人之初，性本惡，惡的是本性

2022-07-04

我一直有個觀點是“人之初，性本惡”，而我們學習的目的也就是改變這樣的人性本能。

小孩子尿床都有一個普遍規(guī)律，那就是找?guī)业綆?，也就開始尿床了。

或許尿床的種類千奇百怪，但是這個夢境是肯定會有的，畢竟這個是生理反應影響到大腦的結果，只要有過這樣的經(jīng)歷，多少大腦內(nèi)部都會提醒你該上小便了，只是腦子反應不過來，所以有了尿床的結果，要不然怎么會夢中已經(jīng)尿了一段時間，現(xiàn)實才會開始呢？

記得一次凌晨五點鐘左右，睡得迷迷糊糊，我去上廁所，當我開始的時候，我突然驚醒，我自己怎么肯定現(xiàn)在的我并不是做夢找?guī)兀?/p>

我不知道這個答案如何，但卻伴隨著另外一個問題：我們?yōu)槭裁捶植磺瀣F(xiàn)實與夢境？都是在找?guī)?為什么分不清具體在夢里還是真實？其實仔細一想現(xiàn)實更真，而夢境多為蒙太奇。只是在醒來的那一刻，大腦好像還沒有反應過來，再真實的情況，也變成了斷斷續(xù)續(xù)，就像是我們偶爾的回憶一樣，把不同時間相同場景的不同事情混在一起，就出現(xiàn)記憶混亂的情況，這個時候就會有點感覺是蒙太奇，雖然現(xiàn)實已經(jīng)如此真實，但腦子還分不清。就像夏日午后的午睡，黃昏時醒來，不知夜晚或凌晨。但當身體蘇醒之后，我們是可以體驗到的，那個時候感官等出現(xiàn)，也就好了……

看電影時，我們都知道那是蒙太奇手法，是因為我們可以評價，或者說是我們站在一個視角上如此去評價著說，但在我們看的時候，特別是深入的時候，我們第一感覺并不是蒙太奇手法而是劇情帶來的深度體驗，不同的手法會有不同的體驗，沉浸其中的時候，是很難去做區(qū)分；或者說是我們的大腦給了一個信號，現(xiàn)在就是在體驗電影內(nèi)的一種狀態(tài)，所以哪怕大腦知道這是在電影的一種手法，依舊還是會被帶入。就像是佛教里面的行禪一樣，大腦雖然知道自己要“左腳、右腳”的走著，但是卻禪修的是自己的心。

這樣看來身體往往是更理性，更現(xiàn)實，畢竟他是我們的機體所在，也就是機器之根本，只是看我們?nèi)绾稳タ刂撇僮鬟@身體而已。

佛教有一個很有意思的比喻，說是身體是垃圾場，看我們?nèi)绾卫眠@些垃圾。我記得我小時候特別好奇的就是我們的身體，我說這是世界上最偉大的機器，因為那么多亂七八糟的東西通過口進入我們的身體，卻可以讓身體如此運作，并發(fā)生這樣的變化，和這個比喻感覺有異曲同工之妙?！肚c千尋》里面的父母或許就是最不會利用的一次展示，完全趨于本能的攝取，忘記了自我的真實可能！

就像是看過很多書中所寫，人生就是演戲，演的多了也就是了，通過心或腦，來制約身體的一些行為?；蛟S這樣太累，但是或許這才是我們活著的意義，不是靠本能的目的性，而是一直在在尋求改變，哪怕都僅僅只是細微的變化。

“人之初，性本惡”一直是我的觀點，只是“惡”更多的是自私自利，類似于“人不為己，天誅地滅”之類的，畢竟那才是我們的本能和人性最基礎（現(xiàn)在也或許說是最黑暗）的地方。

我們常說剖析“人性”其實某種程度上就是如此，只是當你把這個當做娛樂在看，招搖過市，那就過分了，畢竟只是修煉程度的問題，也可以說只是掩飾好壞的問題……

————完————

笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，

笑來笑去，笑自己原來無知無識。

觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，

觀上觀下，觀他人總是有高有低。