四人跳崖的事件不同以往。四個性別不同，年齡不相仿的人相約跳崖。相同的是如媒體所說，他們似乎都家庭貧困，沒有希望。

逝者最后的那條朋友圈，不是對任何人發(fā)布，它面對的對象是“世界”。

原因

媒體對四人的家庭出身、成長經(jīng)歷、社會經(jīng)歷，都進行了一定程度的調(diào)查，四人的家庭在農(nóng)村都屬于畢竟貧困的，家里人口多，財產(chǎn)卻很少。他們要么是無法買房買車娶妻生子，要么是學(xué)習(xí)不好、木訥、內(nèi)向、不夠勤奮……所謂的“生活美德”，他們看起來都不具有，讀者似乎在他們身上看到的只有困苦和沒有希望。

媒體展示，評論區(qū)聯(lián)系，看到這一切的網(wǎng)友得出結(jié)論。

“他們是因為生活困苦而結(jié)束生命。”“他們太累了，堅持不下去了?！?/p>

然而這些卻都只是我們的臆測。我們沒有和他們四個人聊過天，我們不知道他們在想什么。我們又在這里給他們的死去找到我們覺得合適的原因，但這只是為了安撫我們自己焦慮的情緒。

“不然你告訴我，他們四個人為什么選擇這樣？”

縫合

我們不知道他們四個人在想什么。也不會再知道。

但我們至少可以知道活著的人還在想什么。

最近有一部電影《下一個素熙》，電影中描述了一個飽受不公平待遇的勞動者。還有一位努力調(diào)查，卻對現(xiàn)實倍感無力的警官。

總有人認為這又是一部反應(yīng)社會現(xiàn)實的電影，能改變現(xiàn)在不公平的處境。但故事的結(jié)尾只是警官什么也沒做——因為她（覺得）什么也做不了，甚至我們還要擔心她會不會自殺。

于是我們認為，是素熙受到的不公給她造成了壓力，但實際上壓力和自責，來自于朋友的忽略，母親的沒聽到——素熙曾小聲說想辭職的。但這種忽視，究竟是因為什么呢？

我只能說，是“生活道德”。所謂勞動者都要忍氣吞聲，所謂大公司的工作不能丟。

（素熙死去的時候，她媽媽也不知道她的想法?；蛘呤牵辉钢?。）

而警官的探尋不值一提（因為那都是眾所周知的事情），但你猜猜哪個人物才是主角。

在我們從未了解過那個被改編的真實事件之前，這部電影上映了。然后我們得出了上述的結(jié)論。但我們從未對那個真實事件了解過，我們也無法得知，那個現(xiàn)實中參加職業(yè)培訓(xùn)后自殺的女高中生，究竟想了什么。

但電影給了我們一個答案，一個不讓我們焦慮的，我們選擇接受的答案。

然后我們說，這就是真相。（并且這電影居然還說，這現(xiàn)實難以改變。）

摒棄“生活美德”的信仰

至少在我看來，這四人選擇跳崖的原因，決不是生活困苦。如果有原因，也隱藏在那一個個不敢打的電話，一個個不敢接觸的眼神。

為什么和家人、和同村、和朋友都不聯(lián)系？

我只能猜測，他們在內(nèi)心給自己做出了判決，他們是生活的失敗者，是沒有保持“生活美德”的無道德者。一開始他們選擇在人群中隱形，最終為了維護人間的這份“生活美德”，他們選擇離開。

安提戈涅

我們不得不承認，現(xiàn)代的社會已經(jīng)不同于20年前，有什么東西在逼迫我們，不同以往。

至少從這件事上，我們應(yīng)該做一個安提戈涅式的勇者，即使我們是沒有所謂“生活美德”的人——我們沒有買車買房娶媳婦，我們沒有找到一個好的老公，我們大齡單身，我們沒有給孩子創(chuàng)造好的條件，我們沒吃上好吃的，沒有買到好穿的……但我們也應(yīng)該活著。這樣才是堅持了人的意義，而不是生活的意義。

也許我們該說的是：

你好世界，再見“生活美德”。