如果現(xiàn)在你面前站了一個(gè)人，不管這個(gè)人是什么人，他對(duì)你說：你這個(gè)人一點(diǎn)都不善！你肯定不高興。

如果這個(gè)人說：“你是個(gè)惡人”。那你更不高興。你可能要發(fā)火，甚至要打他。

你不承認(rèn)自己惡，那你承認(rèn)不承認(rèn)自己善？

既然你不是個(gè)惡人，那你就剩下了兩種可能性：一個(gè)是不惡也不善的人，其實(shí)不惡也不善的人是不存在的，你要么偏向于善，你要么偏向惡，只有死人才存在不善不惡的問題，因?yàn)樗呀?jīng)沒有行為了。

只要你有思維，只要你有行為，你的行為和思維要么偏向善，那么是偏向惡。不善不惡，其實(shí)是表達(dá)一種：人有善的一面，也有惡的一面，有時(shí)候善，有時(shí)候惡，存在著這么一種復(fù)雜的狀態(tài)。

另外一種人，可能承認(rèn)自己偏向于善， 但是，我們真的是善嗎？善在哪里？

如果你說自己是個(gè)善人，那你的善在哪里？你把你做的所有的善事寫出來，再把你做的惡事寫出來，你看看哪一個(gè)多？

我相信，對(duì)于絕大多數(shù)人來說，惡，一定比善多。你說一句謊話就是惡，你罵人就是惡，你內(nèi)心對(duì)別人產(chǎn)生嫉妒就是惡，你搬弄是非就是惡，你背后議論人是惡。

惡，數(shù)不勝數(shù)，善卻寥若晨星。

我們可以這樣去描述這個(gè)世界善與惡的關(guān)系：第一，絕大多數(shù)人傾向于惡。請(qǐng)一定要相信這一點(diǎn)兒，不相信這點(diǎn)，說明你不成熟。第二，在一個(gè)具體的人身上，惡的成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于善的成分。

很多人說，那我怎么在街上看不到惡人呢？惡人，就是看不見的壞人；惡人，怎么會(huì)讓你看見？

大家走在街上，出現(xiàn)在你面前的人，都是以戲劇中的角色出現(xiàn)的。ta都在表演，包括媒體上大多數(shù)博主，也都是在表演的。

世界上絕大多數(shù)人都不善，一個(gè)特定的個(gè)體，身上的惡遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他的善，因?yàn)樯浦挥性谔囟ㄇ闆r下才能觀察出來。

什么叫善？世界上沒有一個(gè)地方對(duì)這個(gè)詞，做出令人信服的解釋。蘇格拉底的解釋可能是比較對(duì)的，蘇格拉底認(rèn)為人身上那種美德，是知識(shí)的表現(xiàn)，它是智慧和知識(shí)的另外一面。

那就說，善與智是相關(guān)的。但是這個(gè)解釋有點(diǎn)籠統(tǒng)，屬于哲學(xué)范疇的解釋，比較難以理解。

有一種解釋，解釋得特別好，他說，善就是行公義，好憐憫，存謙卑的心。

三個(gè)特點(diǎn)之一：行公義。永遠(yuǎn)公平合理地對(duì)待所有的人，不偏不倚，沒有私心，這就叫公義；永遠(yuǎn)以大家的利益為重，以他人的利益為重，不凸顯個(gè)人的利益，做事非常公正，這就叫公義。

你看：第一個(gè)是“公”，第二個(gè)是“義”，“義”就是無罪無過的意思，公，就是公眾對(duì)公眾無害，對(duì)公眾有益，包括行為和態(tài)度。

“好憐憫”，好憐憫是什么？對(duì)別人抱有同情，抱有憐恤，能設(shè)身處地地了解，或者體察別人的難處，別人的不易。

比如說：我現(xiàn)在給大家講課，大家基本上都是免費(fèi)聽的。之前就有一個(gè)人老說我，說我說話太慢。那我在做節(jié)目的時(shí)候，我就有意把語速提高了一點(diǎn)。

又有一個(gè)人就很不高興了，又說我說得太快了，就口誅筆伐。我也不理你，嫌我說的快的，我也不理你，嫌我說的慢，我該怎么說就怎么說，我本來的語速就偏快，我故意把語速控制好了，這樣便于大家聽得更明白一點(diǎn)。

因?yàn)槲业膰?guó)語不那么標(biāo)準(zhǔn)，有江南的話對(duì)我的影響，有我老家陜西的話對(duì)我的影響。

憐憫，永遠(yuǎn)不是站在自己角度，而是別人的角度；憐憫，不是用自己的好惡來看問題，而是設(shè)身處地地理解別人的難處，同情別人的處境。

存謙卑的心，永遠(yuǎn)不驕傲。謙卑太重要了，當(dāng)你不謙卑的時(shí)候，很難公正地對(duì)待別人，也很難對(duì)別人產(chǎn)生憐憫。

我在這里舉個(gè)例子：我有個(gè)堂弟犯法被判刑了，判的是重刑。我的弟媳婦，帶著兩個(gè)孩子，可憐巴巴的，因?yàn)槲夷莻€(gè)弟弟表現(xiàn)不好，全村人都不大喜歡他。

弟媳婦帶著孩子很可憐，但是也很少有人同情，甚至有人罵：“看你老公是個(gè)什么老公？你也不值得同情，你每家人都不好！”

反正是我的堂弟犯罪了以后，我堂弟的媳婦和孩子，就很少有人去關(guān)心他們，大家都是嘲弄，大家都是看笑話。

我跟他們不是很熟悉，弟媳婦，我基本上不是特別熟悉。我回家探親的時(shí)候，我就帶太太去看我弟媳婦和孩子去了。因?yàn)橐粋€(gè)女人呀，帶兩個(gè)孩子實(shí)在不易。那個(gè)房子簡(jiǎn)直就是跟五百年前最窮的人住的房子是沒什么區(qū)別，就只有一張土炕，一個(gè)破舊的柜子，什么都沒有。

