聶鉗弩

白蛇與許仙，在中國是一個家喻戶曉的傳說，寫這故事的有好幾種書，我最愛《警世通言》上的“白娘子”。從那故事看來，白娘子是個極人情也就極人性的平凡的女性，她愛許仙，嫁給許仙，后來為法海收服；文情簡單樸素，使人感到一點(diǎn)淡淡的無名的悲哀，是中國短篇中的杰作。別的書就鋪張得厲害，什么水漫金山，壓在雷峰塔下，許仕林祭塔等等。 蛇，糾纏，毒，用它比女人，是頗有些憎惡意思的。但這意思，在一般人中間，似乎并不怎樣普遍，深刻。寫白蛇故事書的人，講，讀，聽這故事的人，就都不怎樣憎惡她；剛剛相反，許多人似乎還同情她。用老話說，這叫做公道自在人心。水漫金山，當(dāng)然會荼毒了許多生靈的吧，但人們還是并不憎惡，好像明白那責(zé)任該法海負(fù)。本來，你出家人，管人閨閫則甚？ 把她壓在雷峰塔下，而且永久壓下去，實(shí)在是一件不平的事。她不過找她的丈夫，要她的丈夫回家，犯了什么法呢？就叫她不見天日，身負(fù)重負(fù)，動也不能動一下，這日子怎么過呀！這是我們愚民百姓所常常盤算的。 中國沒有大悲劇的故事，什么都讓它大團(tuán)圓，善有善報，惡有惡報，大快人心。白蛇被壓，還來個許仕林中狀元，衣錦榮歸，奉旨祭塔，也不脫此例。有人說這是不敢正視現(xiàn)實(shí)，是說謊，恐怕是不錯的。但也可以有另外的說法，即我們中國人于是非善惡之間，取舍極嚴(yán)，關(guān)心極大。蛇已經(jīng)被壓下去了，沒有任何法力的我們愚民百姓無法挽救，但對于她的含冤卻耿耿在心，對于她的凄涼情況，又抱著無限同情，難道慰問一下也不可以嗎？于是產(chǎn)生了自己的創(chuàng)作：祭塔。狀元公許仕林也者，何嘗是白蛇與許仙的兒子呢，不過是我們愚民百姓派去的代表而已。探監(jiān)，甚至到學(xué)校里訪女同學(xué)，不都要說得沾親帶故的嗎？ 若干年前，雷峰塔倒了。倒的原因，據(jù)說，是因?yàn)槿藗兺荡u。磚，可以造墻?？v然不過是磚吧，年深日久，就成了古董，可以賞玩，可以賣錢。甚至一說：塔是鎮(zhèn)妖的，磚當(dāng)然也可以避邪。所以偷。天乎冤哉，剛剛把偷磚者的本意忘掉了！本意如何？曰：要塔倒；要白蛇恢復(fù)自由。愚民百姓也自有愚民百姓的方法和力量。 一九四一·一·三一·于桂林 （選自《蛇與塔》，1941年8月桂林文獻(xiàn)出版社初版

作家作品

聶紺弩，筆名散宜生。著名詩人、散文家、“20世紀(jì)最大的自由主義者”，具有特立獨(dú)行的個性和徹底的反板精神，1957年被定為“右派分子”。 他是中國現(xiàn)代雜文史上繼魯迅、瞿秋白之后，在雜文創(chuàng)作上成績卓著、影響很大的戰(zhàn)斗雜文大家。 在雜文寫作上，用筆酣暢、在雄辯中時時呈現(xiàn)出俏皮的風(fēng)格。新奇而不失韻味、幽默而滿含辛酸被稱作“獨(dú)具一格的散宜生體”。 代表作有雜文集《歷史的奧秘》、《蛇與塔》《聶紺弩雜文集》和詩集《散宜生詩集》等

