欲望社會:越來越自戀的我們,把別人當工具,最終將喪失自我

這是單華偉的第二百九十篇原創(chuàng)文章
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1 人造物
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今天的男生,以及男人們找女朋友總是很糾結,這個臉好看,那個腿長,那個更豐滿……各種各樣的特色,他都想占據(jù)。
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今天的女生,以及女人們找男朋友也很糾結,這個更帥,那個更暖,還有個多金……各種各樣的風格,她都要一份。
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而實際情況是,我們往往一次只能占據(jù)一個人(渣男渣女除外),于是,這個時候,人就會生出一種妄念,要去改造自己的男友或女友。
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什么都想要,想要一個“完美的集合”,讓女朋友去做豐胸手術,天天給男朋友提各種要求……
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而“改造”到最后,這個人到底是那個真實的她或者他,還是你想要的那個她或者他,就不好說了。
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實際上,這個時候,這個人已經(jīng)不是“人”,而是一個被改造的“人造物”。
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2 他者的喪失
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我們會發(fā)現(xiàn),在上面筆者描述的關系當中,那個她或者他到底是誰,根本不重要,重要的是你喜歡,“我喜歡”。
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為這個過程,也就是“他者”的喪失,什么是他者?就是和你不一樣的,需要你改變自己才能與其共處的人,而現(xiàn)在我們做的事情,是改造別人,把別人改造成自己想要的樣子。
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他者的喪失,將帶來怎樣的后果?是自我認識的喪失。
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我們可以用鏡子這個東西做一個比喻:最早的古人,連鏡子也沒有,他們只有偶爾在水邊照照水面,才會看到自己,大多數(shù)時候,他們的眼睛所見的,都是別人,是一個個的“他者”。
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而在現(xiàn)代社會,每個人對自己的形象的關注到了幾乎癲狂的程度,大量的鏡子被制造出來,手機也是一個“魔鏡”,永遠只給你看你想看想要的,用自拍鏡頭呈現(xiàn)那個“最美”的你。
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一個人只關注自己,關照不到“他者”,最終只會在無限的自戀中,走向消亡。
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3 讓座心理學
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正是由于以上這樣的心理基礎,我們會發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)代社會,出現(xiàn)了很多瑣碎的,但無法解決的難題。
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比如在地鐵和公交里,讓座,會是一個很難的事情,老人年齡大了,孕婦身體虛弱,但年輕人也會有自己的理由:“我今天很累,我也有休息的權力”,“這個位置就在那里,對所有人都是公平的,我占了,那就是我的”,等等。
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但是你會發(fā)現(xiàn),這些理由,要么是在談個體的感受,要么是在談利益分配問題,全是個人主義的東西。
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更重要的是,他們?nèi)绱似惹械亟o自己找出各種精致的理由,來解釋自己為什么不讓座,就好像有人在強迫他們一樣。
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實際上,沒有人強迫這些人,他們之所以在談這些理由,其實是因為他們已經(jīng)失去了惻隱之心。
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所以在這里,他們貌似是在談和人相關的東西,但并沒有看到一個活生生的人,因為如果你能看到一個活生生的、完整的、在“位格”上和你平等(也就是完全平等)的人,你是不會去討論以上這些問題的,你會動你的惻隱之心,你很自然地就會選擇讓座。
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4 工具人
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而這,也是筆者為什么會在第一個小節(jié)中說“人”被變成了“人造物”,我們看不到人了,我們看到的是一件事、一串事件、一些利益。
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這樣的邏輯,滲透到了每個現(xiàn)代人的思維當中,即使是在相對單純的學校中,很多的同學關系里,雖然也有少量純真的友誼,但是其交易性質(zhì)會越變越強:我用一個東西跟你換另一個東西;保研,獎學金當中的惡性競爭……
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矮化了別人,矮化了自己,看到一系列的符號、利益和元素,我們還為自己的理性計算能力沾沾自喜,殊不知,作為人的你、我以及他,都全部被我們自己的自戀毀滅了。
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在這樣一個世界里面,能反應出來的只有你想要捕捉的,占有的,欲求的東西。
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一個屬于自戀狂的世界,早已經(jīng)被鑄就。
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(全文完)
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