朵拉裡有著相同的質(zhì)疑，對(duì)於核彈與戰(zhàn)爭(zhēng)的辯論。而在《贗作 盛開的櫻花林》裡頭，野田試圖追朔日本君權(quán)神授的源頭，發(fā)明「天皇」一詞的天武天皇（大海人）。

要記得，目前日本仍有著「天皇」皇室。明明不在具有實(shí)質(zhì)權(quán)力，卻仍然作為國(guó)家的象徵存在。這有意義嗎？意義又是誰(shuí)賦予的呢？我想，這部份是野田想提出的論述。

翻開歷史史書，或許裡頭並未寫著真相。真相只有鮮血之下的犧牲。

提到奪取政權(quán)，一併來(lái)看看

踢罐子怎麼玩？

踢罐子是日本的一種鬼抓人遊戲。

遊戲規(guī)則如下（觀劇小冊(cè)咱也放了?？催^(guò)的小夥伴們可跳過(guò)）

1.先在地上畫一個(gè)大圓圈，中間放一個(gè)空罐頭

2.大家圍在圈外，一起猜拳，輸?shù)娜水?dāng)鬼。

3.鬼以外的任一人進(jìn)入圓圈內(nèi)，將鐵罐踢出（最好是又高又遠(yuǎn)），然後大家立即快速閃躲。

4.當(dāng)鬼的人必須趕快把罐子撿回原位放置，並且數(shù)數(shù)10下。其他的人則趁機(jī)趕快找一個(gè)地方躲藏。

5.鬼數(shù)數(shù)結(jié)束後開始找人，找到躲藏者就大喊其名字，而且快跑回圈內(nèi)，踩住罐子，這樣就是捉到人了，被抓到者必須被限制待在圓圈內(nèi)。但是如果被喊到名字的人，先跑回圈把罐子踢掉，便不算被捉到，遊戲重新開始。

6.在繼續(xù)找人的過(guò)程中，其他躲藏的玩者可以趁鬼沒(méi)看到時(shí)，趁機(jī)跑進(jìn)場(chǎng)內(nèi)，將鐵罐再次踢出。此時(shí)，那些原先被逮的人就算是被救出，可重新躲藏，進(jìn)行遊戲。

很複雜的話，在此請(qǐng)小新來(lái)替各位進(jìn)行示範(fàn)

本劇裡玩的不只是踢罐子遊戲，還是「逆踢罐子遊戲」，人抓鬼。

這裡野田大大玩了一把文字遊戲：日文中的罐子（かん）與王冠（おおかん）的冠同音。而它也同樣也可以是管理的管，當(dāng)官的官。

踢罐子背後的意思，無(wú)非是

踢倒了王冠（罐子）的人，就能夠成為新的天皇。罐子＝王冠

故事開端所有鬼都在等待誰(shuí)去踢倒罐子，等著新皇上位。

這遊戲規(guī)則與現(xiàn)實(shí)並無(wú)兩樣。

而成為天皇的人，也將費(fèi)盡心思守護(hù)自己的王冠，不被他人奪走，

特別是

鬼。

鬼，到底是什麼？

一開始，隨著故事進(jìn)行，敝人曾經(jīng)以為鬼指的無(wú)非是般若、閻魔、工作紅鬼、工作青鬼等，傳統(tǒng)價(jià)值講述的鬼怪之鬼。

但隨著劇情推展才發(fā)現(xiàn)

原來(lái)

任何人都可以是「鬼」。

有個(gè)日本網(wǎng)友這麼說(shuō)了：鬼既是死者，也是被排除的少數(shù)派，不認(rèn)同王權(quán)的異端者，對(duì)於政權(quán)來(lái)說(shuō)任何礙事的威脅。

「鬼」は死者であり、排除された少數(shù)派であり、理解されない異端者であり、為政者にとっての邪魔な脅威。

敝人認(rèn)為說(shuō)得非常到位。帝王剷除異己的手段，無(wú)非就是將所有反對(duì)自己的人、擋在路上的人，全都認(rèn)定為異端，並且逐一剷除。鬼，說(shuō)的就是這些人。

此外，眾鬼之中，還有一個(gè)鬼比鬼還像鬼（哈哈哈，這文法明顯受到野田影響）

夜長(zhǎng)公主是鬼女

在映後訪談中，野田秀樹自己也說(shuō)了：

夜長(zhǎng)公主就是鬼女（夜長(zhǎng)姫は鬼女なので）

記得夜長(zhǎng)公主初登場(chǎng)時(shí)，她身後其實(shí)有著大量的鬼在蠢蠢欲動(dòng)。夜長(zhǎng)公主是比鬼還純粹的惡。它壓制一切，渴望見到所有人都?xì)绲膱?chǎng)面。

