時光匆匆而過，眨眼就是兩個月，最近都沒發(fā)書單，簡單羅列一下近兩月的書單。

1、《時時刻刻》

從《都柏林人》開始，對意識流寫作手法越來越有好感。意識流的寫作手法像是1080P的高清電影，把每個鏡頭都放大再放大，這種閱讀體驗很新奇。

這本書講了作家伍爾夫、家庭主婦布朗夫人、編輯達(dá)洛維夫人的一天，她們分別生活在19世紀(jì)20年代、40年代以及90年代。時代在進步，但是人仍舊無法擺脫生活的困境，仍舊會讓人生出想要放棄生命的沖動。恰如作者所說：世界上的愛太少了。

有時候在這個匱乏的世界，堅持活下去的人都是人生的勇士。

同名電影很有名，雖然我還沒看，但是我猜一定很好看。

2、《心》

被很多人安利過夏目漱石，遂找來一讀。

這本書里面收錄了兩篇文章，分別是作者幾乎最出名的《心》以及《小少爺》。

每個人的喜好皆不相同，《心》實在讓我喜歡不起來，看的時候心擰成了麻花，怎么會有這么糾結(jié)的人。喜歡就大聲說喜歡，不喜歡就說不喜歡，別人把自己喜歡的人搶走，就大吵一架就好了，干什么分分鐘切腹自殺。作者的筆觸非常細(xì)膩，但是故事實在說不上喜歡。

《小少爺》還好，里面主人公對幼年阿嬤的感情非常真摯，不過不太喜歡主人公趾高氣昂的價值觀，莫名的自信。

對這個作者沒有更多的期待了，還買了《我是貓》，總還是要讀完。

3、《古詩詞里的快意人生：瞧，這才是風(fēng)流》

被微信讀書推薦了，這本書類似于戲說、笑說，不是非常嚴(yán)肅的古詩詞解讀，看起來非常有高考語文作文的質(zhì)感。

因為不夠嚴(yán)肅，不知道里面是不是有一些虛構(gòu)的成分，但是這些詩人的能量太強了，竟然穿越千百年，被這樣戲說還是會輕易打動讀者的心。

比如里面的韓愈、柳宗元，他們的故事讀起來都非常動人，坎坷的，斗爭的，不肯屈服的一生。小的時候不太明白貝多芬到底感人在哪兒，《老人與海》究竟有什么值得人稱贊的，越長越才明白，堅持不肯向命運屈服的人究竟有多偉大。

4、《戴老師魔性詩詞課》

戴建業(yè)老師是B站上面比較有名氣的一位老師，他講解的知識既生動又形象，而且總是笑吟吟的，讓人覺得親和力極強。

這本書主要講了李白和杜甫這兩座唐詩無法逾越的高峰，結(jié)合他們的生平剖析不同時期的詩作。我最愛的詩人，迄今為止仍然是李太白，有一天在反復(fù)想為什么有的人連勸酒詩都可以寫的這么順暢瀟灑?！拔寤R，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”，大概真的是天上的仙人下凡吧！

5、《一間自己的房間》

維吉尼亞.伍爾夫的這本書有10萬字，非常推薦女性朋友讀一讀。

全文綜述有兩個觀點：1.女性要經(jīng)濟獨立；2.女性要有自己的房產(chǎn)。最近的一些見聞讓我覺得一定一定一定不要放棄自己的事業(yè)。伍爾夫意識流的寫法稍顯艱澀，但是這兩個觀點我舉雙手贊成。

6、《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》

這本書強烈推薦！

故事講了一個低能兒被心理學(xué)家選中進行某項提高智力的實驗，智商迅速提高。男主明白了很多發(fā)生在他身上的事兒，親人的嫌棄、同事的作弄，當(dāng)他越來越聰明，親人想要利用他，同事開始排擠他。但是實驗的副作用也開始體現(xiàn)，最終他又變成了一個低能兒，而跟他一起被做實驗的小白鼠已經(jīng)被埋葬了...

