一口氣看完商紂王

他自認是一位明君，卻不料成了后人眼里的暴軍模板，關(guān)于他的影視形象滿天飛，但都是差評，甚至被黑的很慘的秦始皇看到他都得叫他一聲大哥。本期文章讓我們一口氣看完商紂王的一生，商紂王是商朝的最后一代君主，具體哪年出生不太清楚，他本名帝辛，商朝都城沫邑，后改沫邑為朝歌，在那個時代，古代君主的孩子是真的多，商紂王的前頭還有好幾個哥哥，要說按長幼順序繼承王位，他排行老三，怎么著都輪不到他來坐，可沒辦法，人家母親是王后，可是正宮嫡出，一頓暗箱操作就定了帝辛做繼承人，在電影封神一中說他得王位是狐妖的幫助，這又是一種故事的講法。約公元前1075年，帝辛可算熬到他爹死了，順理成章的坐上了寶座，商紂王可不是如影視劇中相貌粗狂，總是頭發(fā)炸毛，相反他可是個陽光開朗帥氣大男孩，《荀子非相篇》中對帝辛的描述便是：“長巨姣美，天下之杰也，筋力超勁，百人之敵也”，這意思就是這帝辛呢！長得很是帥氣，放眼天下也是出挑的，力氣很大，100個人都打不過他，再加上老祖宗商湯留下的基業(yè)，有錢有顏有文化會武功，這些buff的疊加放到現(xiàn)在，商紂王在大男主圈里都是相當炸裂的存在，年輕時的帝辛那叫一個意氣風發(fā)，且不說他重視農(nóng)桑發(fā)展農(nóng)耕，光是禁止虐殺奴隸這一點就很加分，要知道在那個奴隸制社會，禁止虐殺奴隸可是很難得的，這個迷人的老祖宗不止發(fā)展農(nóng)耕，他還喜歡開疆拓土，東邊有個部落東夷，老是在作死的邊緣瘋狂試探，不僅在帝辛眼皮子底下反復(fù)橫跳，還屢次騷擾邊境百姓，帝辛這暴脾氣怎么能忍呢！

于是在公元前1066年，帝辛舉全國之力親征，征伐東夷，得勝歸來，對了，那會兒的東夷可不是日本，是我國山東等沿海地區(qū)，帝辛在位期間，由于他驍勇善戰(zhàn)，動不動就對東夷人說擊斃你，打的東夷人那叫一個心服口服，不僅免去了東夷對殷人的隱患，還擴大了商朝的疆域勢力，更是為后邊朝代的版圖奠定了基礎(chǔ)，你以為商紂王只會打打打，那可就大錯特錯了，他還帶去了中原的先進文化，促進了南北文化的交流發(fā)展和民族融合。試問，這樣英勇又帥氣的老祖宗誰能不愛，But，有一說一，盡管商紂王前期英明，但是也熬不住他后期自傲自大，荒淫無度啊，帝辛在位后期呢，居功自傲，對大臣們那叫一個一身反骨，他的叔叔比干、哥哥微子、大臣商容，對他是數(shù)次勸誡，帝辛啊，你可要多理理朝政，不要只聽奸臣之言，該玩玩該干事干事，不要總是不打卡工作，商紂王根本不理，依舊我行我素，對于叔叔比干，因為多次苦諫妨礙他的玩興，就把比干處死，剜心，對于那些不聽話的貴族大臣，則用酷刑鎮(zhèn)壓，炮烙之刑就是那個時候整出來的，關(guān)于炮烙之刑的真實性其實有待考察，在出土的上博楚簡《容成氏》對炮烙之刑的描述則是：“作為九成之臺，置盂盆于其下，加圜木于其上”，這是說，商紂王筑起了一座高高的九城之臺，上面架著一根原木，下面放著一盆木炭，用于對百姓的懲罰，可見炮烙之刑的本來面目是原木，而非涂著油膏的銅柱。帝辛的所作所為主打的就是一個你說歸你說，但聽不聽由我，不僅不聽還直接扼殺，他在位期間大興土木，要說他興土木給百姓，百姓肯定會覺得他人還怪好勒，可他純粹是給自己建來享樂的，耗巨資建鹿臺、造酒池、懸肉林，與眾愛妃在此飲酒作樂，這也是“酒池肉林”的典故，他還愛美色，其中廣為流傳的便是妖妃妲己。