文章介紹

●白蛇與許仙，在中國是家喻戶曉的傳說。在宋朝時的鎮(zhèn)江市。白素貞是千年修煉的蛇妖為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，后遇到青蛇精小青，兩人結(jié)伴。 白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，并嫁與他。金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞顯出原形，卻將許仙嚇?biāo)馈?白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一起與法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因?yàn)橛|犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。 白蛇的兒子許仕林長大后中了狀元，衣錦還鄉(xiāng)，祭拜寶塔，白娘子出塔，母子相見，大團(tuán)圓。 ●《蛇與塔》發(fā)表了作者關(guān)于白蛇和雷鋒塔的感想。對民間傳說《白蛇傳》作了推陳出新的解釋，辯證地評析了各種觀點(diǎn)，表達(dá)了對被封建制度壓迫的女性的同情，并對民間文化和底層人民的正義感和反專制反暴政的智慧與力量進(jìn)行了高度的褒揚(yáng)。 白娘子水漫金山，禍害了許多生靈，但人們對她并不憎惡。反而對她充滿了同情。把她壓在雷峰塔下，永久壓下去，是一件不平的事。她不過找她的丈夫，要她的丈夫回家，犯了什么法呢? 白蛇被壓，她的兒子許仕林中狀元，衣錦榮歸，奉旨祭塔，大團(tuán)圓的結(jié)局，體現(xiàn)中國人是非善惡。蛇被壓下去了，百姓無法挽救，但對于她的含冤卻耿耿在心，對于她的凄涼情況，又抱著無限同情。 ?雷峰塔倒了。倒的原因要白蛇恢復(fù)自由。 ●簡析本文的語言特點(diǎn)。 文章寫得明白曉暢，從容不迫，精到又幽默;對評論對象稍加推演點(diǎn)染，點(diǎn)到即止，不枝不蔓，頗具風(fēng)姿。結(jié)尾一句遒勁有力，發(fā)人深思。 全文很簡短，但包含豐富的思想，全靠文字的簡潔。運(yùn)用民間語言，如“公道自在人心”、“善有善報，惡有惡報，大快人心”等等，通俗易懂。 寫老百姓同情白蛇，寫許仕林是老百姓的代表，帶上一句“探監(jiān)，甚至到學(xué)校里訪女同學(xué)，不都要說得沾親帶幫的嗎?”生動幽默。 ?結(jié)句“愚民百姓也自有愚民百姓的方法和力量”遒勁有力，發(fā)人深思。 ●本文是如何在古老傳說中翻出新意，提出自己的觀點(diǎn)的。 ?《蛇與塔》就白蛇和雷峰塔的傳說提出了兩點(diǎn)新看法:許仕林中狀元奉旨祭塔大團(tuán)圓，是中國人是非善惡之心所產(chǎn)生的創(chuàng)作，是老百姓同情白蛇，派去慰問的代表，這和認(rèn)為大團(tuán)圓結(jié)局是不正確的看法不同 老百姓偷磚是“要塔倒，要白蛇恢復(fù)自由。”這和認(rèn)為偷磚可以造墻、賣錢、辟邪的說法不同 這兩點(diǎn)新的說法，贊揚(yáng)了人民群眾是非善惡之心及反專制反暴政的智慧和力量，具有深廣的思想意義。 文章對封建統(tǒng)治者對民間傳說話語的篡改進(jìn)行了犀利剖析，見識深刻，觀點(diǎn)新穎，充滿著一種啟發(fā)人的理趣美。 ●四，簡析聶紺弩《蛇與塔》與魯迅《論雷峰塔的倒掉》在觀點(diǎn)上有何異同? 《蛇與塔》是聶紺弩的談白蛇和雷峰塔的感想的雜文。魯迅也曾有《論雷峰塔的倒掉》和《再論雷峰塔的倒掉》兩篇著名的雜文。 作者在本文中，有和魯迅相似的觀點(diǎn)，同情白娘子，譴責(zé)法海。 ?但是又翻出新意，從另一角度提出看法: ?一是認(rèn)為狀元公許仕林祭塔這種大團(tuán)圓結(jié)局，是老百姓的是非善惡之心所產(chǎn)生的創(chuàng)作;二是認(rèn)為老百姓偷磚使雷峰塔倒掉，其偷磚的本意就是要塔倒，要讓白蛇恢復(fù)自由。 。文章高度贊揚(yáng)了人民群眾的是非善惡觀念及其反專制反暴政的智慧和力量。雖然談的只是蛇和塔，卻蘊(yùn)涵著深廣的思想意義。