我以為我不會哭，但是沒想到在最后的章節(jié)還是落淚了。我想男主最勇敢的是，與命運抗?fàn)?，而不是選擇逃避，一死了之。世界、人性、生活真的有很多缺憾，人們的善良往往也是敷衍和自私的善良。面對人生的困境，并不是擁有高智商就能解決的。也許對于最開始那個不聰明的查理來說，擁有愛比成為一個優(yōu)秀的人更加重要。

但是可悲的是：這個世界的愛這么匱乏。

7、也許你該找個人聊聊

這本書有認(rèn)真寫書評，最近也經(jīng)常推薦給別人。

文筆非常動人的一本書，情節(jié)也非常具有節(jié)奏感。中間數(shù)度落淚。為其中的人物，也為自己。

其中有太多值得稱贊的觀點了，比如：真誠地對待自己，真誠地對待人跟人之間的關(guān)系，面對不確定性的態(tài)度，面對死亡、孤獨的態(tài)度。

在約翰身上學(xué)到的是放下堅強，允許自己軟弱；在瑞塔身上學(xué)到的是多晚都不算晚，不要永遠(yuǎn)給自己判刑；在朱莉身上學(xué)到的是，面對最壞的情景也試著接受；

真的有太多好的觀點，而且通過情節(jié)展示，生動動人。

最后，想說，心理學(xué)也能讓我們安頓這顆紅塵里無處安放的心。一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

8、活出生命的意義

因為《也許你該找個人聊聊》的作者種草了這本書。

看了之后，大為驚顫。

作者是一個心理學(xué)家，生生熬過了在奧斯維辛集中營的生活，奇跡般地生還。

讀第一部分的時候大受震撼，恐懼、憤怒、惡心、難過各種情緒交織，讓我一度想要放棄，奧斯維辛集中營里的生活比地獄更恐怖，而這一切竟然都是人制造的，我詛咒戰(zhàn)爭，詛咒一切像惡魔一樣的人類。

作者的幸存真的是一個奇跡，后續(xù)關(guān)于【意義療法】的內(nèi)容比較淺顯，所以整本書更像是一本自傳。

最后，向能從地獄堅持過來的作者致敬，心靈的力量有時候真的無法言喻。

9、愛的藝術(shù)

看完有一個月了，基本上還處于興奮期。逢人就說我是弗洛姆的門徒。

這本書真的人間清醒。

社會心理學(xué)范疇，從宏觀層面切入說親密關(guān)系，解釋了社畜、為什么現(xiàn)代人不容易有真愛，各種各樣跟我們息息相關(guān)的問題，非常推薦讀一讀。

文筆是非常淺顯易懂的，沒有太多專業(yè)名詞的壁壘，好的大師作品從來不搞那些玄乎名詞兒。

摘錄一些非常棒的論點吧：

1）“贏得朋友和影響他人”的方法相同的。實際上，就我們的文化而言，大多數(shù)人所謂可愛，不過意味著適于大眾的愛慕和性吸引力的融合。

2）我們的整個文化是以購買的欲望、互利交換的思想為基礎(chǔ)的?，F(xiàn)代人的幸福在于觀察商店櫥窗的激情，在于購買一切能夠付得起錢的商品，付現(xiàn)款或分期付款。

3）在一種交易盛行和奉物質(zhì)財富為首要價值的文化中，人類愛的關(guān)系遵循統(tǒng)治商品交換和勞動力市場的相同的規(guī)律，這是毫不奇怪的。

4）對于一個身居事外、孤獨、沒有愛的人，這更會使他驚奇和陶醉。如果這與性的吸引力和性交結(jié)合著或同時開始，那么這種突然產(chǎn)生親近感的奇跡會使他們非常容易地相愛。然而，這種類型的愛很自然不能持久。當(dāng)他們十分熟悉時，他們的親密感就越來越失去神奇的個性，直到他們對立、失望和相互厭倦，扼殺了最初的激情。但是，他們在開始時并不知道這些。實際上，他們被癡戀的強烈感情所驅(qū)使，以此來互相證明他們愛的強烈感情的“狂熱”，而這恰恰證明他們先前是何等的寂寞。（此部分討論愛情為什么那么短暫）