這也是為什麼耳男最終意識(shí)到自己必須殺死夜長(zhǎng)公主。

潘朵拉之鐘裡，裝著對(duì)未來(lái)的希望。

盛開的櫻花林下，卻只有虛無(wú)。

最後，提一個(gè)小點(diǎn)

螃蟹是什麼呢？

螃蟹（Kani) 除了諧音 國(guó)家(Kuni)，唸起來(lái)有趣之外。有某日網(wǎng)友這麼說(shuō)了：螃蟹因?yàn)橹荒軝M著走，所以不管走多久，都永遠(yuǎn)不可能獲得正中間的王冠。

這似乎有點(diǎn)道理。

而在與千夏大大討論的過(guò)程中，她提了很棒的一點(diǎn)：螃蟹指的便是一般國(guó)民。

有的人人云亦云，有的人盲目順從，但也有寫看似庸俗的俗物，在危機(jī)時(shí)比誰(shuí)都肝膽相照。

如果你不是鬼（おに）或許你是隻螃蟹（かに)，但總之不會(huì)是國(guó)家（くに）。（笑）

結(jié)語(yǔ)

上篇，在此，告一段落?。。?！

能感受到，因?yàn)橐锰嗟涔剩峙鲁醮斡^賞的您光是消化這些就相當(dāng)費(fèi)力。

但別擔(dān)心。

基本上，找的到的日文網(wǎng)站劇評(píng)敝人都拜讀了一遍。

只能說(shuō)，本劇對(duì)日本人來(lái)說(shuō)也很難理解，找到的許多劇評(píng)，大都是日本網(wǎng)友在哀嚎自己看不懂，或是說(shuō)，感動(dòng)凌駕於理解之上（也就是還是看不懂）。

讀完上篇的您，敝人可以打包票

或許比大多數(shù)日本人都還理解此劇了。

這次漢化真的是從劇評(píng)資料找到論文，從論文再回頭閱讀諸多原作，從對(duì)原作的理解再來(lái)解讀此劇。

如此反覆重來(lái)，逐漸看見一道曙光。慢慢抽絲剝繭，比對(duì)各種物料，最終，可以說(shuō)是看懂了本劇啦！

這可真是，

嘔心吐血

有興趣深入了解的人，相關(guān)連結(jié)我都放在參考資料裡了。

（真的會(huì)有人去看嗎？）

本篇長(zhǎng)得不能再更長(zhǎng)的分析，到此告一段落。

剩餘的，敝人都放到下篇去了！但是會(huì)比這篇簡(jiǎn)單好懂！

櫻花生賀週更新5/7，剩最後兩篇啦！

｜參考資料｜

坂口安吾 著作：《盛開的櫻花林下》、《夜長(zhǎng)姬與耳男》《墮落論》

鏈接: https://pan.baidu.com/s/1M3JY3e7mTDvzxvTjKn4GyQ 提取碼: 7hmk

坂口安吾 《飛騨?高山の抹殺～安吾の新日本地理?中部の巻》：https://www.aozora.gr.jp/cards/001095/files/45907_37863.html

壬申之亂：https://zh.wikipedia.org/wiki/壬申之亂

天武天皇：https://www.easyatm.com.tw/wiki/天武天皇

《夜長(zhǎng)姬與耳男》中文分析：https://zhuanlan.zhihu.com/p/108559661

鬼門與窄門日文劇評(píng)：https://spice.eplus.jp/articles/206011

踢罐子日文相關(guān)劇評(píng)：https://ameblo.jp/aimy-robin/entry-12694691685.html

高級(jí)日文觀劇影評(píng)：http://repository.hyogo-u.ac.jp/dspace/bitstream/10132/465/1/AN103087570150004.pdf （就在翻譯的這兩年間，連結(jié)居然失效了，好傷心）

談?wù)摫緞≈?，天皇神化的日文論文：https://www.jstage.jst.go.jp/article/gobun/2021/170/2021_46/_pdf

另一篇深入的日文論文：https://www.jstage.jst.go.jp/article/showabungaku/68/0/68_41/_pdf

《櫻花樹下、耳男》兩作品日文高級(jí)分析：http://u2kobo.in.coocan.jp/koboworks/sakura04.htm

日本網(wǎng)友讀劇本的小分析：https://ameblo.jp/yume19900504/entry-10192929674.html

網(wǎng)野善彥《日本社會(huì)歷史》https://lib-q6jzakhusrhjv2hhzexu5mbw.1lib.fr/dl/5229042/6d3b90

提到鬼的日文劇評(píng)網(wǎng)站：https://skipparadise.seesaa.net/article/462287373.html

另一篇關(guān)於鬼的日文劇評(píng)網(wǎng)站：https://ameblo.jp/aimy-robin/entry-12694553437.html