首先是對(duì)標(biāo)題中提到的“科學(xué)的方式”做簡(jiǎn)要解釋?？茖W(xué)的內(nèi)涵隨著人類歷史進(jìn)步而不斷拓展。從最初是數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)到數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)再到現(xiàn)在的社會(huì)科學(xué)（實(shí)際上對(duì)于人文一類的研究是否屬于科學(xué)還有爭(zhēng)議）。請(qǐng)注意，我這里絕對(duì)沒(méi)有講“修煉”是科學(xué)的意思，只是想要嘗試以科學(xué)研究的方式來(lái)研究修煉或者說(shuō)中國(guó)玄學(xué)。 科學(xué)的研究方式主要經(jīng)歷了證實(shí)主義，到證偽主義的補(bǔ)充，再到現(xiàn)在普遍認(rèn)可的研究范式。所謂“范式”即使現(xiàn)在普遍認(rèn)可的基礎(chǔ)理論、公理、研究方法和可靠的技術(shù)手段等。 以上是對(duì)標(biāo)題中“科學(xué)的方式”的解釋，接下來(lái)將對(duì)修煉及我的嘗試做闡釋。 首先需要說(shuō)明的是：因?yàn)闆](méi)有真實(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，僅有個(gè)人的體驗(yàn)一個(gè)數(shù)據(jù)，所以并不能保證本文中的任何預(yù)設(shè)及結(jié)論具有普適性與科學(xué)性，因此更不能將其當(dāng)做真理來(lái)使用。就如偉大的科學(xué)家艾薩克·牛頓所說(shuō)“在證偽之前，姑且當(dāng)做真理來(lái)使用”。如果有讀者愿意嘗試，希望能夠回復(fù)區(qū)留言，以提供寶貴的真實(shí)數(shù)據(jù)，這對(duì)修煉的發(fā)展是十分可貴的（如果確實(shí)可行）。 因?yàn)樵谑聦?shí)上在此之前沒(méi)有嚴(yán)格符合“范式”要求的文獻(xiàn)資料（因?yàn)闆](méi)有數(shù)據(jù)可以用作證明），因此我只好以此前讀到的文章和自己多年中二的經(jīng)歷做為積累，提出假設(shè)，并嘗試通過(guò)修煉驗(yàn)證。 假設(shè)1：可以通過(guò)靜坐入定的方式感知到“精氣”的存在。 所謂感知到精氣，即是能夠感覺(jué)到由兩腎涌出熱氣，若不嘗試應(yīng)到，自然上涌至夾脊為止，無(wú)法繼續(xù)上涌。 所謂靜坐入定，即是心無(wú)雜念。至善者，需要能夠體悟老子所講的無(wú)為而無(wú)不為，萬(wàn)事皆如浮云不動(dòng)我心，我心只存于此時(shí)此刻，是為“常靜”。次之，需要能體會(huì)莊子所講的墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘，能“坐忘而靜”。 我的個(gè)人數(shù)據(jù)，能感知到精氣自然上涌，至夾脊而止。 假設(shè)2：能夠按照《悟玄篇》（《南宗圣典?歷代師真文粹?悟玄篇》，這篇文章可在微信或百度搜索獲得）所記載的方式完成“煉精化氣” 具體方法簡(jiǎn)介：在靜坐時(shí)，舌頂上顎，感受到上文中精氣上涌至夾脊，再以巽風(fēng)鼓動(dòng)（個(gè)人理解是意念應(yīng)到）至頭部積累，再如雨霧落下，沿著舌根回落至身體中部不可捉摸的玄妙只出，完成一次煉精化氣。所連得的氣是能夠憑意念感知到的。 個(gè)人數(shù)據(jù)：在完成一次煉精化氣后能夠感受到身體中部氣的存在，同時(shí)感覺(jué)到兩腎臟出精的虧損，需要不足精元。此外，在《悟玄篇》的基礎(chǔ)上我做了一些完善，即以臟腑食谷食肉得地之濁氣，以鼻吸氣，神食氣得天之清氣。 假設(shè)3：以五臟淬煉五谷肉食之濁氣而得精氣 以吃東西補(bǔ)充濁氣（營(yíng)養(yǎng)），以腎臟上涌精氣至夾脊為止，意念引導(dǎo)至肝臟轉(zhuǎn)化凝煉（水生木），再至心，再至肺，再至腎臟，五行相生，淬煉從失誤吸收至臟腑的濁氣為精氣。由此補(bǔ)充精氣而能不斷進(jìn)行煉精化氣的過(guò)程。 個(gè)人數(shù)據(jù)：可以通過(guò)五行相生淬煉的方式補(bǔ)充精氣，但需要吃東西。 假設(shè)4：精氣上涌至大腦，以天之清氣煉化 個(gè)人數(shù)據(jù)：可行，精氣上涌至大腦淤積，此是會(huì)頭腦發(fā)昏，需用通過(guò)凝神呼吸食天之清氣，這樣就能見(jiàn)見(jiàn)感受到如同積雨云堆積的精氣隨著與清氣結(jié)合化作雨霧沿著舌根落下，停留在身體中部（這個(gè)中部不是具體那個(gè)位置，不需強(qiáng)求，順其自然就好）。堆積的精氣逐漸減少，頭腦漸漸清醒，這樣就完成了煉精化氣。 以上是該文的全部主要內(nèi)容，如果大家有好的見(jiàn)解也希望寫(xiě)成文章，這樣便于整理和傳播，形式上的規(guī)范能夠幫助理論的進(jìn)步，這對(duì)于以科學(xué)的方式來(lái)研究任何問(wèn)題都是必要的，希望大家理解。 此外，關(guān)于煉精化氣還有許多細(xì)節(jié)，大家可以參見(jiàn)《悟玄篇》（《南宗圣典?歷代師真文粹?悟玄篇》），這里不再贅述。 歡迎大家的交流。 參考文獻(xiàn)： 《悟玄篇》（《南宗圣典?歷代師真文粹?悟玄篇》