我就給了我弟媳婦兒一些錢，我說：孩子要上學(xué)要花錢啊，你要養(yǎng)孩子，你不容易。每一次回去我都給錢，但是我這個(gè)弟弟從監(jiān)獄出來后，他完全不知道我的好處，也不記我的好處。

他不記你的好處，你不要跟他計(jì)較，他不感恩，你不要跟他計(jì)較。你做了當(dāng)做的事情，你當(dāng)時(shí)愿意這樣做，是出于憐憫。

還有，我們蘇州這邊有一個(gè)精神分裂癥患者，他現(xiàn)在穩(wěn)定了。他之前多次住院，孤苦伶仃，父母已經(jīng)亡故，一個(gè)人生活，他基本上沒有什么生活能力。

他很早以前就精神分裂，大概三十年前就精神分裂，病很嚴(yán)重。他比我還大，我太太知道。

我定期去看他，什么代價(jià)都不要。因?yàn)檫@個(gè)人，他曾經(jīng)接受過我的咨詢，他爸爸媽媽在沒去世之前曾經(jīng)帶他來見過我，我給他持續(xù)地做了幾次咨詢，我一直就很關(guān)心他，他也非常相信我，這個(gè)世界上，除了我他誰都不相信。因?yàn)樗徽?，他恐懼，他?duì)人非常恐懼。

這就是憐憫，你連憐憫都沒有，你談什么善呢，對(duì)不對(duì)？

一個(gè)人愿意把錢捐到貧困地區(qū)去，他是香港的富豪，他在香港這么樓高車快的高度文明的地方，過著非常舒適的生活。他一想到還有那么多孩子在山區(qū)，連學(xué)都上不起，吃不飽，穿不暖，他心生憐憫，才愿意把錢捐出去，在那里建學(xué)校、建醫(yī)院。

如果他僅僅是為了媒體關(guān)注、政府表揚(yáng)、有人吹捧，說他是慈善大師，那他就不是善了，因?yàn)樗膭?dòng)機(jī)不是出于憐憫。

行善，其實(shí)是很難很難的，行善是挑戰(zhàn)我們?cè)械娜诵缘?，因?yàn)槲覀冊(cè)械娜诵允亲运胶酮M隘。

自私和狹隘永遠(yuǎn)不分家，一個(gè)人是自私的，他一定是狹隘的，一個(gè)人是狹隘的，他一定是自私的。

我常常在思考一個(gè)問題：中國(guó)有這么多的人學(xué)心理學(xué)，有這么多的人幫助別人，但是合格的到底有多少？

因?yàn)樵谖铱磥恚?strong>一個(gè)合格的，真正能為別人提供有效幫助的人，一定是一個(gè)對(duì)人性有深刻理解的人。這種人一般不在精神科醫(yī)生里面，精神科醫(yī)生里只有少數(shù)人可能思考過這個(gè)問題。

比如說，安定醫(yī)院的許又新教授，他是湖南人，我對(duì)他比較欣賞，因?yàn)樗m然是精神科醫(yī)生，但是他特別喜歡人本主義心理學(xué)。

對(duì)人性缺乏深刻地理解，只能為別人提供膚淺的援助，心理疾病也好，精神疾病也好，它有非常復(fù)雜的發(fā)病機(jī)制。

但，我們從人性的角度來講，發(fā)病的人一定對(duì)人性的理解是膚淺的。

比如說一個(gè)女孩兒，我?guī)椭^的北京女孩兒。她特別好客，對(duì)人特別大氣，有個(gè)外地的女孩兒，跟她一塊上學(xué)，她就對(duì)這個(gè)外地女孩特別好，帶到自己家里吃住。結(jié)果這個(gè)外地的女孩兒把她背叛了，在背后說了她一大堆壞話，她崩潰了。

就這件事情讓她崩潰了，休學(xué)了兩年，花了將近一百萬元做治療，這就是對(duì)人性的無知。

你對(duì)她好，她就會(huì)對(duì)你好嗎？如果是這樣的話，“恩將投報(bào)”這個(gè)詞還有意義嗎？恩將仇報(bào)這個(gè)詞是怎么來的？就是從人身上總結(jié)出來。

但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來講，一個(gè)人堅(jiān)持善，盡力遠(yuǎn)離邪僻，遠(yuǎn)離丑惡，遠(yuǎn)離罪惡。對(duì)自己的生命，和對(duì)自己家庭的生命是有幫助的。

這話是真的。

作者簡(jiǎn)介

王國(guó)榮，心理學(xué)家，獨(dú)立學(xué)者，作家，中國(guó)整體心理療法的創(chuàng)立者、中國(guó)循證心理療法第一人。曾任心理醫(yī)生雜志社首席學(xué)術(shù)顧問，上海博愛醫(yī)院高級(jí)心理治療師，是中國(guó)國(guó)內(nèi)最有實(shí)力與天賦的心理學(xué)家之一。

出版了十余部有影響力的心理學(xué)專著，其中《學(xué)生心理問題突破性治療》被北京大學(xué)、清華大學(xué)等國(guó)內(nèi)數(shù)百所大學(xué)列為館藏圖書，《50 種心理治療與調(diào)適方法》獲中國(guó)高等院校出版社聯(lián)盟最受讀者歡迎圖書獎(jiǎng)，《人生最重要的 10 種關(guān)系》被中國(guó)文化出版社列為心理學(xué)大師系列叢書，《與抑郁癥握手言和》榮獲最受讀者歡迎專業(yè)圖書獎(jiǎng)。