公元前1068年，在殷商東邊的一個小國有蘇氏叛亂，紂王發(fā)兵征討，有蘇氏自知打不過，就獻上了一美艷無比的女子，沒錯，這女子正是妲己，妲己靠著自己的美貌把商紂王迷的是神魂顛倒，傳聞妲己想要摘天上的星星，商紂王馬上號令修建高臺，并取名為摘星臺，天天與妲己在此享樂，由于紂王對妲己的言聽計從，眾大臣紛紛跳出來指責妲己乃是狐貍精，專門來迷惑紂王的，紂王一聽，擺擺手說道：我知道她是狐貍精，但是我和她是真愛，有的大臣見紂王如此執(zhí)迷不悟，紛紛跳槽去了隔壁周武王家，由于帝辛老是打仗，錢包是越來越扁，加上自己天天作死，以周武王為首的西方諸侯小國對帝辛越發(fā)不滿，周武王對各小國君侯說，家人們，這個帝辛是越發(fā)殘暴了，我前兒個卜了一卦，上天說他殷商的氣運已盡，這帝辛的命數(shù)也到頭了，你看看如此天道不容，咱們是時候該起兵誅伐，遵從天意了，各位小國君侯一聽紛紛抱拳，大哥你說的對，我們這就緊跟著你。

約公元前1046年，周武王聯(lián)合西方各個小國會師孟津，趁機對商朝發(fā)起進攻，帝辛趕忙派出軍隊在牧野進行抵抗，周武王率領(lǐng)大軍來到牧野，對著大軍開了個動員大會，在演講詞《牧誓》里列出了帝辛的種種罪行，弟兄們，帝辛他酗酒成癮，不重用貴族舊臣，重用小人，而且聽信婦人言語，讓女人亂政，重要的是他還不留心祭祀，不信鬼神，你們說該不該殺？底下的小兵聽完，一個個打滿了雞血，紛紛喊殺殺殺。周武王的軍隊準備充分，人心凝聚，打得紂王軍隊是潰不成軍，加上帝辛常年征戰(zhàn)，軍心動蕩，武王軍隊一路高歌猛進，一舉攻陷商朝國都，帝辛見大勢已去，眼下一片狼藉，嘆道天亡我也，然后穿上寶玉衣自焚于鹿臺，自此帝辛死，殷商滅。

帝辛死后葬在淇河的邊上，現(xiàn)在墓地還留存在世，但學(xué)術(shù)界對于帝辛的死，眾說紛紜，有說帝辛被武王斬首，也要說他自焚，無論哪種，結(jié)果已成定局。商紂王在位前期的確給殷商帶來了強盛，他重用平民和奴隸，讓一些中下層人士能夠進入職場，打破了當時奴隸主貴族的世襲壟斷，而且他還不信鬼神，取消活人殉葬，改革祭祀制度。

另外在殷商時期婦女地位很高，王婦可以直接干預(yù)政事，掌握國家的部分權(quán)力，支持祭祀典禮，甚至可以掛帥出征，婦好就是殷商時期杰出的女性軍事家，這對于男權(quán)至上的周朝來說，是不被理解認同的，所以，殷周之間的戰(zhàn)爭不僅是一場王朝戰(zhàn)爭，更是一場文化觀念沖突之爭，其實商紂王并不是帝辛的真實稱呼，紂本意是殘暴惡毒，商紂王是后世周人對帝辛的稱呼，以指責他的殘暴不仁，誠然，商紂王的確是位暴君，但是在那個時代也是位不可多得的梟雄。在各大影視劇中，紂王是位不折不扣昏庸無度的暴君，他殘害忠良，荒淫無度，可若荒淫，紂王只有兩子，周文王卻有百子，在《淮南子》中，紂王是個令天下諸侯百姓誠服的君主，在論語中是個被潑黑水的大冤種，史料的記載虛虛實實，我們無法追溯他的真實過往，也無法評價他的功過與否，他只是歷史滾滾長河中的一粒沙，在歷史中興盛，在歷史中衰敗，隨著歷史的發(fā)展任由后人敘說，不知道他在聽到紂王這個名稱會是什么樣的表情。