?第一章

1、 （? ）被人們看作是科學(xué)教育學(xué)形成的標(biāo)志。

A:洛克的《教育漫話》

B:《學(xué)記》

C:盧梭的《愛彌兒》

D:赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

答案:? 赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

2、 “教育”概念最早見于（? ）中的“得天下英才而教育之，三樂也”。

A:《孟子?盡心上》

B:《學(xué)記》

C:《論語》

D:《大學(xué)》

答案:? 《孟子?盡心上》

3、 教育的生物起源論的主要代表是（? ）

A:利托爾諾

B:孟祿

C:華生

D:泰勒

答案: 利托爾諾

4、? 夸美紐斯的（? ）是近代獨立形態(tài)的教育學(xué)的開端。

A:《世界圖解》

B:《大教學(xué)論》

C:《普通教育學(xué)》

D:《母語學(xué)?！?/p>

答案:? 《大教學(xué)論》

5、 教育是一種永恒的存在。

A:對

B:錯

答案: 錯

6、? 教育的心理起源說的主要代表人物是美國教育家孟祿。

A:對

B:錯

答案: 對

7、? 教育的本質(zhì)就是傳遞知識和技能。

A:對

B:錯

答案: 錯

8、? 教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識的主體

A:對

B:錯

答案: 錯

9、 教育的三種形態(tài)是（? ）

A:家庭教育

B:社會教育

C:學(xué)校教育

D:網(wǎng)絡(luò)教育

答案:? 家庭教育,社會教育,學(xué)校教育

10、 教育的基本構(gòu)成要素（? ）

A:教育者

B:受教育者

C:教育手段

D:教育內(nèi)容

答案:? 教育者,受教育者,教育手段,教育內(nèi)容

第二章

1、? 德國教育家凱興斯泰納認(rèn)為，國家的教育制度只有一個目標(biāo)，那就是造就公民。這種教育目的觀的價值取向是

A:社會本位

B:倫理本位

C:科學(xué)本位

D:個人本位

答案:? 社會本位

2、? 馬克思認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本的原因是

A:個人天賦

B:社會分工

C:國家性質(zhì)

D:教育水平

答案:? 社會分工

3、? 在教育目的問題上，法國教育家盧梭的主張體現(xiàn)了

A:社會本位論的思想

B:個人本位論的思想

C:社會效率論的思想

D:教育無目的論的思想

答案:? 個人本位論的思想

4、? 培養(yǎng)“勞動者”是社會主義教育目的的

A:總要求

B:總綱領(lǐng)

C:總目標(biāo)

D:總路線

答案:? 總要求

5、? 堅持教育目的的“兩個服務(wù)”方向，是我國教育目的的

A:根本特點

B:根本原則

C:根本宗旨

D:根本任務(wù)

答案:? 根本特點

6、 素質(zhì)教育的空間具有開放性

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

A:對

B:錯

答案: 對

7、? 素質(zhì)教育關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展

A:對

B:錯

答案: 對

8、? 素質(zhì)教育注重學(xué)生個性健康發(fā)展

A:對

B:錯

答案: 對

9、? 應(yīng)試教育是一種“考什么、教什么、學(xué)什么”的教育

A:對

B:錯

答案: 對

10、? 素質(zhì)教育使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展

A:對

B:錯

答案:? 對

第三章

1、? 我國在世界各地開設(shè)孔子學(xué)院，向世界各國人民介紹中國文化，這說明教育具有文化

A:傳遞功能

B:創(chuàng)造功能

C:更新功能

D:傳播功能

答案:D

2、? 小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動時，對傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕，這說明教育對文化具有

A:繼承功能

B:傳遞功能

C:選擇功能

D:創(chuàng)新功能

答案:C

3、? “君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎?！薄秾W(xué)記》中這句話反映了

A:教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

B:教育與科技的關(guān)系

C:教育與政治的關(guān)系

D:教育與人口的關(guān)系

答案:C

4、? 教育與社會發(fā)展是相互作用的，其相互關(guān)系可以概括為

A:培養(yǎng)與推動

B:共性與個性

C:影響與干預(yù)

D:制約與促進(jìn)

答案:D

5、? 兒童身心發(fā)展具有明顯的差異性，這特點決定了教育工作要

A:循序漸進(jìn)

B:因材施教

C:啟發(fā)誘導(dǎo)

