1.什么是價(jià)值尺度

為什么說“亂世黃金，盛世古董”？

貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度的職能的時(shí)候，只是想象的或者觀念的貨幣。

2.什么是價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)

早買早享受，晚買享折扣，不買免費(fèi)送的原因

價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)：就是規(guī)定貨幣經(jīng)營與價(jià)格的關(guān)系。貨幣金與商品金是完全沒有關(guān)系的。

3.什么是價(jià)格形式

價(jià)格形式是商品為了取得貨幣形式而讓步了自身價(jià)值的一種可能的方式。同時(shí)，在歷史中也證明了這種讓渡對于商品交易來說是有它的必要性的。當(dāng)下，金充當(dāng)了我們腦海中關(guān)鍵性的價(jià)值尺度，是因?yàn)槠浔澈笥兄尾豢善频呢泿判问健?/span>

錯(cuò)誤推導(dǎo)：

錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)是停留在貨幣層面上，認(rèn)為市場的交換都是基于貨品或者說經(jīng)營，不管是購買還是出售，都必須從貨幣的價(jià)值出發(fā)。這種錯(cuò)誤很快被人們推翻了，因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)單純的兩個(gè)物品之間也能發(fā)能發(fā)生等價(jià)形式，所以貨幣拜物教被商品拜物教取代了。

但（商品拜物教）認(rèn)識(shí)到商品發(fā)生交換的緣由，其實(shí)是出于需求和供給，甚至推導(dǎo)出更離譜的是人們在市場進(jìn)行商業(yè)行為，要么是為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值，要么是為了積累物質(zhì)財(cái)富。這里的錯(cuò)誤在于，看不到生產(chǎn)商品是需要人類勞動(dòng)的，人類在這個(gè)理論里面被無限的縮小至不重要的地步。

【他們的錯(cuò)誤用一句話就可以總結(jié)，那就是商品的價(jià)值和價(jià)值量只存在于由交換關(guān)系引起的表現(xiàn)中?！?/span>

正確推導(dǎo)：

那我們再跟隨馬克思來一次正確的推導(dǎo)。我們首先要從人本身出發(fā)，是人有著各種各樣的需求，然后是人類用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造出了不同的商品。

然后根據(jù)自己的需求去市場上進(jìn)行一個(gè)等價(jià)的交換。在這個(gè)物物交換的過程中，人們因?yàn)榭粗乇舜说膭趧?dòng)價(jià)值量。但又因?yàn)閯趧?dòng)價(jià)值量無法量化，所以才引入了另一種等價(jià)形式，即引入了貨幣經(jīng)營一般等家務(wù)的概念，來幫助人們進(jìn)行商品交換所。所以貨幣只是人們進(jìn)行商品交換的一個(gè)中間第三方，其根本的目的不是貨幣，也不是商品交換，而是人類通過正常的生命活動(dòng)來滿足自身的需求。

所以在馬克思的理論里，你看到的是大寫的人，是人與人的分工，或者叫人與人之間的社會(huì)關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中體現(xiàn)了形象，這就是勞動(dòng)價(jià)值理論。

1.價(jià)值尺度，顧名思義就是單位量。在物理學(xué)上是牛頓、米、秒等一系列單位。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，我們?yōu)榱撕唵纹鹨姡Y本論里的價(jià)值尺度都以金作為貨幣商品，金能夠成為價(jià)值尺度的原因已經(jīng)講過了。

首先是質(zhì)：金是勻質(zhì)的量，其實(shí)可以分割和合并的。但我們要注意到，商品不是由于有了貨幣才可以通運(yùn)。我們第三節(jié)課就已經(jīng)講過，一切商品作為價(jià)值都是對象化的人類勞動(dòng)，從而本身就可以通約，從而可以使用金來計(jì)量自己的價(jià)值。

一切商品作為價(jià)值，都是對象化的人類勞動(dòng)，從而本身就可以通約，從而可以使用金來計(jì)量自己的價(jià)值。但商品在金上的價(jià)值表現(xiàn)是商品的貨幣形式，要用社會(huì)公認(rèn)的形式表現(xiàn)鐵的價(jià)值，只需要一噸鐵=兩盎司金這樣一個(gè)等式就夠了。首先我們知道，金在歷史的發(fā)展中成為了貨幣，這毋庸置疑。但我們在這兒可以想象另一個(gè)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)是用牛排作為貨幣的。那么要表現(xiàn)鐵的價(jià)值或者說價(jià)格只需要另一個(gè)等式。【要注意的是，這里的價(jià)格和價(jià)值還沒有脫離開來，鐵的價(jià)值就是鐵的價(jià)格。我要強(qiáng)調(diào)的就是貨幣形式仍然是價(jià)值形式當(dāng)中的一種。】