5）盡管他們對愛如饑似渴，卻又認(rèn)為幾乎每一件事都比愛重要：成就、名望、金錢、權(quán)力——幾乎人們的所有精力都用來研究如何實現(xiàn)這些目標(biāo)，難怪沒有誰來學(xué)習(xí)愛的藝術(shù)。

6）對于具有創(chuàng)造性人格的人來說，“給予”是完全不同的意思?！敖o予”是潛力的最高表現(xiàn)。正是在“給予”行為中，我體會到自己的強大、富有、能干。這種增強的生命力和潛力的體驗使我倍感快樂。我感到自己精力充沛、勇于奉獻(xiàn)、充滿活力，因此也歡欣愉悅?！敖o予”比接受更令人快樂，這并不是因為“給予”是喪失、舍棄，而是因為我存在的價值正在于給予的行為。

7）愛的本質(zhì)是為某物而“勞作”，“促使某物成長”，愛和努力是不可分的。你愛你為之努力的東西，同樣你為你所愛的東西而努力。

10、工作、消費主義和新窮人

翻譯比較一般，話糙理不糙。

開篇就說，以前不工作沒啥事兒，現(xiàn)在工作倫理說不工作這個人就是不道德。

“戒律的內(nèi)容如下：即使你看不到任何（尚未得到的或不需要的）收益，你也應(yīng)該繼續(xù)工作。工作即正義，不工作是一種罪惡。”

?總而言之：不工作可恥。

?隨著社會分工，越來越多的人被安排干沒有價值的工作，不僅要忍耐這種無聊的工作，還要感恩擁有，認(rèn)為996是福報。這是整個消費社會的新倫理。

賺到了錢就去消費，消費強調(diào)體驗，強調(diào)新鮮感和多樣性，從而產(chǎn)生鄙視鏈。

強調(diào)對抗無意義的生活的唯一手段就是消費。

原文：

所以，無聊是消費者社會特有的社會分層因素產(chǎn)生的心理學(xué)結(jié)果。這些因素包括：選擇的自由度和豐富度、流動的自由度、消除孤立和組織時間的能力。在社會分層的心理學(xué)維度中，它或許是那些處于社會底層的人們最痛苦的感受，也是他們最惱怒、最抗拒的感受。急于擺脫無聊或減輕無聊，是他們行為的主要動機。

然而，實現(xiàn)目標(biāo)的難度也是巨大的。消解無聊的常規(guī)措施對窮人是可望不可即的，所有非常規(guī)的、別出心裁的措施必然又被視為非法，受到秩序維護者和法律的懲罰?；闹嚨氖牵ㄆ鋵嵰膊荒敲椿闹嚕魬?zhàn)法律和秩序成為窮人最愿意用來對抗無聊的冒險，畢竟富裕的消費者相對安全的方法對他們過于遙遠(yuǎn)。在這種冒險中，期望和可承擔(dān)的風(fēng)險都經(jīng)過了謹(jǐn)慎的權(quán)衡。

?篩選出來窮人后，最后一擊是：他能力不行，他不上進不努力，他活該。讓這些窮人隱形。

?

原文：盧克·華康德認(rèn)為，美國社會政策的目的不再是消除貧窮，而是縮小窮人（官方認(rèn)定的有資格接受援助的人）的數(shù)量：“這種細(xì)微的差別很重要，就像昔日一個好的印第安人是一個死的印第安人那樣，今天‘好的窮人’是隱形的窮人，他們不造成負(fù)擔(dān)，沒有任何要求。簡而言之，就像不存在一樣”

了解了資本主義消費社會這套對付底層的一套pua組合拳以后，累了就休息，少花錢追求虛榮，也要相信跨越階級他真不是靠努力就能完成的事兒。

?如張朝陽所言：別太努力了，有時候適得其反。

以上，最推薦的分別是：《愛的藝術(shù)》、《也許你該找個人聊聊》、《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》