1901年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《中國史敘論》一文，首次提出了“中國民族”的概念。在“中國民族”的基礎(chǔ)上，1902年梁?jiǎn)⒊教岢隽恕爸腥A民族”。他在《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》一文中，先對(duì)“中華”一詞的內(nèi)涵做了說明。接著，梁?jiǎn)⒊谡撌鰬?zhàn)國時(shí)期齊國的學(xué)術(shù)思想地位時(shí)，正式使用了“中華民族”一詞。?【7】??其云：“齊，海國也。上古時(shí)代，我中華民族之有海權(quán)思想者，厥惟齊。故于其間產(chǎn)出兩種觀念焉，一曰國家觀；二曰世界觀?！?由“保種”“民族”到“中國民族”，再到“中華”和“中華民族”，梁?jiǎn)⒊就瓿闪恕爸腥A民族”一詞的創(chuàng)造。這是關(guān)于“中華民族”的最早詞匯，一直沿用。 1905年，梁?jiǎn)⒊謱懥恕稓v史上中國民族之觀察》一文，從歷史演變的角度重點(diǎn)分析了中國民族的多元性和混合性，并斷然下結(jié)論說：“中華民族自始本非一族，實(shí)由多民族混合而成?！庇纱耍?jiǎn)⒊嬲瓿闪恕爸腥A民族”一詞從形式到內(nèi)容的革命性創(chuàng)造。這就是，中華民族指中國境內(nèi)的所有民族，漢滿蒙回藏等為一家，是多元混合的。?【7】? 1907年，繼梁?jiǎn)⒊螅砬逯椗纱項(xiàng)疃纫渤蔀榱恕爸腥A民族”一詞的早期使用者。? 1912年元旦，孫中山在《中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書》中也鄭重宣告：“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人……是曰民族之統(tǒng)一?！痹凇吨腥A民國臨時(shí)約法》中，用法律形式將民族平等規(guī)定下來：“中華民國人民一律平等，無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別”。這就是“五族共和”的思想。 1924年以后，孫中山的“中華民族”理念，逐漸成為了國民黨的行動(dòng)綱領(lǐng)。蔣介石南京國民政府成立后，不僅明確認(rèn)同此一理念，還在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步打出了“復(fù)興中華民族”的旗號(hào)。 【8】? 1927年4月18日，《國民政府定都南京宣言》就宣稱，要秉承孫中山的遺教，“實(shí)現(xiàn)三民主義，使中華民國成為獨(dú)立自由之國家，中華民族成為自由平等之民族”。由國民政府組織編撰的《綏蒙輯要》，在題為《中華民族》的開篇說明中，更是清楚明白地表達(dá)了對(duì)于這一問題的基本態(tài)度和主張： “中華民族，都是黃帝子孫。因?yàn)槭芊獾牡攸c(diǎn)不同，分散各地，年代悠久，又為氣候懸殊，交通阻隔，而有風(fēng)俗習(xí)慣之不同，語言口音之歧異，雖有漢滿蒙回藏等之名稱，如同張王李趙之區(qū)別，其實(shí)中華民族是整個(gè)的，大家好像一家人一樣，因?yàn)槲覀冎腥A，原來是一個(gè)民族造成的國家。孫總理說，中華民族，就是國族。民國成立以來，并將五族平等的原則訂在約法，孫總理的民族主義亦完全以團(tuán)結(jié)國內(nèi)各民族，完成一大中華民族為目的。中央政府遵照總理遺教，對(duì)于國內(nèi)各民族，竭全力以扶植之，時(shí)時(shí)刻刻，為我們邊遠(yuǎn)的同胞，圖謀幸福，解除痛苦，又特設(shè)蒙藏委員會(huì)，專為我們蒙藏同胞籌劃一切的改進(jìn)，中央委員也有蒙古人員。所以說五族，就是中華民族，就是國族?！?選自“中華民族”百度百科?