D:求同存異

答案:B

6、? 教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不受政治制度的影響

A:對

B:錯

答案:B

7、? 經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響教育發(fā)展的速度與規(guī)模

A:對

B:錯

答案:A

8、? 教育決定人的發(fā)展

A:對

B:錯

答案:B

9、? 教育是控制人口增長的一個長期起作用的重要手段

A:對

B:錯

答案:A

10、? 個體的主觀能動性是人身心發(fā)展的內(nèi)在動力

A:對

B:錯

答案:A

第四章

1、? “教學(xué)有法、但無定法、貴在得法”體現(xiàn)出教師勞動的（? ）。

A:復(fù)雜性

B:創(chuàng)造性

C:示范性

D:合作性

答案:B

2、? 萊布尼茨說：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，反映了怎樣的學(xué)生觀？（? ）。

A:主體性學(xué)生觀

B:發(fā)展性學(xué)生觀

C:整體性學(xué)生觀

D:個性化學(xué)生觀

答案:A

3、? 師生關(guān)系中最基本的關(guān)系是（? ）。

A:心理關(guān)系

B:倫理關(guān)系

C:教育關(guān)系

D:法律關(guān)系

答案:A

4、? 理想的師生關(guān)系類型應(yīng)是（? ）。

A:命令-服從型

B:領(lǐng)導(dǎo)-依賴型

C:民主-參與型

D:放任-自流型

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

答案:C

5、? 洛克提出的“白板說”是外塑論的觀點。

A:對

B:錯

答案:A

6、? 盧梭在《愛彌爾》里談道，“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子”是外塑論的觀點。

A:對

B:錯

答案:B

7、? “對人來說，這是一個正在被創(chuàng)造的世界，而做人就意味著處在旅途中”反映出發(fā)展性學(xué)生觀。

A:對

B:錯

答案:A

8、? 習(xí)近平總書記在2016年教師節(jié)講話中對教師提出的四個引路人的角色定位。

A:對

B:錯

答案:A

9、? 學(xué)生的人身權(quán)包括（? ）

A:身體健康權(quán)

B:人格尊嚴(yán)權(quán)

C:人身自由權(quán)

D:隱私權(quán)

答案:ABCD

10、? 教師專業(yè)化發(fā)展的主要內(nèi)容包括（? ）

A:職業(yè)道德

B:知識基礎(chǔ)

C:教學(xué)能力

D:身心素質(zhì)

答案:ABCD

第五章

1、? 教育目的在于按照主觀設(shè)想的藍(lán)圖“改造社會”是（? ）的主要觀點。

A:學(xué)科中心課程論

B:活動中心課程論

C:社會中心課程論

D:后現(xiàn)代主義課程論

答案:C

2、? 學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程是（? ）。

A:綜合課程

B:顯性課程

C:活動課程

D:隱性課程

答案:B

3、? 幼兒園主要采用的課程類型是（? ）。

A:活動課程

B:分科課程

C:綜合課程

D:國家課程

答案:A

4、? 學(xué)校的建筑、教室的布置、桌椅的排列、校園環(huán)境等屬于（? ）。

A:必修課程

B:地方課程

C:隱性課程

D:校本課程

答案:C

5、? 國家課程是指在國家規(guī)定的課程計劃內(nèi)，由省一級政府或由其指定的相關(guān)部門根據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化、民族發(fā)展需要而組織開發(fā)并在本地實施的課程。

A:對

B:錯

答案:B

6、? 學(xué)科中心課程論的缺陷在于容易把相關(guān)知識割裂。

A:對

B:錯

答案:A

7、? 新課程以“為了每位學(xué)生的發(fā)展”為核心理念。

A:對

B:錯

答案:A

8、? 必修課程是依據(jù)不同學(xué)生的特點，允許個人選擇需要修習(xí)的科目。

A:對

B:錯

答案:B

9、? 根據(jù)課程制定者和課程開發(fā)管理層次可以劃分為哪幾類課程（? ）

A:國家課程

B:地方課程

C:校本課程

D:選修課程

答案:ABC

10、? 發(fā)展性課程評價體系主要包括（? ）

A:學(xué)生發(fā)展評價

B:教師發(fā)展評價

C:課程發(fā)展評價

D:繼續(xù)改革和完善考試制

答案:ABCD

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