大家一定要認(rèn)識(shí)到，價(jià)格只是一種觀念，或者想象中的貨幣。

這個(gè)結(jié)論可以告訴我們那就是價(jià)格可以不受價(jià)值影響，甚至沒有價(jià)值的東西都可以擁有價(jià)格?！旧唐返膬r(jià)值，通過同金發(fā)生一種在頭腦中作祟的關(guān)系表現(xiàn)出來了自身的價(jià)值。然后商品監(jiān)護(hù)人把這個(gè)價(jià)格寫在了一張紙條上。在這里是想象中的貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度的職能。但是價(jià)格也就是那張紙條上的數(shù)字，卻是要實(shí)際的貨幣材料來實(shí)現(xiàn)。還記得我們之前的小問題嗎？貨幣本身的價(jià)格無法被價(jià)值形式所定義，所以貨幣本身只能在頭腦中作祟，出一種價(jià)格形式?！窟@里就是價(jià)格形式和貨幣形式最大的差別。貨幣形式是發(fā)生過真正的商品交換，但價(jià)格形式?jīng)]有。價(jià)格形式發(fā)生的是在頭腦中想象的交換。更可怕的是，因?yàn)槿藗冊诂F(xiàn)實(shí)生活中，貨幣形式幾乎完全不會(huì)發(fā)生在真實(shí)的商品交換中。我相信，沒有人在現(xiàn)實(shí)生活中是用真正的金銀去購買商品或銷售商品吧。所以最終呈現(xiàn)在人們面前的就只剩下了價(jià)格形式。一種想象中，觀念中的貨幣，也就是馬克思在這里的結(jié)論。

貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度的職能的時(shí)候，只是想象的或者觀念的貨幣。

2.價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)：在現(xiàn)代社會(huì)就是美元、日元等各個(gè)國家的法定貨幣去兌換黃金的標(biāo)準(zhǔn)。比如一美元大約等于0.01603克黃金。

在歷史中，各個(gè)國家使用的法定貨幣的名稱都是來自金、銀、銅的重量。比如英鎊最開始來源就是石字旁這個(gè)磅。

思路理清：貨幣形式中的金，我們可以稱呼為商品金，也就是有著自己重量的金。但從貨幣形式來到價(jià)格形式的時(shí)候，商品金消失在人們的視野里了。

而價(jià)格形式里，根據(jù)價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的法定貨幣金稱為貨幣金，它可以是美元，也可以是RMB。

價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)：就是規(guī)定貨幣經(jīng)營與價(jià)格的關(guān)系。貨幣金與商品金是完全沒有關(guān)系的。

等式里面，當(dāng)商品金還沒有消失的時(shí)候，我們說的是一噸鐵=一盎司金。但當(dāng)商品經(jīng)在歷史中消失之后，我們現(xiàn)在說的是一噸鐵，是699元，是100RNB是100美元。

馬克思認(rèn)為：價(jià)值表現(xiàn)為貨幣、金這種形式是歷史的發(fā)展必然。因?yàn)閮r(jià)值看不見也摸不著，沒有現(xiàn)實(shí)的物體讓價(jià)值表現(xiàn)自己，所以人們必然會(huì)選擇一個(gè)物體，也就是貨幣金來表現(xiàn)價(jià)值?？上У氖?，價(jià)值的含義并沒有被正確的表現(xiàn)，甚至還帶上了更多神秘的面紗。從而被用整容大法好的價(jià)格給取代了。

3.價(jià)格形式

因?yàn)閮r(jià)格是人腦海中想象出來的，貨幣的數(shù)字沒有發(fā)生真正的商品交換。所以一夸特小麥的價(jià)格既可以是兩英鎊，也可以是一英鎊，還可以是3英鎊，這些都是小麥的價(jià)格。但是我們絕對不能認(rèn)為一英鎊也是小麥的價(jià)值。兩英鎊也是小麥的價(jià)值，或者說3英鎊還是小麥的價(jià)值。

因?yàn)閮r(jià)格是不能真正反映商品的價(jià)值的。商品的價(jià)值量我們講過是由社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間決定。但在價(jià)值由價(jià)格表現(xiàn)出來的這個(gè)過程中，也就是人腦海中發(fā)生想象的這個(gè)過程中，這種決定性的必然關(guān)系被表現(xiàn)成為了商品與貨幣金的關(guān)系，這種關(guān)系是不等價(jià)的，也是想象出。

馬克思說，規(guī)則只能作為沒有規(guī)則性的盲目起作用的平均數(shù)規(guī)律來為自己開辟道路。講完價(jià)格帶來的量的矛盾之后，價(jià)格其實(shí)還會(huì)帶來質(zhì)的矛盾。比如完全沒有價(jià)值的東西也能擁有價(jià)格。馬克思打的比方是良心、名譽(yù)等等，可以被他們的占有者出賣以換取金錢，并且通過他們的價(jià)格取得了一種商品的形式。

在當(dāng)下資本主義社會(huì)最典型的制度矛盾就是代工廠明明是一模一樣的產(chǎn)品，但是貼上不同的標(biāo)簽，卻會(huì)有天翻地覆的價(jià)格。并且因?yàn)橘Y本借助人們的幻想，掩蓋了產(chǎn)品背后真實(shí)的價(jià)值，割了不知道多少韭菜。

馬克思總結(jié)到，價(jià)格形式是商品為了取得貨幣形式而讓步了自身價(jià)值的一種可能的方式。同時(shí)，在歷史中也證明了這種讓渡對于商品交易來說是有它的必要性的。當(dāng)下，金充當(dāng)了我們腦海中關(guān)鍵性的價(jià)值尺度，是因?yàn)槠浔澈笥兄尾豢善频呢泿判问健?/span>

背后復(fù)習(xí)一下今天的內(nèi)容。勞動(dòng)價(jià)值理論是馬克思的基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們認(rèn)識(shí)到價(jià)格形式是發(fā)生在人們觀念中，腦海中的貨幣形式。兩者只能用虛線來表示。

同時(shí)，價(jià)格和價(jià)值完全是不能等價(jià)的數(shù)字。