閑談雜記:人之道，天地四書(shū)，初解。

天書(shū)?？傆[全局?？扇肟沙觥?/p>

以無(wú)聲勝有聲之勢(shì)破招。

可引天下勢(shì)，可借天地威。

可得諸神助，可得往世慧。

地書(shū)。自然書(shū)寫(xiě)。

善用環(huán)境內(nèi)的各種信息進(jìn)行布局演算。

善于借天地之勢(shì)行事。

善于觀(guān)察山川水木。

善于布陣。

人書(shū)。

人之道法規(guī)下的遵守者與新的人之道法規(guī)的書(shū)寫(xiě)者。

外道魔書(shū)。

基本為不被主觀(guān)意向選擇接納的雜術(shù)匯本。

也指不被所謂正道有心接納的雜術(shù)匯本。

同時(shí)也是所有心術(shù)不正之人的心血結(jié)晶。

其中包納各種外道邪說(shuō)與邪意神通的修煉。

因其中包含妖，魔，鬼，惡佛，邪道，修羅血意等大能的心得體會(huì)與無(wú)量罪業(yè)。

也被有幸閱讀者稱(chēng)之為罪業(yè)恩典。

首當(dāng)其沖的就是縈繞其中的各種愛(ài)恨情仇，無(wú)了恩怨。

百萬(wàn)世都不得超脫的因果糾葛。

所以凡閱讀此書(shū)者也終結(jié)受其影響。

當(dāng)然凡事都無(wú)絕對(duì)。

其中那化不開(kāi)的人道束縛與心靈沖擊，卻是另一種正道修行者的福祿。

修正佛者參悟此書(shū)，可少走百世修行路。

修正道者參悟此書(shū)，可少走百丈孤峰寒霜。

道者，人也。

無(wú)人不可修。

無(wú)人不可得。

入道者。

往往都將經(jīng)歷三種境遇。

一種修得太上無(wú)情義。冷酷無(wú)情冷血路。

相當(dāng)于一個(gè)無(wú)回頭之路可走，只能一次性走完這狠厲的一途。

掌握雷霆手段，狠辣果決的話(huà)事人。

一種修得人間冷暖自知，自在逍遙。

一種修得童玩不老心，有血有肉有人性，良知未泯濟(jì)蒼生。

這里說(shuō)到是三種境遇，也就是說(shuō)并無(wú)絕對(duì)。

也就是說(shuō)，對(duì)于第一種境遇來(lái)說(shuō)，是有轉(zhuǎn)機(jī)的。

而那轉(zhuǎn)機(jī)就是向死而生，行那不破不立之作。

同時(shí)這也是一條九死一生之局。

但也并不是絕對(duì)就這一條路可走。

另一條路也比較難走。

需要得到心靈的重大突破，方可得路。

就有如那場(chǎng)刺激你的心靈事件導(dǎo)致著你選擇無(wú)情一樣，需要等同比重的心靈傷害或更重重量來(lái)尋求突破。

而這種心靈傷害對(duì)于凡俗來(lái)說(shuō)，可能也就是一場(chǎng)艷遇，一次善良般那么無(wú)足輕重。

佛也，善者。為人不可修。

凡此間枉度傳法者，布經(jīng)于人者皆為惡佛。

佛法度化之本質(zhì)，乃度量妖邪鬼魅，心不正者之用。

乃用于度化心有魔怔之邪者而用。

不適用于正體人之道。

枉自傳法于人道者，本就是在那行破規(guī)亂法度之責(zé)也。

修行此法者，并無(wú)功德加深，反而會(huì)業(yè)力纏身。

禍及后世德行，吸引鬼魅魍魎加身。

因血肉惡佛篇不全。

無(wú)人可證得真身圣佛。

此為半篇修習(xí)者，將無(wú)度自無(wú)形中自招無(wú)形惡鬼加身。

無(wú)那度量法，無(wú)那修羅血意，自然無(wú)那圣世明心。

尋往此間法，本人證得，佛路不通。

靈者，鬼魅也，通靈之物也。

凡心靈不是人者，皆為靈類(lèi)。

凡心有掛礙者，皆會(huì)入此靈擾。

無(wú)害無(wú)損。只為心靈所幻也。

入幻求真者，可得往世磊磊碩果。

入幻求心者，可得磊世種種智慧。

佛嘆，道惜，靈怨。

此間世間法，亂亂不得明。

顛倒乾坤鑄。無(wú)德教化心。

本自具足在，歲月不饒人。

暮色晚來(lái)終日盡，得悟今朝不得全。

留有余地盼來(lái)世，補(bǔ)得圓滿(mǎn)不枉世。

奈何事事無(wú)常愿，只留遺憾待后生。

留有殘局天下棋，只能留有天地看。

問(wèn)世間先賢，可有幾人留意到此間殘局。

問(wèn)蒼生，可有幾人參悟其中。

“書(shū)”

1，書(shū)寫(xiě)者。布局人。（局外人）

2，讀書(shū)者。入局人。（局內(nèi)人）

3，說(shuō)書(shū)者，傳唱人。（邀請(qǐng)者，旁人）

4，編書(shū)注寫(xiě)者，文化傳播人。（破局人）

一切盡在書(shū)中。